關於民風民俗作文彙總5篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編為大家收集的民風民俗作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

民風民俗作文 篇1

今天是4月4日——清明節，我和媽媽還有姐姐一起去替先祖上墳，這一天的天氣有點陰沉，像要下雨的樣子，讓我想起了詩句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這句詩句。一路上，我看見許多人手持菊花、還有鞭炮、冥幣……一些燒給祖先的東西，而我則和媽媽一路找着姥姥的墳，那裏的墳可真多，有祖墳（就是整個家族的墳）。

到了姥姥的墳以後，我們先燒香，接着再把準備好的冥幣燒給姥姥，願姥姥願姥姥在天國裏得到很多的錢，買東西給自己吃，買自己衣服穿，買小轎車開……等等一些要買的東西。到最後我像姥姥祈禱祝願我的成績步步高昇，一年四季不感冒，鼻煙也不要經常犯，而姐姐已經高三了，今年就要面臨嚴峻的考試了，當然希望考個好的大學啦！！每年上墳都是這些程序：一、燒香。二、燒冥幣和一些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人一種紀念吧。

想着想着，我就想起我小時候姥姥還沒有去世的時候。那時的姥姥雖然滿臉皺紋，頭髮都白了，但還是會很慈祥的對我們下一輩的人笑，姥姥慈祥的笑，給我從小就留下了深刻印象，她那笑，使我忘掉膽怯；她那笑，使我感到親切；她那笑，使我由衷的感到長輩對下一倍的關心…………

從小，姥姥對我們就非常的關心，愛護，姥姥家後院有一大片菜地，每年她都會種一些青菜、桔子、地瓜、豆子，收成以後，都會分一些我們這些下輩人，所以，我和媽媽每回去姥姥家的時候，回來時，都會提一些姥姥菜園子裏的菜回來，那一段時間，我就非常有口福，因為我有姥姥種的好吃的菜，所以我非常喜歡姥姥。但是姥姥在前幾年去世了，當時我非常傷心，因為，我再也看不見姥姥那慈祥、温馨而又親切的笑了，再也吃不到姥姥種的香甜可口的菜了，再也看不見姥姥了，再……

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，這句話，又浮現在我的耳邊，每當想起這句詩句的時候，我都會想起那些離我們而去到天國的親人，總是不禁的想起他們，想起他們的對我們這些人的好，而這些人雖然離我們而去，但我們會每年4月4日去看他們，替他們掃墓，也算是一種寄託哀思吧！

民風民俗作文 篇2

建築

壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴着一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。

服飾

壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間繫精緻的圍裙;小夥子多穿對襟上衣，腰間繫一條腰帶。

婚俗

“炮火”入洞房

壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經過“炮火”的洗禮後才能進門入房。這個婚俗，在廣西田陽縣玉風等壯村流行。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“衝鋒”進門的準備，因為在門口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的“炮火”組，手拿着串串鞭炮等着新娘過來。當新娘將要靠近門口時，“炮手”們點響鞭炮，形成道道“火牆”，擋住新娘的進路。如果是膽小的新娘，這時只好退卻在門外，再等第二次“衝鋒”。“炮手”們也總結勝利的經驗，做好第二次的“阻擊”準備。可以説，新娘不經過兩三次的“衝鋒”是進不了門的。圍觀的客人，裏三層外三層，好不熱鬧。新娘經過苦戰躍進門口，來到洞房門前，這是難通過的最後一關，因為“炮手”要放“火炮”。這時，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時夾着新娘跳到洞房裏。頓時歡聲雷動，祝賀新娘“旗開得勝”。婚宴後到掌燈時分，客人們還要觀看新娘在迎孃的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。

背字

在廣西宜山和環江縣交界的一些地方，壯族青年結婚，至今流行“背字”習俗。“背字”是壯話譯音，實際上背的不是“字”，而是一條長一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買來的深黑色(以此色為最優)土布縫製而成。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習俗，當地壯語稱作“背字”。“背字”的人必須具備三個條件：生父生母雙全;未婚的青少年男子;機靈識禮。“背字”儀式在女方家裏的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當了爺爺的長者。長者首先向“背字”人敬上兩杯當地名酒，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡。接着長者把準備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過紮緊，繼而又互相敬酒，説吉利之語。“背字”完畢，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回。“背字”人向長者鞠躬辭別，步出大門，打開雨傘，意為庇護“外孫”離開姥姥家。回到男方家，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長輩主持，互敬酒後，長者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時過不久，新娘及其女伴便成羣結隊來到新郎家，喜日更加熱鬧。

新娘過河

流行在廣西桂北地區龍勝各族自治縣內的壯族婚俗。在桂北山區，本來只有四五十里的山路，卻要涉水過五六次河，跨過三四座橋。所以成親時，新娘過河過橋都要請人背。背新娘的人稱為“水手”，多是未婚男青年。過河時，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好後才能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動上不能有半點粗野，更不能調笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過河時，“迎娘”(由未婚女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸後，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙着面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過“三關”闖“十門”的。先談戀愛，後定親，才能成親，謂之“三關”。迎接、對歌、出門、穿村過寨、過河過橋、入門、唱調、回門、回家、入洞房，謂之“十門”。“過河”只是“十門”中的第五個“門”，“十門”過了才能入洞房。

