説服的藝術優秀作文範文

中華文明上下五千年，其中封建社會佔了二千多年。歷代封建帝王號令天下，具有無上權力，是神聖不可侵犯的。因為他們是天子，是代表上天來統治天下的，臣民只能絕對服從。

《詩經》雲：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。而舜既為天子矣，敢問‘瞽瞍’之非臣如何？”是説舜已經做了天子，請問“瞽瞍”（舜之父）怎能不做他的臣子？由此可知皇帝的權力之大。

因此，自古以來，“伴君如伴虎”，稍有不慎，就有可能身首異處，甚至株連九族，遭滅頂之災。但是仍有無數謀臣良相，他們懷着一顆赤膽忠心，出於對國家命運的深慮、對民族存亡的憂患，勇敢地向君王冒死直諫，結果落得輕者貶謫削官，重者慘遭滅門之禍，讓功臣謀士談虎色變，封堵進諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐，司馬遷蒙宮刑之辱等。

然而同為諷諫之臣的優孟則深諳諷諫之術，他憑藉自己的智謀，巧妙諷諫，讓楚莊王欣然納諫，不僅收回成命，而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官，做了大家的盤中之物，不得不讓人佩服。那麼優孟到底利用了什麼法術呢？仔細捉摸，他只不過是深明諷諫之道，充分運用諷諫藝術，取得了眾人稱快的效果。

諷諫，亦稱“設喻説理”，即用暗示、比喻、誇張、反語等方法委婉的説理，也就是用生動具體的事例説明抽象的道理。

1。為對方打算——不暴露遊説目的

設身處地地為對方的切身利益着想，是遊説時應遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭（即使是攻下鄭國），秦國無大裨益；進而分析晉侯出征目的.在於擴張領土，且慾壑難填。一方面使秦伯覺得枉費心機，一方面頓感危險將至矣。可見，燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國。

鄒忌可謂酒色財氣俱全，竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴，叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹，獻身説法使齊王也同理得證“矇蔽甚矣”，於是一聲令下，廣納諫言，終於“戰勝於朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發展先機。

觸龍用“緩衝法”拉家常套近乎，用“引誘法”開後門托幼子，用“旁擊法”談燕後陪襯人，用‘植入法”論歷史望未來。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媪之愛燕後賢於長安君”來巧設魚餌，引魚上鈎，推出“為長安君計短也”的結論。迂迴包抄使得趙太后主動繳械。

2。用婉言相勸——忠言順耳利於聽

下級勸説上級，由於尊卑關係不得不謙言以諫，否則會引來殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高，但豈敢倚老賣老？燭之武早有言“無 能”，鄒忌實話實説“不如徐公美”，觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話，話題輕鬆，鋪設情境。此三者諳習“良藥蜜口更於病，忠言順耳更利於聽”之道。事實亦如此，良言一聲三冬暖，冷語一句六月寒。

3。巧施攻心術——先對方之憂而優

燭之武長於外交辭令，説理透闢，步步深人，層層逼緊。他抓住秦伯擔憂“幫晉滅鄭後反而惹火燒身”之心理，申明圍鄭對秦無任何好處，曉之以利害，因説服力很強，所以句句打動對方。鄒忌很瞭解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環境中，必然是個耳不聰、目不明的受矇蔽者——隱憂國之清明；又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志（心理），為此設喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國威望，贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常瞭解趙太后愛子、憐子之心，便採用拿人心比自心，以己子做誘引，動之以情申明大義，進而解太后心結。當然更見觸龍為國之憂心，忠心明鑑。

燭之武、鄒忌、觸龍遊説的成功也告訴我們：遊説時要不亢不卑，言語恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴。