郭沫若屈原

郭沫若（1892~1978），中國詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家、社會活動家。

郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作是《屈原》。此劇以無比豪邁的革命浪漫主義精神讚頌了偉大的愛國主義詩人屈原，謳歌了反抗壓迫、反抗侵略的鬥志，鞭撻了苟合與媾和的投降主義，怒斥了“攘外必先安內”的賣國主義。它雖然是歷史劇，但矛頭直指現實；反映了整個中國各色人等的面貌和心態，但它又高度濃縮，戲劇衝突極為強烈，場面極為緊張。其中屈原的一段獨白《雷電頌》就像是真的電閃雷鳴，絕對能把觀眾從座位上震起來：“風！你咆哮吧！你咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡着了，都沉在夢裏，都死了的時候，正是應該你咆哮的時候，應該你盡力咆哮的時候！”據説，1942年春，此劇在重慶演出時，正好是一個暴風雨即將到來的晚上，舞台上的朗誦應和着劇場外的雷鳴，一下子使整個山城轟動震驚，人們在此後的好幾天裏，都沉浸在《屈原》的情緒氛圍裏，很多人一遍又一遍地朗誦《雷電頌》，從中汲取力量，從而投入戰鬥。《雷電頌》，還有像《鳳凰涅槃》之類的詩篇，至今還是許多朗誦會的保留節目，都會引起相當轟動。

郭沫若的歷史劇創作中，還有一個顯著特點，就是劇作者與被描寫對象的融合。從20年代始，他的劇作都是他的感情迸發的產物，都有他自己的聲音。而《屈原》更是主客一體、高度融合的代表。他的劇作是作者作為政治家、史學家、詩人三位一體的產物，有他獨特的個性與特點，是自成一派的歷史劇作家。

《屈原》取材於中國戰國時期（約公元前300年）楚國的歷史，寫偉大詩人、政治家屈原的政治挫折和個人遭際。屈原是中華民族的偉大詩人，其詩作《離騷》成為中國古典文學的經典，郭沫若首次將其形象塑造於舞台之上。他以神來之筆，在從清晨到午夜這段非常有限的`舞台時空裏，概括了這位詩人一生的悲劇。

劇一開始，即寫屈原以橘喻志，教育學生保持高潔的靈魂。此時，屈原聯齊抗秦的政治主張已為楚懷王採納，而秦使張儀這個奸詐之人不甘失敗，以其如簧之舌，取得了南後的信任。南後相信，一旦懷王與齊國聯姻，必定失去自己的專寵地位。這個聰明絕頂、美麗絕倫的女人，竟有一副蛇蠍心腸。她置國家利益於不顧，巧施詭計，稱病倒於屈原懷中，反誣屈原穢亂宮廷。楚懷王大怒，不但放棄了屈原的政治主張，而且罷免了他的官職。激憤之下，屈原離家出走，行吟澤畔。後被關入東皇太乙廟中，在大雷雨的夜晚，他詩情爆發，咆哮於閃電雷鳴之中，詛咒黑暗現實，要把“包括着一切罪惡的黑暗燒燬”，迎來燦爛眩目的光明。

於此，郭沫若塑造了一位“信而見疑，忠而被謗”，橫遭陷害，處境艱難，“雖九死其猶未悔”的愛國者的形象。他浪漫的詩情，高潔的心靈，偉岸的人格，光照千古。史劇譜寫了一曲屈原的頌歌。

根據《離騷》的詩意，郭沫若在《屈原》中，虛構併成功地塑造了一位美麗的女性形象，此即少女嬋娟。作為侍者，她一直守護在屈原身旁，至真至純，蔑視權貴，是道義美的化身。最後飲下南後加害屈原的毒酒，含笑身亡。

《屈原》於1942年首演於重慶，轟動山城。顯然，它的成功，使中國現代戲劇史又多了一部傳世之作。