【推薦】民風民俗作文10篇

在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編收集整理的民風民俗作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

民風民俗作文1

坐了一天的火車，終於從杭州到了南昌，開始了我們的江西之旅。先介紹一下我的小夥伴吧，最小的是李炯延，才上二年級;與我年紀差不多的是李箏，只比我小几個月;還有王笑飛，説到王笑飛，他可是大有來頭，這不，最近考上了杭州外國語學校，媽媽還讓我去請教一下呢;還有一位“大朋友”，叫王騰飛，已經考上了大學，還是重點大學呢!

一到南昌，我們放好行李，吃完中飯，就“飛奔”到了“騰王閣”。才到了一會，我、王笑飛，王騰飛，就衝了上去。你可能很奇怪，我們幹嘛要這麼急，告訴你吧，我們要比賽誰看得既仔細又快，勝出的人可獲得晚上打撲克的名額。

第一層到了，其實是一個半地下的展廳，裏面有許多古代的文物，有官服、官帽、兵器……最有趣的要數那一雙雙繡花鞋了，那可真是小得不得了，連一個嬰兒的腳都穿不進去，我這下，可算是見到了裹腳的威力了。

如果要我用一個字來形容二樓，那就是“小”。不是樓房小，而是物品小，告訴你，二樓全部都是微雕，那微雕可真是精細，一塊指甲般大小的石頭，能刻上長長的一篇文章，得拿顯微鏡看才能看清。

三樓沒有展廳，不過可以到陽台上去看江景。

四樓是些姓氏文化，值得一提的是五樓，五樓有一個高倍望遠鏡，可以把江邊的風景看得清清楚楚。我一看，江邊真是好風光，八一大橋與南昌大橋橫跨在贛江上，遠處是秋水廣場，與騰王閣遙遙相對，襯出了王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”再遠處還可以看到一個摩天輪，據説是全亞洲最高的。此時王笑飛突發其想，編了首打油詩：“今天星期六，我去騰王閣，爬了幾層樓，熱得大汗流。”笑得我們前仰後翻。

要是你去騰王閣，六樓是個休息的好去處。要是運氣好，就能欣賞到歌舞表演，非常好看。就算運氣差，也能坐在長椅上聊天吹空調，多好呀!

騰王閣還不錯吧!

民風民俗作文2

壯族人們主要分佈在廣西、廣東、雲南等省區。壯族的建築、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人們的勤勞善良。

先看看壯族人們的建築吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人們喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然裏的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。

壯族人們的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精緻的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別緻，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

壯族有一個最著名的節日，那就是在農曆三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，並接受他們的挑戰。挑戰什麼呢?當人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的時候，台下的人也會跟着唱兩句給自己村裏人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人們的品質之一。壯族人們為什麼可以吧山歌唱得那麼好呢?請接着聽我介紹。

其實，在生活中，壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人們無論在哪裏，都可以即興創作一首山歌。也就是説，壯族人們在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野裏，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家裏有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人們憑着心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。

壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊!

民風民俗作文3

滿族，正是這56朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別美。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿着這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、下襬開叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。

滿族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。

滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。馬褂後來成為日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開褉，長及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷於褂袖上面，即是大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了方便騎馬，在長袍外邊套一種身長至臍，四面開褉的短褂，以御風寒。

滿族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質地的衣料製作，褲腿扎藍色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮製烏拉，頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。

滿族，是我國其中的一個少數民族，是一朵豔麗的花，它有與其他民族不同的風俗和特色。這些都需要我們慢慢地瞭解，慢慢地認識。

民風民俗作文4

在我記憶深處一直有顆星星在閃爍，它永遠也不會失去光彩。 那是在太原過元宵是的情景： 今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨着經濟的發展，人們逐漸富裕起來，大街上張燈結綵，處處燈火輝煌，大街小巷裏車水馬龍，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾，整個街上熱鬧非凡。各個店鋪裏堵得水泄不通，望着這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》 ：“有燈無月不娛人， 有月無燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。 滿街珠翠遊村女， 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑， 如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟誦了起來，卻毫不發覺姐姐以悄無聲息地站在了我的後面，“呦！表妹好雅緻，這樣看有什麼意思，咱倆不如去逛逛？”“好呀好呀！”我連忙拍手叫好。 來到街上我們也融入了這個熱鬧的氣氛裏，姐姐拉着我走東躥西，一路逛下來，我們發現了不少燈籠，每一個都獨具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線縫出來的，有清一色的，有用玻璃做的在廣場中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這隻走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴，當煙花綻放在夜空中時，吐露出“元宵節快樂”的五個醒目的大字，這個原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。

