紀伯倫經典散文詩

在學習、工作或生活中，大家都經常看到散文的身影吧？狹義上的散文是指與詩歌、小説、戲劇並行的一種文學體裁。你知道怎麼才能寫好散文嗎？以下是小編收集整理的紀伯倫經典散文詩，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡！

1、《你的孩子其實不是你的孩子》

你的孩子，其實不是你的孩子，

他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。

他們通過你來到這世界，

卻非因你而來，

他們在你身邊，卻並不屬於你。

你可以給予他們的是你的愛，

卻不是你的想法，

因為他們自己有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，

卻不是他們的靈魂，

因為他們的靈魂屬於明天，

屬於你做夢也無法達到的明天。

你可以拼盡全力，變得象他們一樣，

卻不要讓他們變得和你一樣，

因為生命不會後退，也不在過去停留。

你是弓，兒女是從你那裏射出的箭。

弓箭手望着未來之路上的箭靶，

他用盡力氣將你拉開，

使他的箭射得又快又遠。

懷着快樂的心情，

在弓箭手的手裏彎曲吧，

因為他愛一路飛翔的箭，

也愛無比穩定的弓。

2、《自由》

於是一個辯士説，

請給我們談自由。

他回答説：

在城門邊，

在爐火光前，

我曾看見你們俯伏敬拜自己的“自由”，

甚至於像那些囚奴，

在誅戮他們的暴君之前卑屈，頌讚。

噫，在廟宇的林中，在城堡的影裏，

我曾看見你們中之最自由者，

把自由像枷銬似地戴上。

我心裏憂傷，

因為只有那求自由的願望也成了羈飾，

你們再不以自由為標竿、為成就的時候，

你們才是自由了。

當你們的白日不是沒有牽掛，

你們的黑夜也不是沒有願望與憂愁的時候，

你們才是自由了。

不如説是當那些事物包圍住你的生命，

而你卻能赤裸地無牽掛地超騰的時候，

你們才是自由了。

但若不是在你們瞭解的曉光中，

折斷了縫結你們晝氣的鎖鏈，

你們怎能超脱你們的白日和黑夜呢？

實話説，你們所謂的自由，

就是最堅牢的鎖鏈，

雖然那鏈環閃爍在日光中炫耀了你們的眼目。

自由豈不是你們自身的碎片？

你們願意將它拋棄換得自由麼？

假如那是你們所要廢除的一條不公平的法律，

那法律卻是你們用自己的手寫在自己的額上的。

你們雖燒燬你們的律書，

傾全海的水來沖洗你們法官的額，

也不能把它抹掉。

假如那是個你們所要廢黜的暴君，

先看他的建立在你心中的寶座是否毀壞。

因為一個暴君怎能轄制自由和自尊的人呢？

除非他們自己的自由是專制的，

他們的自尊是可羞的。

假如那是一種你們所要拋擲的牽掛，

那牽掛是你自取的，不是別人勉強給你的。

假如那是一種你們所要消滅的恐怖，

那恐怖的座位是在你的心中，

而不在你所恐怖的人的手裏。

真的，

一切在你裏面運行的事物，

願望與恐怖，憎惡與愛憐，

追求與退避，都是永恆地互抱着。

這些事物在你裏面運行，

如同光明與黑影成對地膠粘着。

當黑影消滅的時候，

遺留的光明又變成另一種光明的黑影。

這樣，

當你們的自由脱去他的鐐銬的時候，

他本身又變成更大的自由的鐐銬了。

3、論愛

當愛召喚你時，跟隨他，

儘管他的道路艱難險阻。

而當他的翅膀環保你時，依從他吧，儘管羽翼中藏着的利刃可能會傷害你。

當他同你講話時信任他，儘管他的言語會粉碎你的夢幻，就像北風吹荒了花園。

因為愛雖然能為你加冕，卻也能將你釘在十字架上；他雖然能讓你生長，卻也能將你刈剪。

他雖然能攀升到你的高處，撫弄你顫抖在陽光中的葉片，卻也能沉降到你的根部，撼動你附着在泥土中的根鬚。

他將你像穀穗一樣捆紮起來。

他舂打你使你胸懷坦蕩。

他篩分你使你擺脱無用的外殼。

他碾磨你使你臻於清白。

她揉捏你使你順服。

然後他用他神聖的火焰來處置你，使你成為神聖宴上的聖餐。所有這些都將是愛對你的所為，以使你知曉你內心的祕密，而那認知會讓你化作生命內在的一部分。

但是倘若你在懼怕中只願尋求愛的寧和與愛的歡愉，那麼你最好遮掩起你的光溜溜逃離愛的穀場，在沒有季候的.世界裏，你能笑，卻不能開懷，你能哭，卻不能傾情。愛所給的僅是他自己，他所帶走的也僅是他自己。

