民風民俗作文彙總八篇

無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的民風民俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

民風民俗作文 篇1

“百里不同風”“千里不同俗”傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族影響力最大的，參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年，相當於公曆四月中旬；

一般持續三至七天，第一天用傣語叫做“麥日”於農歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網瑪”竟為守歲。人們把“叭網瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着水去佛像前浴佛，然後就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！每到潑水節，傣族人民就去山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着採集的花葉沾水，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開，它象徵着吉祥，幸福健康，青年手裏明亮晶瑩的水珠，還象徵着甜蜜的愛情，大家互相潑呀潑。

到處是水的洗禮水的讚歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂的海洋、幸福的世界。歡聲笑語在耳邊迴盪，一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象徵——吉祥；水花象徵——健康；水花象徵——幸福！！！

民風民俗作文 篇2

家鄉的元宵節是僅次於大年初一的日子，這一天的重頭戲非舞龍燈莫屬了。

晚上7點，一輪皎潔的明月裝點着夜空。突然，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，一條威猛的草龍“飛”了出來。到處都是圍觀的人羣，鞭炮聲此起彼伏，我的心一下子燃燒起來。這是多麼奇妙的一幕呀！草龍長10米左右，它那兩顆明亮的眼睛忽閃忽閃的，活靈活現，兩條長長的龍鬚由彩燈組成，五顏六色，美極了！

爺爺與他的隊友們舉着草龍，青筋凸顯的大手充滿了力量。龍珠當然是由德高望重的爺爺把握。草龍在爺爺的帶領下，飛快地盤旋着，遠遠望去，彷彿一條真龍在騰雲駕霧。爺爺和他的隊友們才行進不到100米，就來到了一户人家。還沒到門口，就聽到裏面傳來“噼噼啪啪”的鞭炮聲，這户人家一早就把廳堂收拾好，準備好鞭炮，恭候草龍的到來，並且極力邀請龍燈隊在家裏稍做停留。家裏自釀的米酒，喜慶的香煙、糖果，讓紅紅火火的年味兒更加濃厚了！

“三分龍，七分舞。”這是爺爺常説的一句話。的確，龍要舞才能顯出它的威風。(小學生作文 )只見爺爺轉動龍珠，在前方開道，龍頭緊跟其後，躍躍欲試，彷彿一口就能吞下那顆又大又亮的龍珠，龍身跟隨龍頭有節奏地飛舞着，這招“蛟龍漫遊”甚是流暢。忽然，爺爺將龍珠滑向了龍尾，龍頭緊追不捨，來了個“龍頭穿襠”的招式，引得圍觀的羣眾一片喝彩。主人趕緊拿出香煙、糖果、茶水來招呼大家，據説草龍經過的人家這年一定行好運。一路上，鞭炮聲、鑼鼓聲、喝彩聲不絕於耳。

鞭炮聲中，媽媽大聲告訴我：“我們鄞州區的舞草龍還申請了非物質文化遺產呢！舞草龍的師傅都是百裏挑一的，並且早早就開始排練了，有最基本的遊走動作，也有回頭、擺尾、叩首、盤旋等高難度動作。舞草龍可不單是力氣活，還要求技術和配合。”

一陣“噼噼啪啪”的鞭炮聲過後，一羣人簇擁着威武的草龍，向着下一户人家，向着美好的生活出發了……

民風民俗作文 篇3

在茫茫的的大草原上，響徹着蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悦之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有着久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閲自己的部*，每年7～8月間舉行“大忽力革台”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為遊牧經濟與狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略與野獸襲擊畜羣。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

民風民俗作文 篇4

爆竹聲中一歲除，

春風送暖人屠蘇。

千門萬户瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響就是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗就是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳説，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裏最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此時，家家户户傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜着處處的説笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章

……

除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來説吧。

照田蠶

也叫“燒田蠶”、“燒田財”，這就是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

民風民俗作文 篇5

今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅遊。在旅遊過程中，我發現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風俗。

同學們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族遊玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結婚。因為每個瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來。那麼，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。

假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應該問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你説“你幾歲了?”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

如你是一個小夥子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重説明她越是喜歡你。如你也踩她的話，説明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小夥子看上誰家姑娘呢?他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。

同學們，你們説瑤族的風俗有趣嗎?

民風民俗作文 篇6

“百里不同風”“千里不同俗”傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族影響力最大的，參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”。

潑水節是傣族的新年，相當於公曆四月中旬；一般持續三至七天，第一天用傣語叫做“麥日”於農歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網瑪”竟為守歲。人們把“叭網瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。

節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着水去佛像前浴佛，然後就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！每到潑水節，傣族人民就去山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着採集的花葉沾水，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開，它象徵着吉祥，幸福健康，青年手裏明亮晶瑩的水珠，還象徵着甜蜜的愛情，大家互相潑呀潑。到處是水的洗禮水的讚歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂的海洋、幸福的世界。歡聲笑語在耳邊迴盪，一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。

整個節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包水花象徵——吉祥；水花象徵——健康；水花象徵——幸福！！！

廣東民風民俗

“百里不同風，千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧!

廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。

廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天.各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛湧來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水温和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕閤家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語説，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等着我們去發現它呢!

蒙古族民風民俗

蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。全世界蒙古族人約為1000萬人。 中國的蒙古族人口為581萬人，在我國少數民族人口裏排名第六。

畜牧業是蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、農業和工業。現以農耕為主。蒙古族善於歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們遊牧生活的伴侶。

在蒙古族有一種風俗叫獻哈達；哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧着哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和讚詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的摺疊口向着接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛於賓客脖子上，賓客應雙手合掌於胸，向獻哈達者表示謝意。

來蒙古族還有許多風俗，比如：敬神、骨肉進餐......帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達出來。唱歌與對酒是同時進行的，往往一人主唱之後，大家舉杯合唱，然後大家一起幹杯。怎麼樣？聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢？

我們江西風俗非常多樣：有抓週啊，有守歲啊，還有祭拜天地今天我就來介紹幾樣。

一是我們江西特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃幹嘛呢？因為我們江西人把魚留在桌子上表示年年有餘，要是把魚吃了那不成了年年沒餘了嗎？

二是抓週，抓週這個詞大家可能沒有聽説過。抓週的意思就是慢一週歲的人都要抓週。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以後肯定是一個學習非常好的人；要是抓到的是玩具他長大以後一定是非常貪玩的一個人；要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。

三是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年裏不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。

我們江西還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧！

傣族的民風民俗

五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有着不同的民風民俗，最吸引我的還是傣族。

對於我這種業餘“吃貨”，最先要乾的事就是品嚐傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節裏，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或乾淨的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯真是色香味俱佳，是最具民族特色的風味食品。

傣族是一個盛產竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。

如果你是陽曆的4月13日至4月15日到傣族來遊玩，那麼你要小心啦，因為這是傣族在過新年——潑水節，所以稍不留神，就會成為“落湯雞”！到了潑水節，傣族的男女老少就穿着節日的盛裝，挑着清水，先來到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵着吉祥、幸福、健康。

“百里不同風千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點着這片土地，裝點着傣族人民幸福美滿的生活。

湛江的春節

每個地方，都有自己的民風民俗，都有自己的特色、特點。當然，外婆家--湛江也不例外。

除夕的早上，我們都要大掃除。大掃除的寓意是把晦氣，黴運都掃走。這一天當然也要貼對聯啦！我們要把舊的對聯撕下來，換上新的，迎接新的一年。家家户户的對聯都各有特色。到了晚上，我們都要穿上新衣服吃團圓飯，吃團圓飯的時候，雞、米粉和山薯是必不可少的！而且，每家每户從凌晨開始放鞭炮，一家燒完另一家又接着燒，就這樣陸陸續續一直到天亮。

大年初一這一天在湛江叫做開年日，也是我們最忙的一天了！村裏所有的人都要去廟裏祈禱。我們排成的隊伍跟一條長龍似的。除了祈禱，我們大家還要吃開年糕。開年糕黏乎乎的，好吃極了！

初四到初十，這六天是小孩們最喜歡的了。因為這六天大人們都要帶上自己的孩子們，穿上新衣服去親戚家拜年，親戚給孩子們封紅包，孩子當然高興啦，所以孩子們最喜歡這六天了。

大年十五是元宵節，也我們湛江春節的最後一天。這一天可熱鬧了！大部分村莊和鄉鎮要舉辦舞獅、遊神等民間活動，舞獅會遊蕩每條村，我們要準備釣紅包給舞獅“吃”。當然也少不了放鞭炮啦！

我喜歡外婆家的春節，真希望下個新年快點到來！

難忘的春節

隨着春節的步伐越來越近，政府出資把大街小巷粉刷一新。瞧，道路兩旁的商鋪裝修的古色古香，樹上掛着各式各樣的燈籠和中國結；看，公園裏擺放着五顏六色的鮮花，絢麗多彩，令人目不暇接；聽，鼓聲，鞭炮聲，歌聲，樂聲，彙集成氣勢磅礴的交響曲。人們喜氣洋洋，迎接春節的到來。

除夕的晚上，我家裏可熱鬧了，表哥表姐都來了，我們在一起邊説邊笑，邊觀看中央電視台的春節聯歡晚會。時間過的可真快呀，只聽見主持人倒報着“十、九、八一”“當—當—”除夕的鐘聲響起了。我高興的叫喊着：“新年到啦，放鞭炮了。”此刻，外面的鞭炮響徹雲霄，禮花在天空中像天女散花一樣撒下了數不清的花瓣，看到這光彩奪目、千姿百態的禮花令人眼花繚亂，把除夕夜的夜空映照得如同白晝。仰望夜空灑下的點點金雨，凝視地上綻放的朵朵彩花，我和表哥表姐盡情地拍呀、跳呀、笑呀

大年初一是我最嚮往的日子，我穿上了漂亮的衣服，跟隨爸爸媽媽去拜年，這一天我不想發財都不行，因為我能收到很多的紅包。紅包裏面裝滿了壓歲錢，我的腰包也漸漸鼓了起來，臉上洋溢着愉快的笑容。

