詩經中的名句及翻譯

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，接下來小編蒐集了詩經中的名句及翻譯，僅供大家參考，希望幫助到大家。

詩經中的名句及翻譯

1、投我以桃，報之以李。——《大雅·抑》

【譯文】人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。

2、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《國風·周南·關雎》

【譯文】雎鳩關關相對唱，雙棲河裏小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好（追求的）對象。

3、言者無罪，聞者足戒。——《周南·關雎·序》

【譯文】指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

4、桃之夭夭，灼灼其華。——《國風·周南·桃夭》

【譯文】桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮豔明麗一樹桃花。

5、巧笑倩兮，美目盼兮。——《國風·衞風·碩人》

【譯文】淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。

6、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ ——《國風·王風·黍離》

【譯文】瞭解我的人，能説出我心中憂愁；不瞭解我的人，以為我有什麼要求。高遠的蒼天啊，我怎麼會是這樣？

7、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《小雅·采薇》

【譯文】當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。

8、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？——《國風·鄭風·風雨》

【譯文】風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？

9、青青子衿，悠悠我心。——《國風·鄭風·子衿》

【譯文】你的衣領色青青，我心惦記總不停。

10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《國風·衞風·淇奧》

【譯文】美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。

11、文王曰諮，諮女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑑不遠，在夏後之世。——《大雅·蕩》

【譯文】文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！古人有話不可忘："大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。"殷商鏡子並不遠，應知夏桀啥下場。

12、它山之石，可以攻玉。——《小雅·鶴鳴》

【譯文】別的山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。

13、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。——《國風·衞風·木瓜》

【譯文】送我一隻大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛着她。（注：風詩中，男女定情後，男多以美玉贈女。）

14、靡不有初，鮮克有終。——《大雅·蕩》

【譯文】沒有不能善始的，（只）可惜很少有能善終的。 事情都有個開頭，但很少能到終了。

15、死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。——《國風·邶風·擊鼓》

【譯文】我會牽着你的手，和你一起老去。

16、月出皎兮，佼人僚兮。——《國風·陳風·月出》

【譯文】月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。

17、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——《國風·魏風·碩鼠》

【譯文】大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想新樂土。——這裏把剝削階級比作老鼠）

18、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》

【譯文】溪澗之水蜿蜒流淌，南山景緻青翠幽深。

19、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂飢。——《陳風·衡門》

【譯文】陳國城門的下方，遊玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充飢腸。

20、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《小雅·白駒》

【譯文】皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。

21、人而無儀，不死何為。——《鄘風·相鼠》

【譯文】為人卻沒有道德， 不死還有什麼意思。

22、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。——《周南·卷耳》

【譯文】讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。

23、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《國風·周南·漢廣》

【譯文】漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。

24、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。——《召南·江有汜》

【譯文】江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來後悔又來求。

25、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《國風·秦風·蒹葭》

【譯文】河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？恰似在河水那一方。

26、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《小雅·小旻》

【譯文】面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。

27、彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《國風·王風·采葛》

【譯文】採蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

28、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《小雅·鹿鳴》

【譯文】野鹿呦呦叫着呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

29、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。——《國風·衞風·碩人》

【譯文】手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。

30、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——《國風·邶風·柏舟》

【譯文】心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的髒衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。

拓展：詩經名篇《小雅·采薇》賞析

戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫捲入其中的個人，沒有辦法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟歎、仰天長嘯的份兒。恐怕這是每一個普通士兵們剩下的唯一屬於自己的權利和“財產”。

憑了這一點權利唱一曲憂傷的歌，總不至於得罪了大人君子們吧！無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的嚮往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻都衝擊着敏感多思憂患焦慮人的心靈。把這一些感情吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。

如果受傷後連哀叫的慾望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質化了。對於受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的人來説，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。

對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的`自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感歎和哀傷，而且也是表達不甘於忍受比傷和痛苦、不甘於向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不願，我不服，我也有自己的嚮往和追求，有自己的價值和尊嚴。

能夠這樣去想、去做的個體，實際上並不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度説，他是弱小的；從他不願屈服於命運的擺佈、有自己的追求的角度説，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。

整個人生就如一場戰爭。活着就會被迫捲入這場戰爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。嚮往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。