愛不佔有也不被佔有；因為對愛而言，愛已足夠。當你去愛時，你不要説“神在我心裏”，而要説“我在神的心裏”。

也不要認為你能指引愛的行程，因為愛，倘若他發現你夠資格，他會引導你的路途。愛沒有其他所求，只願成全自己。

但倘若你去愛，就必定有渴望，讓這些渴望是：融化為奔流的小溪，在暗夜裏唱誦歡快的曲調。

體味出過分温柔中的苦痛。讓你對愛的理解傷害到自己，並心甘情願地流血。

黎明時懷着飛揚的心醒來，致謝愛的又一天，正午時沉醉於愛的狂喜中休憩，黃昏時帶着感恩歸家，然後在內心為所愛的祈禱中入眠，讓讚美的歌謠停留在脣間。

4、《苦痛》

於是一個婦人説，請給我們談苦痛。

他説：

你的苦痛是你那包裹知識的皮殼的破碎。

連果核也必須破碎，

使果仁可以暴露在陽光中，

所以你們也必須知道苦痛。

倘若你能使你的心時常讚歎日常生活的神妙，

你的苦痛的神妙必不減於你的歡樂；

你要承受你心天的季候，

如同你常常承受從田野上度過的四時。

你要靜守，

度過你心裏淒涼的冬日。

許多的苦痛是你自擇的。

那是你身中的醫士，

醫治你病軀的苦藥。

所以你要信託這醫生，

靜默安寧地吃他的藥：

因為他的手腕雖重而辣，

卻是有冥冥的温柔之手指導着。

他帶來的藥杯，

雖會焚灼你的嘴脣，

那陶土卻是陶工用他自己神聖的眼淚來潤濕調搏而成的。

5、《祈禱》

於是一個女冠説，

請給我們談祈禱。

他回答説：

你們總在悲痛或需要的時候祈禱，

我願你們也在完滿的歡樂中和豐富的日子裏祈禱。

因為祈禱不就是你們的自我在活的以太中的開展麼？

假若向太空傾吐出你們心中的黑夜是個安慰，

那麼傾吐出你們心中的曉光也是個歡樂。

假若在你的靈魂命令你祈禱的時候，

你只會哭泣，

她也要從你的哭泣中反覆地鼓勵你，

直到你笑悦為止。

在你祈禱的時候，

你超凡高舉，

在空中你遇到了那些和你在同一時辰祈禱的人，

那些除了祈禱時辰之外你不會遇到的人。

那麼，讓你那冥冥的殿宇的朝拜，

只算個歡樂和甜柔的聚會罷。

因為假如你進入殿宇，

除了請求之外，

沒有別的目的，你將不能接受。

假如你進入殿宇，

只為要卑屈自己，

你也並不被提高。

甚至於你進入殿宇，

只為他人求福，你也不被嘉納。

只要你進到了那冥冥的殿宇，

這就夠了。

我不能教給你們怎樣用言語祈禱。

除了它通過你的嘴脣所説的它自己的言語之外，

上帝不會垂聽你的言語。

而且我也不能傳授給你那大海、叢林和羣山的祈禱。

但是你們生長在羣山、叢林和大海之中的人，

能在你們心中默會它們的祈禱。

假如你在夜的肅默中傾聽，

你會聽見它們在嚴靜中説：

“我們自己的‘高我的上帝，

您的意志就是我們的意志。

您的願望就是我們的願望。

您的神力將您賜給我們的黑夜轉為白日。

我們不能向您祈求什麼，

因為在我們動念之前，

您已知道了我們的需要。

我給您的是我們的需要。

在您把自己多賜予我們的時候，

您把一切都賜予我們了。”