靜美散文

我站在高層的屋子裏，帶着閒散的心情觀望窗外，近處是一片低矮樓房灰黑的屋頂，視覺並不美觀，所以，我喜歡放眼遠眺。遠處，有一幢幢高聳林立的大廈，有一片片鬱鬱葱葱的綠色樹葉，有一汪波光粼粼繞城而過的湖水，隱隱約約地還可見那連綿起伏的山巒……

沒有汽車的鳴叫聲，不遠處小學裏孩子們隱隱的書聲顯得如此遙遠，一切是如此地靜寂，心情也是如此寧靜，彷彿可以聽得到自己心跳的聲音。在這樣靜謐狀態下，人的身心達到一種空靈的境界，平靜、和諧、輕鬆、愉悦、恬靜、柔美。

太陽躲在雲裏，陽光透過雲縫直射到陽台上，我慵懶地坐在滕椅上，手捧一本遲子健的小説《額爾古納河右岸》。我喜歡遲子健的小説和散文，最近閒暇之餘總在看她的書。她的寫作風格，有男性的幹練簡捷，又有女性的細膩柔美，憑藉自己對故鄉的摯愛和童年的記憶，把東北故鄉的風物人情和自然之美詩意化的展現，讀着讀着，我常常會被那充滿豐富想象力的神來之筆帶進她所描寫的意境裏。在嫻靜的環境裏、温暖的陽光下，讀我喜歡的書，這種感覺真好，美的無與倫比。

人生什麼是美？青春是美，愛情是美，穿的漂亮是美，吃的快樂是美。這個世界，人們對美有不同的認知，對喜歡的食品稱美味，對喜歡的音樂稱美樂，對喜歡的人稱美人，對一個人有高尚的品德稱美德，對喜歡的圖畫稱美術等等。但是，這些“美”大多是以物質為基礎的，而要把“靜”作為美來欣賞和享受，可以説是一種純粹精神層面上對美的感悟，也是對美的更高層次的認知。

什麼是靜美？一片枯黃的葉子從樹枝上掉落在根部的位置，它無聲無息地躺在地上，心甘情願地陪伴着樹根，雖然帶着一絲淡淡的憂傷，但她包含着一種悽靜的美；當我們走進一片空曠的山裏，拂開縈繞在身旁的朝霞晨霧，置身於幽靜叢生的茂竹深林，耳邊的嘈雜聲頓然消失，萬籟俱寂，耳邊只有靜，眼中只是綠，如此地空靈、明淨，充滿了陽光、空氣和水份，便是一種空靜的美。

人們往往用“如詩如畫”來形容美的所見。李白有首詩《獨坐敬亭山》，寫得就是靜態的美：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。”當山鳥嘰嘰喳喳的叫喊聲消除後頓感格外的清靜，一片翻滾的雲彩消去後是特別的清幽平靜，山中閒靜寧謐，詩人眼中只有敬亭山，詩人與敬亭山相看兩不厭，那意境是靜的絕美。可見詩之美，然詩之靜更絕。

詩之靜便是如此，那麼畫之靜又是如何？不言而喻，當然也是美得難於形容。畫家們獨具匠心，妙手回春，他們筆下一個個人物栩栩如生，一幅幅場面惟妙惟肖，丹青之手活靈活現地把美的瞬間凝固定格成了永恆的靜美。《蒙娜麗莎》裏一個嫻雅的女子，似乎她的相貌並沒有美得怎麼的非凡和驚人，但她恬靜的微笑平靜安祥而又意味深長，給人一種美的享受。難怪乎，人們常有“此時無聲勝有聲”之説。

一個人在凝靜的狀態下，在平靜的心態裏，他的思緒會如勇士馳騁疆場那般無限伸展，他的想象會似雄鷹海闊天空這般任意翱翔。所以我以為，靜的美里，還包含着思索。如同此刻，我懷着柔靜的心情，凝視窗外明澄的天空，白雲悠悠，微微飄浮，我靜靜地思索，靜靜地懷想，思緒縷縷，遙想片片。

