平夷所和平夷衞的誕生地散文

舊城山一一平夷所和平夷衞誕生地。平夷衞是洪武二十三年（1390年）設置在今富源北部的一個軍事單位，平夷衞始建於今富源哪裏？史料記裁不同，民間傳説也和史料記載不同。

《康熙平彝縣誌》記：“《滇後記》曰明洪武二十三年建平彝縣於厄勒鋪”。厄勒鋪即今恩樂村。縣誌的纂輯者任中宜先生，是平彝縣第二任縣令，他對平彝縣（今富源縣）經過實地考察、到處搜尋歷史資料、慎重地決定取捨，最後才纂寫成縣誌，是對富源非常有貢獻的一個人，但是他這個記載是有問題的。首先，沒有《滇後記》這本書。《雲南史料目錄概説》著錄了從漢到明清的雲南史料，可以説對雲南的史料蒐羅殆盡，但也沒有《滇後記》這本書的信息；而早在永樂年間有個人就記載平夷衞創建於魯勒舊，他叫沈勖，是當時人記當時事，按“地近易核、時近跡真”的規律，比起所謂《滇後記》的記載，沈勖的記載更靠譜。他從洪武十五年就到當時的雲南普安戍守（當時普安包括今貴州盤縣、興義、普安、興仁一帶，並旁及雲南、廣西的零星地域，屬雲南。普安衞城在今老盤縣城），永樂十六年（1418年）他完成《普安州志》書稿時，平夷衞才建衞二十八年。嘉靖的時候普安州知州在《普安州志》基礎上重修《嘉靖普安州志》，隆慶年間刊行，任中宜修縣誌時這本書已刊行一百多年，但是從任中宜《平彝縣誌序》文中看，他有可能沒見到這本書。還有“洪武二十三年建平彝縣於厄勒鋪”這句，不知道這裏記成平彝縣是不是原文就是這樣記的、還是後來抄錄者出錯，洪武二十三年建的是平夷衞不是平彝縣。再説厄勒鋪在明洪武二十八年前是越州地盤，叫厄勒營。土司的長子繼承土司職位，其他的兒子分封到各營當營長，各營是土司的直系親屬管理，其地的居民既是兵，又是民，平時各理其事，打仗的時候要參戰，故以營為建制。洪武二十三年，平夷衞設置的同時也設置了越州衞（在今越州鎮），衞是“空降”到州縣境內的軍事單位，同一州縣的地盤上同時設置兩個級別相同的軍事單位是不可能的，故在越州的中心地設立越州衞的同時又在越州的厄勒營設置平夷衞是不可能的。

越州厄勒營怎麼變成沾益州厄勒營，又變成平彝縣厄勒鋪的？這是有一個過程的。

明洪武十四年越州土司龍海歸順明朝廷，龍海死後其子阿資承襲土司職位，洪武二十八年阿資被明朝廷剿滅，越州地大部分劃歸沾益州。據《康熙平彝縣誌》記載，越州地盤劃給沾益州的地方稱海地上五營、中五營和下五營，清初編裏甲時分別被編為太平裏、久安裏和長治裏，久安裏和長治裏康熙五年劃歸平夷衞，太平裏仍歸沾益州。康熙三十四年合併平夷衞和亦佐縣建平彝縣，久安裏和長治裏歸平彝縣。清末久安裏分為久安裏和獨户裏，民國稱久安區、獨户區，長治裏稱長治區，這三區幾經變化，今稱墨紅鎮、竹園鎮和大河鎮。

明代龍海地盤上的下五營，清代稱長治裏，今稱大河鎮。下五營中今天還有兩個可以確認，即今富源大河鎮的海營寨和恩樂，海營寨之所以叫海營寨，是因為這裏曾經是海家的營盤，恩樂當時彝語叫厄勒營，意為大山上的營寨。現在大河鎮恩樂村還有些老人會説恩樂以前屬於沾益州厄勒營，説的就是龍海土司地盤的下五營之一厄勒營劃給沾益州後叫沾益州厄勒營，因為在這裏曾經設置了一個鋪而改名為厄勒鋪，厄勒鋪後劃歸平彝縣。鋪是設在驛道上的基層軍事單位，在上一個驛站與下一個驛站之間設置，鋪與鋪之間距離十里至三十里不等。鋪撤銷後厄勒鋪改名為厄勒村，後又改為恩樂村，是根據彝語音厄勒譯過來的漢語名稱。

