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2020年汪曾祺的語錄錦集39句

2020年汪曾祺的語錄錦集39句

一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長則長,能短則短,運用之妙,存乎一心。下面是小編為大家整理的汪曾祺的語錄39句,歡迎閲讀,希望能夠對大家有所幫助。

2020年汪曾祺的語錄錦集39句

1、山家除夕無他事,插了梅花便過年。——《歲朝清供》

2、在黑白裏温柔地愛彩色,在彩色裏朝聖黑白。——《人間草木》

3、外面的世界很精彩,我的世界很平常。——《一輩古人

4、四圍山色臨窗秀,一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》

5、古人説詩的作用:可以觀,可以羣,可以怨,還可以多識於草木蟲魚之名。——《歲朝清供》

6、每當家像一個概念一樣浮現於我的記憶之上,它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

7、我讀書很雜,毫無系統,也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思,就丟開。——《彩雲聚散》

8、四川女孩子做事往往很灑脱,想咋個就咋個,不像北方女孩子有那麼多考慮。——《人間草木》

9、她問了我一些問題。其中一個是,為什麼我的小説裏總有水?即使沒有水,也有水的感覺。——《汪曾祺散文》

10、他的軀體是老了,不再有多大用處了,但他身體內有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》

11、在一起時,恩恩義義;分開時,瀟瀟灑灑。——《八千歲》

12、茶葉多是別人送的,喝完了一筒,再開一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》

13、白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》

14、我希望能做到融奇崛於平淡,納外來於傳統,不今不古,不中不西。——汪曾祺

15、人世間有許多事,想一想,覺得很有意思。有時一個人坐着,想一想,覺得很有意思,會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或説出來,便挺幽默。

16、曾經滄海難為水,他鄉鹹鴨蛋,我實在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

17、美,多少要包含一點偶然。——汪曾祺 《人間草木》

18、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》

19、我們這個民族,長期以來,生於憂患,已經很"皮實"了,對於任何猝然而來的災難,都用一種"儒道互補"的.精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》

20、一個人要興旺發達,得有那麼一點精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》

21、寫小説就是要把一件平平淡淡的事説得很有情致(世界上哪有許多驚心動魄的事呢)。 惟悠閒才能精細。 不要着急。——汪曾祺《歲朝清供》

22、我則有點像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺

23、我們這個民族,長期以來,生於憂患,已經很"皮實"了,對於任何猝然而來的災難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的。

24、如果你來訪我,我不在,請和我門外的花坐一會兒,它們很温暖,我注視它們很多很多日子了。

25、古人説詩的作用:可以觀,可以羣,可以怨,還可以多識於草木蟲魚之名。

26、人間存一角,聊放側枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。

27、南味的以揚州醬菜為代表,商標為"三和""四美"。北方醬菜偏鹹,南則偏甜。中國好像什麼東西都可以拿來醬。蘿蔔、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕,乃至花生、核桃、杏仁,無不可醬。 中國菜多數要放醬油。

28、徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐着地垂,重論舊事不勝悲。可憐唯有粧台鏡,曾照朱顏與畫眉。

29、這地方的忙活是栽秧、車高田水,薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活,自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期,幾家顧一家,輪流轉。不收工錢,但是吃好的。一天吃六頓,兩頭見肉,頓頓有酒。幹活時,敲着鑼鼓,唱着歌,熱鬧得很。其餘的時候,各顧各,不顯得緊張。

30、四川才有夾沙肉,乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟,撈出,稍涼後,切成厚二三分的大片,兩片之間皮肉不切通,中夾洗沙(豆沙),上籠蒸火巴。這道菜是放糖的,很甜。肥肉已經脱了油(豆沙最能吸油),吃起來不膩。但也不能多吃,我只能來兩片。

31、她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心裏癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

32、我們不能説這首曲子不錯,就是旋律和節奏差一點;這張畫畫得不錯,就是色彩和線條差一點。我們也不能説:這篇小説不錯,就是語言差一點。語言是小説的本體,不是附加的,可有可無的。

33、有的小説,是寫農村的。對話是農民的語言,敍述卻是知識分子的語言,敍述和對話脱節。

34、語言的奧祕,説穿了不過是長句與短句的搭配。

35、語言,是內在地運行着的。缺乏內在的運動,這樣的語言就會沒有生氣,就會呆板。

36、語言是一種文化現象。語言的後面是有文化的。

37、世界上沒有沒有語言的思想,也沒有沒有思想的語言。

38、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式,一種手段,應該提到內容的高度來認識。

39、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在,不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣,可以剝下來,扔掉。

標籤: 汪曾祺 語錄 錦集
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