高考古詩文鑑賞講解

（一）詩歌常見題材

1、歡聚離散皆是緣——送別抒懷詩

2、古來征戰幾人回——邊塞征戰詩

3、何人不起故園情——羈旅思鄉詩

4、煮酒把盞話桑麻——山水田園詩

5、古今多少興亡事——懷古詠史詩

6、悔教夫婿覓封侯——思婦閨情詩

（二）詩歌內容鑑賞“六看”

1.看題目認識對象 2.看作者瞭解背景 ．．．．

3.看意象把握情感 4.看尾句參透主旨 ．．．．

5.看註釋破解難點 6.看題幹得到啟示 ．．．．

（三）詩歌分類解答：

古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 常見感情：

1、直接或者間接地表達分別時依依不捨的留戀之情

2、表達詩人豁達的胸襟和豪放的氣度，寄託對友人誠摯的安慰、勸勉和祝願；

3、借詩吐露胸中積憤或明心志的（多在詩人艱難困厄之際）。

4、表達出詩人對友人前行或自己未來的擔憂之情。

5、回憶相聚歡娛，遙想分別後的悵惘、孤寂、落寞、留戀之情。

常見特徵：

時間：秋季或春季 季節：清晨或傍晚、月夜

地點：路口、長亭、驛站、渡口、碼頭等

古人送別的習俗：①折柳送別 ②飲酒餞別 ③唱歌送別

常見意象：

長亭、南浦、陽關、古道、灞橋、灞陵亭、謝亭、勞勞亭、隋堤、河梁、楊柳、柳絮、“陽關三疊”、勞歌、離歌、驪歌、笛聲、濁酒、寒蟬、晚風、春草、流水、斜陽??

（2）這首詞以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意?（4分）

（1）邊塞詩的產生

邊塞詩初步發展於漢魏六朝時代，隋代開始興盛，盛唐時期，發展成為一個詩歌流派。唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰生活，後人稱他們為“邊塞詩人”，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以説邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。

（2）特點及常見意象

1、是濃郁的漢代情結。

唐代邊塞詩有一種典型的文化現象：以漢代唐，出征的軍隊稱為漢兵，將領稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩在提及周邊少數民族時，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰對方稱為匈奴，把其首領稱為單于、左賢。在稱頌戰地英雄時，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衞青、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的迴歸。這種漢代情結既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越。

2、是鮮明的邊地風貌。

人物：單于、都護、將軍、徵人、胡兒

景物：秋月、雪山、大漠、孤城、邊關、黃河、長雲、雨雪、風沙；

器物：金鼓、旌旗、烽火、長雲、戈矛劍戟、 斧鉞刀鎩、刁斗、雁飛鷹揚 、箭飛馬走 ； 地名：（胡、羌、羯、夷指少數民族）磧[qì]西、輪台、龜茲、夜郎；天山、陰山、受降城、玉門關、關山、陽關、涼州、樓蘭；