一個雲遊四海的遊子，在僻靜的夜裏會無盡地思念家鄉。李白那一曲《靜夜色》就是靜思之美：“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”柳宗元的那一曲《江雪》更是靜中的絕美版：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”詩人借隱居在山水間的漁翁獨釣的形象，來寄託自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的鬱悶和苦惱。

成語“寧靜致遠”出自諸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的.，既是諸葛亮對自己一生經歷的總結，也是他對兒子的要求。寧靜才能致遠，一個人心緒不安靜就不能提高思想覺悟，不在艱苦環境中磨練就不能提高道德情操。這其中的靜，就包括心靈的寧靜。

那麼，什麼樣的人會把靜作為美來欣賞？一定是有生活歷練的人，一定是耐得住寂寞的人，一定是心理成熟老道的人。靜是什麼？靜是定，靜是禪；靜是一種境界，是一種修行，是一種狀態。儒家、佛家、道家都崇尚“靜”的境界，儒家認為寧靜可以致遠，佛家説靜就是禪，道家覺得靜就是和諧……儒家修身，佛家修心，道家修道，都是一個“靜”字。虛和靜，禪是靜，靜即定，定收心的道理也便是這個“靜”字。道家的虛靜是中國古代哲學和文藝美學中的一個重要概念。老子曾説：“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。”“夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命”。大致的意思是，把握真理要虛到極點，靜到極點。自然是萬事萬物的根源，自然狀態歸根到底就是一個“靜”字。這個靜是怡然安靜，是脱離紅塵的紛爭。面對物慾橫流的世界，面對眼花繚亂的種種慾望，我們能夠做到怡然自得，清靜悠閒，在淡靜心態中看待世界，把握好自己，這就是人生的大美。

品德高尚、德才兼備的人，是需要內心安靜、精力集中來修養身心的。只有內心的寧靜才能修行，才能修佛，才能悟道，才能實現齊家、治國、平天下。一個人無論有多大的理想定多高的目標，如果身心不寧靜就不能實現自己理想的目標；一個人要增長才智，就必須努力學習，要努力學習就必須專心致志。在如今快節奏的生活中，在名利誘惑下，人心浮躁，給自己留下一片靜地，給自己保留一點靜思，就顯得格外珍貴。如果我們把靜作為一種美來享受，就更加難能可貴。

動中取靜更是一種修行，人不可能永遠處於靜謐的狀態，重要的是我們能夠在喧囂的環境裏，找回一顆安靜的心靈。如何讓自己的心安靜下來，這需要修改。在佛教裏有這麼個有趣的故事：風吹動着經幡，發出微微的聲音，兩個小和尚在爭論，一個説，是風動，一個説，是幡動，兩個人爭論不已，被禪宗六祖慧能祖師聽到了，他説，是你們的心在動。人的心態很容易受到周圍環境影響，從而引起個人的情緒的變化，這就是一般人的“心隨境轉”，佛教修行就是要做到“境隨心轉”，以平常心看待世間一切，不以物喜、不以己憂。

“靜”最重要的是心靜，心靜才能身靜，最終達到心身安靜，所以説，一切的安靜莫過於心靈的寧靜。當我們站在大海邊，遙望一望無際的大海，海浪滾滾，波濤陣陣，雖然，大海是洶湧的，它並不平靜，但是，大海是寬廣的，它包容了一切，人到了海邊，心靈便變得安寧而毫無雜念，所有的紛爭煙消雲散，這就是心靈的寧靜。

身處鬧市的我，從生下來開始，操勞了幾十年，嘈雜了大半輩子，總是在尋求生命中的安寧，尋找返璞歸真的美麗，尋找心中的那一方淨地。當繁華落盡，掩不住內心的遺憾，徒留一絲本真在胸中；鉛華洗盡，展望未來道路茫茫，卻略有施展的空間。如今，我慶幸自己總算可以暫時地安靜下來，隨心所欲地做自己喜歡的事，津津樂道地看自己喜歡的書，自由自在地翱翔在文學這片天空裏，在充滿陽光的天空下，靜靜地快樂着，還有什麼比這更美的呢？

當我們攜着一顆寧靜祥和的心，讓心在天空中輕盈搖曳，懷抱美麗的夢想，做着自己喜歡的事，這就是靜美。因此，靜美是一種真正的美，是不可用言語表達的美。