【精選】民風民俗作文彙總5篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的民風民俗作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

民風民俗作文 篇1

壯族人們主要分佈在廣西、廣東、雲南等省區。壯族的建築、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人們的勤勞善良。

先看看壯族人們的建築吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人們喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然裏的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。

壯族人們的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精緻的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別緻，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

壯族有一個最著名的節日，那就是在農曆三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，並接受他們的挑戰。挑戰什麼呢?當人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的時候，台下的人也會跟着唱兩句給自己村裏人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人們的品質之一。壯族人們為什麼可以吧山歌唱得那麼好呢?請接着聽我介紹。

其實，在生活中，壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人們無論在哪裏，都可以即興創作一首山歌。也就是説，壯族人們在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野裏，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家裏有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人們憑着心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。

壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊!

民風民俗作文 篇2

灶祭之後，人們就開始準備過年了。

春節前，家家要徹底清掃，人人都理髮洗澡，準備乾乾淨淨過新年。民諺道：“二十四掃房日，二十五撣塵土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理髮師傅們這時也挑着挑子走街串巷，忙於為人理髮。節前，一般人家在門上貼門神、門框上貼春聯，門楣上掛掛箋，門前插芝麻秸。屋門上貼有”抬頭見喜“等吉祥文句，窗上貼剪紙。屋內擺設的八仙桌、太師椅帶上桌圍椅帔。條案正上方掛上有吉祥圖案、語句的中堂、對聯。條案前方桌上擺設五供、高足盤，放上蜜供或年糕。屋裏掛起大紅燈籠。牆上要貼年畫、福字。

除夕和元旦是春節的高潮，守歲辭歲、送神仙、接灶、祭祖先、吃團圓飯、過橋、摸門釘、拜年等，活動繁多。舉行”接神“、”接灶“儀式時，要將”接神桌“放在院中，置”百份“於案上。”百份“亦稱”天地“，上繪有天地間諸神像。在”百份“前要擺設蜜供、年糕、餃子、蘋果等祭品。夜深之後，人們點上紅燭，打開大門，燃放鞭炮、燒”元寶“、”接神咒“，貼上準備好的新灶君爺神像。接神完後，一家人在神壇前行叩首禮，並祭拜家中的祖先像或家譜。

民風民俗作文 篇3

這次的作文評講，餘老師讓我全程負責，包括作文的批改，整理，以及評講，針對此次作文評講的整體效果，有幾點我覺得是蠻成功的！

在作文批改完之後，我諮詢了一下餘老師的意見，問她這種類型的作文該怎麼講，餘老師也沒説什麼，只是鼓勵我説：“你想怎麼講就怎麼講，無論上什麼課，都要自己去琢磨，一定要有自己的東西”。這些她常掛在嘴邊的話我是相當的信服的。但我也犯愁了：一是連着兩節課用來評講作文，時間上非常的充裕，如果內容不充實的話會非常的浪費時。二是“民風民俗”類的作文是屬於説明文，不太好講。於是我就在琢磨該怎麼去講，在看完他們的一篇篇的“佳作”之後，我發覺此次作文整體來説寫的都不是很好，大部分同學寫的都是過年，過節的事情，沒有抓住重點來説，東扯一句西扯一句，內容很空泛，沒有按照説明文的要求去寫，比如：1説明方法運用的少，2沒有一定的敍述順序3是結構方面也是不盡合理。另外，有些同學寫的還是同樣的題材（貌似有網上抄襲的嫌疑）。當然還是有幾篇寫的還是可以，比如：易文標同學寫的是過年的習俗，嚴格的説他此次寫的文章不是屬於説明文，但是他在文章當中嫻熟地插入了一些成語（有些還是相當生僻點兒的，可以看得出這位同學平時在這方面還是下了功夫的），使整篇文章讀起來就有種流暢的感覺，過年時的那種喜慶也被他描寫的有聲有色，還有葛正怡同學寫的山西稠酒，是比較符合説明文的要求的，從一開始引出對象，然後介紹陝西稠酒的起源，製作的材料，還有在社會上的聲譽，每個環節都進行了詳細的介紹，也運用了大量的説明方法，字體也寫的非常漂亮，另外一篇寫的還可以的是楊兆輝同學寫的《河南的過年習俗》，這篇文章寫的還是挺好的！在文章當中細節描寫很細緻，説明方法也很到位，連餘兒老師都説寫的有點老舍的味道！

這些就是此次作文的整體情況。

分析完這次作文的整體情況，我突然有個想法，既然他們此次作文整體來説寫的`都不是很好，那麼何不讓他們互相的修改，互相評價一下呢！既可以讓他們找出其他同學的優點和不好的地方，又可以讓他們對説明文的有個更加深入的瞭解和學習！另外，我還發覺大部分同學的作文開頭和結尾都是寫的很隨意，讓人讀起來平淡無奇，於是，我抓住這兩點開始評講前的準備工作，認真的分析每一篇文章出現的問題，把它們記錄在一個本子上，而文章本身我只是給了一些極短的評價和基本的評級，另外，把文章中出現的較好的開頭和結尾找出來，再在網上搜集了一些寫作文好的開頭和結尾的方法，整理做成一個課件。一切都在計劃中進行，但是我還是擔心效果會不好。。。。

