難以説出的再見散文

口中瀰漫着淡淡的雲南山泉的甜味，指尖觸碰着相機的快門，身上沐浴着暖暖的陽光，心中掛念着千山紅遍的油桃，腳下奔馳的車輪，都在把我引向通往“宜良”的路上。

似乎這雲貴高原上的雨，總有種特殊的魅力，灑在我飄零的筆上，散發出淡淡的韻味，嗅之不絕用之不盡。在每一個風輕雲淡的日子裏，筆下總能悄無聲息地流落出一段故事、一個地方、一份心情。

古時候的宜良，美名遠播，“古匡八景”就是指這個地方。萬畝的花園將村子圍成一座依山伴水的聖地，玉泉飛瀑、漁舟唱晚、鐵池夜月、晚霞疊翠。似乎，熟知歷史的人，都對宜良有種別樣的情懷，如同對麗江的古城，總有一份莫名的期待、陌然的喜歡。

汽車緩緩地在山坡上盤旋，兩岸迎來的是各種奇形怪狀的山石和一些神祕莫測的洞子，不是黃土高坡上的那種窯洞，而是汽車穿越的石洞，幾乎每一個石洞扣的上側，都有一些歷史人物浮雕，若隱若現地看守着每一個出入的洞口，像是一個個守護神使般，靜靜地守衞這片古老、安然、寂靜的世外桃源。

説起宜良，或許很多人不知道是哪裏。因為，宜良有自己獨特的風土人情。它不像麗江、大理、香格里拉等地，有着鋪天蓋地的廣告，有着各種豔遇以及各種誘人的鄉村酒吧、或者古城遺址，宜良，如同他的名字一般，樸實而又耐人尋味、古老而不滄桑。

此行的目的地，不是傳説中的“古匡八景”，而是一個彝族的`農家莊園。當汽車在青石子鋪成的小路上蜿蜒前行，兩側的樹木向我送來無聲的問候，我知道，我們是在向着一個大山深處前行，或者説，向着樹林最深的地方前進。

談到彝族，可能很多人還很陌生，因為它既不像傣族有着噴香可口的菠蘿飯、傣味菜，也不像苗族那樣有着各種豔麗多姿的鳳冠，它只是我國少數民族裏面一個樸實而不普通的民族，沉默而不寡言的民族。相對於生活在雲南的人來説，或許去過很多寨子，比如苗族寨子、土家寨子、納西寨子等等，而對於城裏人來説，走訪少數民族，難免離不開探寨，因為久在鋼筋混凝土搭建的“牢房”裏生活久了，對那些原始的村寨有着格外的欣喜之情。

下塌的農莊，就是這彝族自治區裏面一個很別緻的院落。仿照中國古時候北京“四合院”的那種格局，屋前是一片空曠的平原，屋後是一片萬畝梨園，左側便是本次目的地油桃園，右側則是一條紅燈高掛的“十里羊腸”。但是將它比作 “羊腸”有些不夠貼切，因為這條一眼望不到邊際的小路兩側矗立着整齊而乾淨的大樹，大樹下面則是彝族特色的長廊、木廳。紅燈高掛、飯香撲鼻，如同傳説中的“十里紅粧”，將這些排列整齊、錯落有致的大樹圍成一座天然的“食堂”，供我們休憩、餐飲。

沿着大棚疊起的小道，走進百里飄香的油桃園。“油桃”，就是桃樹與李樹嫁接之後，產出的果實，故有人也稱之為“桃李”。行至小路的末端，頓時被眼前的景象折服，邁不開步子。

一米多高的樹上，紅突綠襯。一眼看不到盡頭的果園，着實令人大吃一驚。相對於城市裏的“移花栽木”，這片果林實為奇蹟。

又甜又紅的桃李，把初生的枝頭壓彎了腰。踏着石子鋪成的小路，靜靜地走在果林外側。千紅盡染、千樹葉綠，把整個山頭蔓延成一副紅紅綠綠的屏障，傾盡了滿目的驚喜。

輕輕地摘了一個，清香瞬間穿透牙齒，滲透到細軟的神經。一股淡淡的甘甜從喉中劃下，如同飲下了王母娘娘的玉露瓊漿，脣齒酥軟，讚美不絕於口，心裏卻恨不得多吃幾個，解解饞。就像孫大聖偷進王母娘娘的蟠桃園，滿目歡喜，接二連三地吃下多個，方才依偎在樹下休憩。淺淺的陽光透過樹縫照過來，有種黯然昏沉的陶醉感，閉上眼睛再也不願睜開。即使沒有唐寅的“桃花仙子”，也沒有“梨花淚”，這種沁人心脾的桃李香，也足以讓人香魂迷醉，不復醒來。