樂器：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、角、鼓；

音樂：《折楊柳》、《落梅花》、《關山月》；

這些意象的特點：荒涼、單調、雄奇、壯麗、奇麗、壯闊；

（3）常用藝術手法及表達效果：

1、融情入景、以景襯情；

表達效果：渲染氣氛、烘托情感

正襯：悽清單調的景——思鄉、幽怨的情；奇異壯闊的景——豪壯、昂揚的情；

反襯：艱苦惡劣的環境——對英勇威猛將士的讚美之情

2、對比手法；

表達效果：突出和強調。如用內地和邊塞的景物對比，突出邊塞環境的艱苦。

3、虛實結合；

表達效果：運用想像，拓展詩歌內容，形成時空的對比等效果。

4、用典故；

表達效果：使詩歌內容凝練、含義深刻。

（4）思想主旨

1、 描繪邊塞雄奇壯麗的獨特景觀和民風民俗。

如：大漠孤煙直，長河落日圓。

如：大漠沙如雪，燕山月似鈎。

2、厭惡連年戰事，批評邊將無能，宣泄對統治者的窮兵黷武不滿、對將軍貪功啟釁的怨情。

如：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”（陳陶）

如：“戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞。”（高適）

3、表現塞外戍邊生活的單調艱辛、連年征戰的殘酷艱辛

如：天山雪後海風寒，軍中遍吹行路難。

如： 大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

4、願意戍守邊關、渴望建功立業，不惜為國捐軀的豪情壯志。

如：男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州？ 《南園》李賀

如：黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。 《從軍行》王昌齡

5、狀寫戍邊將士的鄉愁、家中思婦的別離之情。

如：不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。（李益）

如：琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。

6、詩中流露的也可能是矛盾的複雜的情感。

衞國激情和艱苦生活的矛盾，慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾，痛恨庸將和獻身精神的矛盾，

（5）為什麼會呈現出不同的主題思想迥異的藝術風格？

1．與時代特徵密切相關。

唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衞國的決心，格調高亢，情緒激昂。

而宋代積貧積弱、國力衰頹，面臨北方少數民族的強勢入侵，統治者卻紙醉金迷，不思進取，這樣在知識分子的筆下，多用來表現報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。

即使同為唐詩，但也有較大不同。盛唐時期，即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。但到了中晚唐時期，詩人們雖然仍保持昂揚向上的基調，但其中已不免多少悲壯，多少感傷。

2．與個人際遇密切相關

(2)詩題為“徵人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

(1) 羈旅思鄉詩簡介

羈旅詩又稱為記行詩、行旅詩，是指詩人因各種原因遠離家國，用詩歌的形式反映客居異鄉的艱難、漂泊無定的辛苦並引發對親人的思念，對故鄉的思歸，對自我人生如寄處境的感慨等內容的詩歌。換句話説羈旅詩應指人們被拋出原本屬於自己的生存環境而被移植在一個陌生的環境中所產生的不適應的心理感覺所創作的詩歌。

羈旅詩表達的.感情主要有客居他鄉的艱難，漂泊無定的羈旅之苦，對家鄉親人的思念，懷才不遇、報國無門的幽憤之情以及對安定幸福生活的嚮往等等，由於這些這些感情是亙古相通的，容易引起共鳴，所以羈旅詩大多淺顯易懂。

有時特殊的節日，也是關鍵信息，如冬至、除夕、元宵節、重陽節等重要節日，常常引發旅人的思鄉懷人之情。正所謂“每逢佳節倍思親”哪！

(2)表現手法

羈旅詩的創作手法除了使用慣常的“借景抒情”、“虛實結合”、“渲染”等表達技巧外，有兩種特殊的表現手法：

1)、樂景襯哀情

以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉之情更加濃厚。

2)、側面落筆

不説自己想家，卻説家人在思念、談論自己,從而表達自己的思鄉之情。

(3)羈旅詩常用意象

月亮:見月懷人，對月引發思親，思鄉之愁。

秋風、秋霜、衰草:引發行人孤獨、淒涼、惆悵之情。

梧桐:民間傳説，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上説，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠歎身世的孤苦淒涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”

杜鵑:杜鵑：又叫杜宇、子規，叫聲悽切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血” 之説。常與哀怨、思歸有關。

猿啼:常象徵漂泊之人的悲苦之情。

沙鷗:往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

西樓、高樓、小樓、危樓、危欄:借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情。

鴻雁:候鳥，常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅之愁。

浮雲:因漂移不定，喻在外漂泊的遊子。

寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、日暮:特別是暝色、日暮時分，妻獨守空房，當會思念遠方的遊子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現遊子思鄉。

（4）羈旅行役詩抒發的情感大致有四類

①敍寫羈旅之苦，抒發內心的孤獨、淒涼及思鄉之情。

②感念親情之深，表達對親人的熱愛與思念。

③抒發獨居它鄉，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。

（1）詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪裏？

（2）“滿林殘照見歸鴉”一句，在表達技巧上有什麼特點？請略加分析。

（3）有人認為詞的最後兩句寫得極為感人，請談談你的看法。

1、概念及介紹：

山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。故山水田園詩是指以自然界的山水景物、閒適恬淡的田園生活為表現內容的詩歌。

中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閒的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往。

山水田園詩屬於寫景詩的範疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。