第二天，作文課。。。

我説這次作文課我們來做回老師，來修改一下其他同學的作文，聽到這，同學們都有點驚奇，還有點興奮，在發作文的時候還在刻意的挑自己想要修改的作文，在第一個環節當中，我先讓他們修改自己手上的作文，把自己認為好的與不好的地方總結出來，或者是直接寫在作文本上，剛開始同學們還是有點猶豫，不敢下手，後來在“魚兒”老師的“鼓勵”下，個個都認真地修改起來，大概過了十幾分鍾以後。我開始了第二個環節：討論階段（平時這個班上課都養成了討論問題的好習慣，所以這個對於他們來説並不困難），他們鄰桌之間討論的非常地熱烈，教室有點鬧哄哄的（我就喜歡這種感覺），大概再過了十來分鐘，我讓他們進入“自由發言”階段，在計劃這個環節之前我還有點擔心他們會不配合，但我這種想法是多餘的，他們都非常的積極，非常的活躍，評價的都很客觀，首先説好的，然後再針對不好的地方提出修改意見，當有同學聽到其他同學在評價自己文章的時候，説的好的，他也會不好意思，説到不好的，還會會心的點點頭，表示同意，整個環節進行的很順利。第三個環節，是進行“佳作評析”，我選出了那幾篇寫的比較好的文章，先讓他們自己念出來，然後再讓其他同學進行分析評價，點評，然後再讓作者説出自己還需要改進的地方！經過這麼一“折騰"第一節作文課還是上的很充實，效果也很好！第二節語文課，為了能讓學生們的熱情延續下去，我緊接着把昨晚整理好的課件放出來，把那些好的開頭和結尾擺出來。一一分析。讓他們自己總結這些是屬於什麼類型的開頭和結尾，然後再出示“謎底”，讓他們對號入座！整個環節也是進行的比較輕鬆和有趣！

這就是這次的作文課，有必要記下來！因為我為此花了一天一夜的時間！不容易啊！！！

民風民俗作文 篇4

象腳鼓敲起來了，嘎光舞跳起來了，葫蘆絲吹起來了……祥和的氣氛籠罩着景谷縣第二小學，師生們歡聲笑語充滿校園。“承傣族文化，秀七彩童年”的傣族文化周開始了！

我是一名漢族孩子，從沒有真正體驗過這樣豐富多彩、形式多樣的傣族活動。傣族服飾設計、傣文學習、傣家泥塑、傣族傳統竹編工藝、傣味小吃……各種活動琳琅滿目，讓我大開眼界。我參加了傣族服飾設計興趣班，讓我來給大家介紹介紹製作過程吧：一、選布料，根據你的喜好選一塊布料；二、剪裁，在布料上面畫出衣服各部分的形狀，沿着畫跡將衣服各部分形狀剪下來。注意剪時一定要沉着冷靜，若一不小心剪歪了就全功盡棄了；三、縫衣服，選與衣服布料一致或相似的線按結構把各塊布料縫起來；四、鑲花邊、繡花紋。用不同的絲線縫上花邊，繡上精美的圖案。大功告成，一件如星星般閃亮，像月亮般淡雅的傣族服飾“出世”了，我命名它為“繁星雅月”。

“傣味小吃”更是景谷一絕。“手抓飯”――在簸箕上鋪好洗淨的芭蕉葉，在葉片上擺上各種各樣的豐富美食，大家在圍在一起，用手抓着吃。看似粗魯，實則包含着一種特殊的味道。“傣味燒烤”――又麻又辣又香，未見其形，先聞其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流。“撒撇米線”更是獨特，它的主要調料是牛胃，吃了準讓你回味無窮，流連忘返。

閉幕式上，一排排傣味小吃整齊地擺在操場兩側，一件件精美的作品陳列在展覽館裏。活動接近尾聲，傣韻傳揚永遠！

民風民俗作文 篇5

我們國家地大物博，56個民族，像56朵花點綴在祖國各地，不同的習俗，不同的語言裝扮着祖國。 先説説蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風吹草地現牛羊的草原上吃着羊肉，喝着奶茶，拉着馬頭琴，過着美好的生活！

再説説壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區的山林裏，那裏山清水秀，是盛產民歌的好地方。他們有許多獨特的風俗，比如：雞蛋不是裝在籃子裏，而是用草繩一條條串起來；他們頭上戴的斗笠，下雨時戴在頭上，不下雨時當鍋蓋用；他們還有搶婚的習俗……

其他的民族比如：苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己，回族人不吃豬肉，彝族有火把節，傣族有潑水節…… 各自的民族有各自的風俗，匯在一起，就是中華民族大家庭！