滿滿的兩大提籃，也盛不下貪吃的心，沉甸甸的質感把手指勒紅，方才停下摘桃的頻率。一步一個腳印地提着兩籃油桃，緩緩地邁向農莊的路。

初相見，你的的確確的給了一次視覺震撼，一次關於“桃李”漫天的震撼。將整個山嵐裝扮成紅綠的顏色，需要多大的造化神秀才可完成？不得不佩服彝族人的堅持，數百年乃至數千年來精心照顧這片園子，才有了今天這恢宏磅礴的氣勢，才有了這震徹心扉的盛宴。

初遇，相見恨晚。緣何不能早日發現這片世外桃源？不能早日將心情歸於塵土，擺脱“城市牢籠”裏的“枷鎖”，來這裏放鬆一下心情呢？

晚飯，是在那片“十里紅燈”下進行的。風味手撕鴨、野味紅燒魚、烏雞天麻湯、農家小炒肉、涼拌海帶粉……如同《舌尖上的中國》裏面的長街宴，遊客人隨意地品嚐，隨意地交流。身着七彩服飾的彝族姑娘，間歇地出現在中間的走道上，送來垂涎三尺的美味佳餚。

這是生平吃的最飽的一頓飯，一頓彝族風味的菜餚。瀰漫着喜慶的燈火，清雅的絲竹，把彝族人的厚道、熱情、誠實做成了一道道溢滿碗碟的美味，悉數吃幹喝盡，不捨浪費半滴。

露天的篝火，總在古老的彝族人家燃起，如同希望的火苗，燒出一個民族的輝煌。隨着夜色漸暗，耳邊響起了鏗鏘激昂的彝族音樂、孩童們嬉笑的追逐，我知道，篝火晚會要開始了。

對彝族文化稍微有研究的人大都知道，彝族的“篝火晚會”是其中重要的一部分。在那個以“祖先祭祀和酒神祭拜”的彝族畢摩文化，“火”不僅象徵着喜慶、熱情、希望，還象徵着他們對“紅紅火火”、美好日子的嚮往，一種世代傳承、傳承至今的嚮往。

蒼茫大地上，燃起一道輕靈的煙，伴隨着“噼噼啪啪”的聲音，小小的火苗逐漸變成燎原之勢，將整個火堆的柴草都引燃，火光沖天，熱氣襲人。一曲響亮的彝族音樂響起，一個身着黑紅格子的彝族女子首先對着火堆“行禮”，然後縱然起身領舞，接着其他身着彝族服裝的姑娘也自動伴舞，將篝火晚會推向全場的至高點。

從不曾習舞，卻在此刻忍不住地躍躍欲試。學着彝族漢子的模樣、身形、步法，加入到一個眾人圍成的“圓盤”之中。彝族姑娘、漢子、老人、小孩一起歌唱，把快樂傳染給了晚會的每一個人，大家不約而同地唱起來、跳起來，把心中久違的熱情悉數迸發出來，形成一支“漢彝”交響曲，把彼此心中的希望用“火”的形式、以“火”的名義傳遞給每一個人，點燃彼此，點燃夢想。

晚會整整持續了近兩個小時，直到遊客們紛紛坐下，跳不動為止。笑容在每個人的臉上飛揚，幸福在每個人的心中傳遞，彷彿整個人一下子被抽空，所有的煩惱、不快都被這“火”燃燒殆盡，只留下一份寧靜、一份空曠。

回程的路，司機多次走錯路，我們一行在寂靜的山上游蕩，似乎是這山清水秀的彝族水土捨不得我們離去，所以跟我們開着莫名的小玩笑。

漸行漸遠的村落、漸走漸暗的篝火，最終消失在無垠的夜色裏。別了，宜良，別了，彝族的兄弟姐妹們，別了，這片“隱世”的樂土。

再見，或許再也不見，但你已在我心裏燃起一堆篝火……