元宵的一切都是那麼吸人眼球，但我卻享受做花燈的'過程。 做花燈可不是那麼容易的，挑選好竹子是關鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，不過我只會説説而已，這光榮的任務就交給實戰經驗豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準備好了，我可不能閒着這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是卧虎藏龍哦，説得輕巧，實踐起來可難着呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經過一番周折我可算是完成任務了。“嗯，不錯不錯可以買個好價錢了。呵呵” 在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。

民風民俗作文5

春節到了，每個地方都有每一個地方習俗，而我的家鄉廣州也有我家鄉春節習俗，下面就讓我來介紹一下吧。

廣州有句俗語叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到了臘月二十八這天，要把家裏大掃除一遍，為迎接新的一年的到來。到了除夕，大家可就忙了，女人就為了團圓飯做準備，男人則幫忙殺雞、殺鵝、貼對聯、貼門畫、買花、買年橘、盆景……

晚上可就熱鬧了，有些大人在茶餘飯之後就等着看萬眾矚目的《春晚》了，小孩子們就穿着一身新衣服挨家挨户地去得壓歲錢，俗稱“利是”。而有些大人們則帶着小朋友去逛廣州特有的迎春花市，説到迎春花市，這可得詳細介紹介紹：每年的春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區的主要街道都搭起綵樓，紮起花架，四鄉花農紛紛湧來，擺開花市，售花賞花，人潮湧動，十里長街，繁華似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去。這就是廣州特有的迎春花市。

半夜十二點來敲門時，每家每户都響起喜慶的鞭炮聲，大家都沉浸在漫天飛舞的鞭炮紙上了。鞭炮一過，就是五彩繽紛的煙花點綴在無暇的天空上了，人們望着飛上天的煙花，一起期望着新的一年、新的氣象。

到了初一，大家都非常有空，大人們就會去打麻將，而小孩子們則用自己壓歲錢案買各種零食玩意兒。到了晚上，天空中還是閃爍着五光十色的煙花，有條件的則特地乘車去琶洲等地看煙花。

春節的另一個高潮又是尾聲——元宵。我們這裏並不是每條村都過春節的，有些人就會過正月十三、十四、二月初二……而我們這條村正好就是過元宵的。我們要準備好各種菜餚迎接客人，讓客人吃得開心，會得慰心。

這就是我家鄉的春節習俗，你家鄉的春節習俗又是什麼樣的呢？

民風民俗作文6

今年，我和媽媽去了一趟陝西，那裏的民俗可不少呢！

剪紙、陝北民歌……無一不體現陝西的文化民俗之奇特，我最喜歡的，還是“陝西十大怪”。

第一怪：帕帕頭上戴，原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長長的寬布條，可保暖，放些煙草，錢物，必要時還可用來捆東西、背孩子、當腰帶。女人習慣把手帕戴在頭上，即防塵，防雨，防曬，也可擦汗，擦手，包東西，用處可多呢。