勒惹和卜基

壯家婦女生勒惹(壯語，即嬰兒)時，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。這是為了讓產後的媳婦能好好休息，保養身體。“奶媽”一般由產後五個月的婦人充任，不要報酬。能當上“奶媽”非常光榮，有“第二媽媽”之美譽。孩子長大後，逢上喜慶佳節，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”(壯語，即第二父親)做孩子的靠山，確保孩子身體健康。“卜基”非常盡“職”，“上任”後，常和孩子父母商量，請醫問藥，多方料理，讓孩子健康成長起來。孩子長大後，也象對待“奶媽”那樣對待“卜基”，盡其孝敬之心。

踩高蹺進村

廣西龍州縣金龍地區的壯族村寨裏，人們出門或進村都要踩着高蹺行走。出門到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上，然後下地勞動或去其他地方。進村時就從釘上拿下高蹺踩着，到家門口的石階前跳下，再將高蹺掛在門邊，洗淨手腳，方踏梯上樓。據説這是祖先傳下的鞋，他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘行走不便，如帶着泥腳進屋，實在不衞生，就發明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。

社公祭

是廣西環江壯族每年夏曆除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長，祈求小孩不病和家畜肥壯無病的祭社儀式。

民風民俗作文 篇3

二月十五白族農家會，又叫白族樹花會。這還有這樣一個傳説。

唐朝初年，自恃兵強將勇的蒙舍詔主皮羅閣調兵遣將進犯浪穹詔。浪穹詔主命令數萬將士，從山花爛漫的靈映山上折了很多樹枝花枝，栽插在廣袤的三營壩子裏，並在樹枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香，使得遠遠近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。

幾 天后，數萬蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開進了三營壩子。面對呈現在眼前無邊無際的“花海”，他們一個個眼花繚亂，拍手稱奇，繼而爭先恐後去摘花。被驚動、激怒的蜂 羣，猛叮入侵者。一個個被叮得鼻青臉腫，叫天喊地。千千萬萬只蝴蝶，也在蒙舍詔將士眼面前飛來飛

去，使得他們辨不清東南西北。在驚天動地的戰鼓聲中，埋伏 在壩子裏的浪穹詔將士乘勢追殺敵人。一場有“蜂兵蝶將”助戰的伏擊戰，很快就結束了。浪穹詔的白族村民，煮好了毛驢湯鍋，端來了白麪饅 頭和大麥酒，犒勞將士。這一天是農曆二月十五日，為了紀念這不

尋常的日子，每年農曆二月十五日，人們都來這古戰場遺址上趕會做買賣。會期前幾天，白族村寨 裏的大姑娘小媳婦，買來白布綵線，相互邀約，在一起挑花繡朵，趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形，邊長兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個彩蝶，繡花巾中央繡 的是

綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達對蜜蜂、蝴蝶的感激之情。樹花會前後，白族村民總要在房前屋後栽上幾棵“蜜蜂樹”，種上幾株“蝴蝶花”，以表達“懷古思祖”的心情，三營壩子有“花果壩”的美稱，在一定程度上，是和樹花會的'傳説和風俗分不開的。

民風民俗作文 篇4

“百里不同風，千里不同俗”，中國的傳統習俗形形色色，五花八門。今天，就讓我帶着你走進我的家鄉，領略一下那歷史悠久而傳統的習俗——搗年糕。

年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家户户過春節時必吃的食物。搗年糕雖然看起來簡單，可是真正做起來卻是費時費力。

村裏的男人，先把米一升一斗地從米缸裏取出來，浸泡在水裏，等到米粒充分吸收了水分，徹底濕透以後，再把米撈起來過濾掉水分，晾一晾，然後才把這些米送到磨坊裏磨成米粉。接着把磨好的米粉倒進一個特製的桶裏，放到鍋裏蒸，待到廚房裏的蒸氣瀰漫着米香時，米粉已經被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒進木槽裏，用木杵用力地搗，使木槽裏的米粉變成膏狀，再用力，使那些膏狀物從一個方形的小口裏擠出來，鑽出長條，像是一條巨大的蠶從蛹裏爬了出來。邊上的婦女手裏握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起來，期間還要給它不斷地翻身，等年糕完全變硬之後，就可以裝入袋子裏保存起來了。

家鄉吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時，還冒着熱氣，黏黏的，撒上一些紅糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子變得又甜又糯，是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃鹹的，放入榨菜絲包起來，這樣吃甜絲絲，鹹滋滋。

搗年糕是我們家鄉的一種傳統習俗，也是一種生活藝術。

民風民俗作文 篇5

中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術，也是我國一種優美的民間藝術，有着悠久的歷史，它根植於廣大人民羣眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經有近兩千年的歷史了。

剪紙藝術作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發展着，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。

無論是古代還是現代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。

如小狗、小羊等十二生肖之中的動物，它們各個惟妙惟肖，猶如大自然的鬼斧神工之作。

在春節這個喜慶的日子裏，我們就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪紙作品――窗花。