關於文言文突破:經典譯釋五個關鍵詞

關鍵詞一

推斷

古人行文常講究對稱，處於對應位置的詞語往往在意義上相同、相近或相反。於是，在做文言翻譯題時，就要有語詞對應推斷的意識。

例1 翻譯畫線句。

孟子曰：“得志與民由之，不得志獨行其道。”（《孟子·公孫衍張儀章》）

解析：翻譯這句話的關鍵是理解“與民由之”的意思。我們可從“得志”與“不得志”中推斷，同時“與民由之”與“獨行其道”（獨自行走自己的路）有一定的對應關係。前後句綜合考慮，我們就可推斷出“與民由之”意為：和百姓一起走自己理想之路（和天下百姓一起實現自己的抱負）。

例2 翻譯畫線句。

子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無愠色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”（《論語·公冶長》）

解析：與劃線句對應的句子是：令尹子文三仕為令尹，無喜色。“仕（出仕）”與“已”對應，因此，可推測出“已”是“罷免”之意；“喜”，與“愠”對應，可知“愠”為“不高興，惱怒”之意。此句譯為：三次被罷免官職，也沒有惱怒的臉色。

關鍵詞二

語境

文言文實詞絕大多數具有多義性，但在一定的語境中，其意義和功能卻是單一、確定的。這在《論語》《孟子》《莊子》等春秋戰國的文章中更為明顯。同學們在做翻譯題時，要緊扣上下文的語境來理解詞語意義。

例3 翻譯畫線句。

孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時，此一時也。”（《孟子·公孫丑下》）

解析：此中“豫色”何解？下文説，我前些日子聽你説：君子應不怨天，不怨人。孟子説：此一時，彼一時也，時代不同了。説明孟子此時對以前不怨天尤人的態度是有保留的。由此可知這“豫色”應是“高興的臉色”。此句翻譯為：先生你好像看起來有點不高興。

例4 翻譯畫線句。

孟子曰：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶①而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求於人者重，而所以自任者輕。”（《孟子·盡心下》）

注：①古代注視人，目光不可低於對方的腰帶。文中比喻注意眼前常見之事。

解析：“言近而指遠者，善言也”，“近”與“遠”是何意？文章下面有一句話：君子之言也，不下帶而道存焉。意思為君子言語，語言淺近，道理卻有。所以“言近而指遠者”的“近”也就是“淺近”之意，此句譯文則為：話語淺近而其意深遠的，是善言。

關鍵詞三

活用

古文的語言比較對稱和凝練，常出現詞類活用現象，於是，在翻譯時，同學們就要有關注詞類活用的意識，把握詞類性質的變化，以準確領悟語句意義，高考輔導《文言文突破：經典譯釋五個關鍵詞》。

例5 翻譯劃線句。

子曰：“衣敝緼袍（注：破舊絮的大袍；好絲叫綿，敗絮稱緼），與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮（嫉恨）不求（貪得），何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”（《論語·子罕篇》）

解析：上句中的`“衣”與“恥”是名詞活用作動詞，“衣”是“穿”之意；“恥”是“感到可恥、丟臉”之意，於是，這句話的翻譯就是：穿着破舊絮的袍子，與穿着狐貉皮袍的人站在一起而不感到丟臉的人，大概只有仲由吧。

例6 翻譯畫線句。

陽子之宋，宿於逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤（1）。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也（2）；其惡者自惡，吾不知其惡也。” （《莊子·山木》）

解析：（1）此句中“貴”與“賤”採用了意動用法，翻譯為：把……看成尊貴，意譯為：看中、喜歡。“賤”翻譯為：把……看成低賤，意譯為：輕視。於是這句話就翻譯為：（但是）主人卻看中醜陋的，輕視美麗的。

（2）“其美者自美”，“美”是形容詞作動詞用。此句話翻譯為：那個美麗的自以為美麗（而驕傲），所以我不認為她美。

關鍵詞四

變序

古文中常見有語序倒置的現象，有主謂倒置、賓語前置、定語後置與狀語後置等情況，閲讀經典古籍，做文言翻譯題時也就要有變序意識。

例7 翻譯畫線句。

達巷黨人曰：“大哉孔子，博學而無所成名。（1）”子聞之，與門弟子曰：“吾何執？（2）執射乎？執御乎？吾執御矣。”（《論語·子罕》）

解析：（1）“大哉孔子”是主謂倒置句，於是翻譯時就要變成常見語序，譯為：孔子真偉大啊！學識淵博竟至於沒有哪一方面使他成名。

（2）為賓語前置句，翻譯為：我該專學哪一項技藝呢？

例8 翻譯畫線句。

冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾（1）。”孔子曰：“求！無乃爾是過與（2）？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？（3）” （《論語·季氏篇》）

解析：（1）是介詞結果後置句，我們翻譯時要調整語序：季氏將對顓臾有軍事行動。

（2）（3）是賓語前置句，分別譯為：恐怕我要責備你了；憑什麼（理由）討伐他呢？

關鍵詞五

省略

古文的省略句常見有主語、謂語、賓語與介詞的省略，此之省略，語意跳躍，直接影響着對句子的理解，翻譯時，要注意成分的省略與跳轉，使語意清晰瞭然。

例9 翻譯畫線句：

定公問：“一言可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是，其幾也，人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？（1）”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是，其幾也，人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。（2）’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”（《論語·子路篇》）

解析：這兩句由於語句的省略，語意跳轉，不連貫了，翻譯時我們要補上。（1）句翻譯為：如果知道作國君的難處（而盡力做好），那不就是接近説一句話可以使國家興盛嗎？

（2）我當國君沒什麼快樂的。（如果有的話），那就只是沒有人敢違揹我的話。

例10 翻譯畫線句：

子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。（1）”子曰：“管仲相桓公霸諸侯一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫相之知也！（2）” （《論語·憲問》）

解析：（1）句，“不能死，又相之”按現代漢語語法特點，為承前省略主語“桓公”，但看後面就知道這主語應是“管仲”，此句就要翻譯為：齊桓公殺了公子糾，（管仲）不能去死，卻又輔佐桓公。（2）句主語是誰呢？因為文章是對管仲的評價，所以這句主語就是“管仲”：難道（管仲）要像一般的平庸男女那樣，為了守小節，在小山溝裏上吊自殺，而不被人所知道嗎？