第二怪：房子半邊蓋，陝西的房子多為單檐斜坡房，單面門窗，背靠高牆，冬可取暖，夏可遮陽。

第三怪：辣子一道菜，關中人可以不吃菜，可以不吃雞鴨魚肉，但絕對不能沒有辣子。陝西的辣椒，又細又長，顏色鮮紅，俗稱“秦椒”。

第四怪：麪條像腰帶，陝西的扯麪，又叫“油潑辣子面”，一根寬度可達七公分，長度在一米以上，極似牛皮腰帶。

第五怪：石頭枕起來，陝西人有些習慣讓人匪夷所思，他們睡覺不用軟枕頭，而是喜歡找塊磚頭枕上，才能酣然入睡。

第六怪：不坐蹲起來，陝西人的蹲功，在全國可謂數一數二，盛夏傍晚，二三十個人蹲在村口閒聊，少則一個多小時，多在三五個小時不起來。

第七怪：烙饃像鍋蓋，陝西的餅叫鍋盔，又大又厚，由於吃時要張大嘴，會不自覺地睜大眼睛，又稱“瞪眼鍋盔”。

第八怪：碗盆分不開，陝西人用的碗特別大，最大的直徑一尺有餘。

第九怪：姑娘不對外，關中平原，姑娘出嫁，都不願遠嫁他鄉，希望嫁得越近越好，又能照顧雙親。

第十怪：唱戲吼起來，秦腔是一種古老的戲曲，特點是高昂激越，強烈急促，其聲山搖地動，震耳欲聾。

陝西十大怪可真是怪，快去看看吧！

民風民俗作文7

在茫茫的的大草原上，響徹着蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悦之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有着久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閲自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革台”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為遊牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜羣。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

民風民俗作文8

廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，

有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。

竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用於四時感冒、頭痛發熱等積滯之症。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用於小兒感冒發熱、煩躁咬牙等症。適用於體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便乾結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好

幾片陳皮去苦。

廣東迎春花市

廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天.各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛湧來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

廣州種花為業，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象徵“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水温和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕閤家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語説，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

民風民俗作文9

家鄉的民俗民風我的家鄉在美麗的餘杭我愛我的家鄉，因為那裏是我生長的地方那裏有我童年的回憶有我童年的快樂。

説起家鄉的民俗民風啊，那可是説上三天三夜也説不完的，因為每個民俗民風的歷史都是十分的長遠的。

吃鹹茶，是其中的一個民風，特別是在過年的時候喝上一杯心裏喝得暖暖的，這喝鹹茶其實是一種獨特的喝茶方式，只有在餘杭本地才能喝到，頗有情趣，這喝鹹茶已經流傳了很久了至今還廣為流傳着，這鹹茶是以少量的茶葉配上多種材料可以根據自己的喜好來隨意的搭配但是這其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻，用水沖泡，透過玻璃杯可以看見杯中的茶葉在翻滾釋放出自己的香味，這麼多材料在杯底構成了一幅畫似乎呈現的就是這餘杭的青山綠水，十分的美。

輕聞一下啊!這橘子的濃香、茶葉的清香、芝麻的醇香完美的融合在了一起，成為一種更加清新完美的香味，令人不願重重的去聞這香味生怕破壞了這完美的氣息，喝上一口茶中帶有淡淡的鹹味，為什麼叫做吃鹹茶呢?這也是有原因的，其實這杯底的材料也可以吃，可是這杯底的材料這麼吃呢，可用手堵住杯口，另一隻手輕拍杯底，這材料就出來了，可以吃，真可謂是聞之清香，食之可口啊，待客時主人家必須捧出這清香的鹹茶，這是待客之禮。

喝上一杯茶邊喝茶邊拉家常，談笑風生，有的會唱山歌，一唱眾和，哼哼小曲。

直到吃完這茶中的材料，大家才會起身離開。

你們是不是也想來嚐嚐這鹹茶呢?不喝不知道，一喝忘不了。

歡迎你來我的家鄉—餘杭，來品嚐這美味的鹹茶。

民風民俗作文10

在少數民族人口中，壯族人口最多，其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴着一棟棟木樓，木樓上面住人，下面圈牲畜。這點與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。這又是壯族人特有的方式。

壯族人服飾多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍黑，上衣是左衽無領闌干衣，腰部扎有緊身帶，下身穿長褲，褲角稍寬，褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質闌干鑲邊。褲外套短裙，裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾，穿繡花鞋，戴耳環、手鐲和項圈，褲腰左邊懸掛一個彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣，鈕釦以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個大兜相配，下襬往裏折成寬邊;下褲短而寬大，有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾，穿布鞋。

壯族民歌特別發達。壯族人無論男女，從四五歲的童年時代就開始學唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習俗。在農村，無論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過節或青年男女間的社交戀愛等，都用山歌來表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內容。人人能歌，個個會唱。因此，廣闊的壯鄉，素有“歌海”的美譽。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上，還湧現出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。