纂輯《光緒平彝縣誌》的李恩光也懷疑過平夷衞建在厄勒鋪，他寫道：“《滇後記》謂洪武二十三年建平夷衞於厄勒鋪。按：於此置衞以防之，容或有也。”這裏“容或有也"四字，表明他也認為平夷衞建在厄勒鋪沒有確證。另外今恩樂民間傳説明洪武年間有個叫陳恆的人隨傅友德、藍玉、沐英討伐雲南元朝殘餘勢力有功而被賜封驍騎將軍。洪武二十五年，藍玉被朱元璋誅滅，被牽連進藍玉案而受害的人上萬，因為陳恆曾經是藍玉的部下，害怕受牽連，就逃到恩樂改姓田隱居起來，富源境內有傳説陳、田二姓是一家。當時的恩樂遠離明軍衞所駐地，是海家管轄的地方，如果恩樂有衞這一級建制，陳恆逃到恩樂不是逃到明朝廷軍隊的勢力範圍之內了嗎？還有説陳將軍的墓就在恩樂芭蕉灣村，問及碑文的時候，説是後人立的，現在碑文是照原碑文抄錄的。

最有説服力的是明代《寰宇通志》記載“平夷衞在霑益州南百二十里”，在它基礎上修成的《明一統志》記“平夷衞在沾益州東南一百二十里”。當時的沾益州即今宣威，宣威至平夷衞有一條古驛道：往沾益州城（宣威老城）南門出發至板橋有四十里，往板橋至鐵翅（時屬沾益州，沾益州分為新沾益州和宣威州後屬宣威州，今屬富源後所鎮）有七十里，再走十多裏到平夷衞北界迤後所，加起來就是一百二十多裏的距離。如果平夷衞在厄勒，那就是在當時的沾益州南二百多裏，這顯然與平夷衞“在霑益州南百二十里”的記載不符。

再來看最早記錄平夷所和平夷衞建置情況的江蘇高郵人沈勖（xù）寫的原文，他撰寫的《普安州志》記載：“平夷千户所城，洪武二十一年（1388年）十二月，蒙（承蒙皇恩）調徵南千户劉成等創立於魯勒舊。二十三年（1390年）三月，蒙將魯勒舊改立雲南平夷衞，將本所官軍移守香羅山（今貴州平關），仍立為本衞（指普安衞）千户所。”《大明太祖高皇帝實錄卷之一百九十四》也記載，洪武二十一年“徵南將軍傅友德等將兵討阿資，道過平夷，以其山勢峭險，密邇龍海（密邇意為很接近，龍海指越州的龍海土司），宜築堡駐兵屯守，以悍蠻夷。遂遷其山民往居卑午村，留神策衞千户劉成等領兵千人樹柵置堡。其地後以為平夷千户所”。這兩本明代的書都記載了平夷千户所是劉成洪武二十一年創立的，只不過《明太祖實錄》中記的是在平夷很接近越州的山勢峭險的地方，《嘉靖普安州志》記的地點是魯勒舊，那麼魯勒舊在哪裏呢？《明太祖實錄》為什麼説建平夷千户所的地方“密邇龍海”？

魯勒舊是今天的富源縣舊城山，魯勒舊是當時彝族對舊城山的稱謂。魯是黑彝支系阿魯家的意思，勒是尖山的意思，舊是有的意思。魯勒舊是“有黑彝支系阿魯家居住的山”的意思。相傳舊城山古時是一座尖山，黑彝族在山腰、今天富源礦廠住宿區所在位置建立營寨，今天富源礦廠抽水站就是傳説中的鯉魚潭，是魯勒舊的人們取水的地方。鯉魚潭曾經發過大水，住在山腳的人們紛紛往山上跑，大水過後，人們看見鯉魚飄在水面，就把這個龍潭叫鯉魚潭。舊城山南麓有一個洞叫地牢，是古時彝族頭人關罪人的地方，西麓有清溪河，東麓有西門河，古驛道從舊城山腳過，戰略位置險要。魯勒舊所在地漢族稱平夷，平夷之名來源於唐代平夷縣。按《嘉靖普安州志》記載：“廢平夷縣，在州西一百三十里，今雲南平夷衞治。”唐高祖武德四年，置西平州，貞觀八年改西平州為盤州，領縣三：附唐、盤水、平夷。明代洪武二十三年置的平夷衞中的“平夷”一名是源於唐代平夷縣。早在洪武中，沐英留鎮雲南時，在舊城山的山腳建了三元宮，三元指天、地、水府三神，能赦罪、解厄、賜福。三元宮位置在今富源礦廠辦公樓位置，一九五二年，被富源礦產撤了建辦公樓。洪武二十一年傅友德帶領明軍平越州土司阿資叛亂，路過這裏，見舊城山地勢險要，距離越州地盤又近，為震懾越州土司，就留下千户官劉成帶領一千人在三元宮旁邊建立平夷所。為什麼説舊城山離越州土司的地盤近？這需要回顧一下古越州的地盤才能説明這個問題。元末明初時任越州知州的是龍海，俗稱龍海土司，洪武十四年明軍到達越州、駐紮在湯池山（今石寶山），派一個叫劉泰的文官去龍海土司官邸（在今三寶）説服龍海土司歸順，龍海與屬下商量後，望風歸順明朝廷，明朝廷仍讓他當任越州土知州。龍海土司的地盤包括今富源的墨紅、竹園、大河、今曲靖麒麟區的茨營、越州、東山及陸良部分，舊城山距離當時龍海土司的下五營即清代稱為長治裏、今天稱為大河鎮的地方，有二十多裏地，故説“密邇龍海”。龍海土司於明洪武二十年隨明軍去遼寧征討北元殘餘勢力，六月在回雲南的途中病死於蓋州。明朝廷讓他兒子阿資襲任土知州職位，阿資在越州水城造城居住，負固不出，不服從明朝廷調遣，因此洪武二十一年傅友德奉命征討阿資。明軍路過平夷古驛道旁的魯勒舊（今舊城山），看到這裏地勢險要，就留下神策衞千户劉成帶領千人屯守。由於當時條件限制，劉成等領兵千人只是“樹柵置堡”。所謂堡，就是用土築起一道屏障，可資捍衞，故曰堡，劉成的這個堡是在土屏障上用樹圍柵起來的。劉成帶領一千人駐紮下來後在魯勒舊（舊城山）西邊開墾農田自養，這是明軍在富源最早的屯地，以劉成的姓取名叫劉氏屯（今牛柿屯）。

劉成創立的千户所兩年後搬遷至香羅山戍守，仍然把移守地香羅山叫平夷所，平夷所原來在的地方創立平夷衞。平夷所即後來的'貴州盤縣西部的平關，西距今雲南富源勝境關十五公里。

建立平夷衞的王誠，又被記為王成，當時的《明太祖實錄》有記載：洪武二十一年三月，“右軍都督僉事王誠致仕，給半俸，命其子庸襲職。”洪武二十三年四月夏“戊申改平夷千户所為平夷衞指揮使司，上以雲南列置戍兵，平夷尤當南北要衝，四面皆蠻夷部落，必置衞屯兵鎮守。乃命開國公常昇往辰陽集民間壯凡五千人，遣右軍都督僉事王成（這裏寫成王成）、千户盧春統赴平夷置衞”。洪武武二十三年五月“右軍都督僉事王庸坐事當死，因自陳其過惡於上前，法司請論如法，上曰人莫難於知過，彼既能引咎自責，將復為善人，姑貸之。命解其官，送雲南平夷衞代其父誠（指王誠）屯守，尋命為本衞指揮使。”這幾處的記錄，翻譯成白話文如下：洪武二十一年三月右軍都督僉事王誠退休，退休工資是在職的一半，他的長子王庸承襲他的官位。洪武二十三年四月，皇帝朱元璋派兵戍守雲南，他認為平夷地處南來北往要衝部位，四面是不開化的少數民族部落，必須置衞屯守，於是命開國公常升在辰陽募集壯丁五千人，派右軍都督僉事王成（即王誠，是退休後被起用）和千户盧春帶領來平夷建衞。洪武二十三年五月王誠兒子王庸因事獲罪應當處死，因為王庸向皇上朱元璋自首，朱元璋原諒了他，説人難得的是知道自己的過錯，能夠引咎自責，將來又是好人。於是解免他右軍都督僉事的官職，發送到雲南平夷衞接替他父親王誠屯守，不久王庸被正式任命為平夷衞指揮使。王庸是第一任平夷衞指揮使，王庸帶領父親王誠往辰陽帶來的5000兵士在平夷衞屯守，他帶領兵士在舊城山腳開墾的屯地因他的姓而得名王家屯，王家屯地名今存。王誠在洪武二十六年因牽扯進藍玉案與次子王序在京城被處死。王庸在富源縣最早的縣誌《康熙平彝縣誌》上隻字未提，其結局不知如何。

洪武皇帝朱元璋駕崩後，他孫子建文帝繼位，《康熙平彝縣誌》記載“惠帝建文元年，築平夷衞”，這時平夷衞建衞九年了。之前的九年，平夷衞也是在魯勒舊（舊城山），理由上文已述。建文元年築的平夷衞城是土城。《康熙平彝縣誌》記“孝宗弘治七年，建平夷衞石城。舊《通志》曰：正統中、東移數百步。”正統皇帝在位十四年，正統中是正統七年（1442年年），平夷衞向東移了數百步（一步等於五尺）。從東移到建成石城為止有五十二年的時間。建一座石城用五十二年的時間，對於又要建城又要屯守的平夷衞人來説很不容易了。

弘治七年（1494年），平夷衞的衞城由舊城山搬遷至鳴鳳山。弘治七年建的平夷衞石城的城牆周長一千二百六十五米，高四米，共有八百六十四個垛口。開東門、南門、大西門、小西門，北門未開。建東門、南門、北門、大西門、小西門城樓五座。平夷衞城牆有多寬？筆者七十年代住在小西門中段，聽到街上的人罵人説你的臉皮比城牆還厚，有不知趣的人問城牆有多厚，回答説有中安小學門前那條街厚；因為那條街就是拆了城牆在城牆的基礎上建的。石城建起后土城叫古城寨，古城寨所在的山就叫舊城山。

綜上所述，結論是：平夷衞始建於舊城山，是在平夷所搬走後在平夷所基礎上建的，後不斷擴大向東移，最後搬遷至鳴鳳山。