過年就是這樣隆重，我們的民風民俗永遠也不會改變的。

春節

過春節了，孩子的臉上露出了春節特有的快樂，大人們一年的勞累得到了安撫，春節是多麼重要的節日啊！

走在有濃郁春節氣氛的大街上，到處張燈結綵，每棵樹上掛滿了大大的紅燈籠。市場裏的人手裏都提着年貨、拿着鮮花、捧着桔子樹、抱着娃娃，場面熱鬧極了，臉上都掛滿春節到來的喜訊。

回到家裏，鄰居一家三口都在搞衞生，我家也不例外，媽媽給我一對乳膠手套和毛巾，接着我們倆就熱火朝天的幹了起來。先抹門，後抹窗，不一會兒我和媽媽就把整個房子裏屋外屋都打掃的一塵不染，這樣更加能顯示出新年新氣象的習俗。

年三十早上我們要把去年所有的春聯和福字都撕下來，貼上新買的，這叫除舊迎新。晚上，一家人圍在一起吃團年飯，在外打工的人也要會到家裏，團年飯裏會有很多菜餚，還有飯要多煮一些，留下一寫剩飯過年，這樣寓意年年有餘，每年都有吃不完的飯。

年三十晚就是舊年的最後一個晚上，所有人都要守歲，不能睡覺除了小孩和老人，守到新年到來。早上我們一家大小就要去走親戚，到親戚家裏拜年，當然親戚來會來我家所以就要安排幾天去親戚家，還要有幾天要待在家裏招待親戚朋友，春節之後還有元宵節，元宵節的主角就是湯圓了，湯圓意味着團團圓圓。

春節代表了中國悠久的歷史文化和豐富民風民俗，春節在中國人的心中有着不可缺少的地位。

閩南的端午節

古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐，最後投江自盡。後來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。但是隨着歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了，可是閩南一帶卻還有着濃濃的民風民俗。

上午，大家都會將割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，彷彿有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。

正午十二點。家家户户都端着盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。，最後，將祭品中的六個棕子投下河去餵魚蝦，好讓屈原的遺體繼續安息於海底。祭祀便完畢了，其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。

午後，端午的又一個高潮到了——採蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟着鑼鼓隊、花童等。這個隊伍要進入每家每户舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅乾給他們。

在端午，小孩子最高興的莫過於得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡着一些美麗的圖案。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。

閩南的端午總是那麼別具特色，那麼令人難以忘懷！

民風民俗作文 篇7

泱泱華夏、盛開着五十六朵名族之花。不同的地區、不同的名族，都有自己獨特的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿着，不一樣的食物，不一樣的民居......生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示着民族文化的獨特魅力。

“百里不同風，千里不同俗”在我的家鄉—江西也有着與這邊不一樣的過節風俗！

我們過節吃的年夜飯是用自家種的大米做的，飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團團圓圓；餃子裏會放少許糖，用意是這一年的日子過得甜美；還有一種“長壽果”，大多是給老人吃的，是在餃子裏放些花生，用意是健康長壽。我們還把餃子和麪條一起煮，餃子包的像元寶，名叫“金針穿元寶”。

過年時我們還要貼對聯、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開心的還是我們這些晚輩了，春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據説壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，也表示了長輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過，我們要送禮物，都不能是奇數，拜年者進了親友的.門，應該看不同對象説不同的祝語。臨走時，主人便會取出自家大桔，意在互贈吉祥。

一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢的喜悦中、在人們吃年夜飯的快樂中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風俗的魅力！

中秋這天，我早早地起了牀，看見公公、婆婆在忙碌着，我跑過去一看，原來是在往盤子裏放水果，有蘋果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿，還有像刺蝟一樣的，我也説不上名兒，這些水裏看了真讓人垂涎欲滴呀！放完水果，再放香爐，並插上香。

到了中午，公公雙手輕輕地抱着一個像寶塔的東西，小心翼翼地放到大門口前的水泥地上，用火把這東西點燃，過了一會兒，等公公幹完後，我問公公：“公公，這是什麼東西？”公公點起一支煙説：“這叫九層香，是為了出門不遭受風雨！”我聽了點了點頭。

終於到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映着幾絲羽毛般的輕雲，美妙極了。吃團圓飯了，啊！這麼多好菜！全是為了遠到而來的舅公公準備的。吃完團飯，我們看了中秋晚會，看完中秋晚會，我突然想起了早上放的那些水果，我問婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃嗎？放到那兒等壞呀！”婆婆笑着説：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公吃飽，出門才能保平安！”我似懂非懂地點着頭。

到賞月的時間了，我們大家各自搬了張椅子，來到大院子裏坐下。大人們在談論着，我看着圓圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內，吳剛被罰永遠砍不斷的桂花樹，小玉兔兒在廣寒裏為嫦娥搗藥……啊！，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛的小白兔兒呀！但都不可能成為現實……”這時，媽媽吟起了蘇軾寫的《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天……我吃着香甜的月餅，聽爸爸講關於月亮的傳説……

夜深了，温柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無比寬大的“搖籃”裏。我也睡覺了，銀色的月光把我的房間照亮了，

圓圓的月亮伴着我進入了圓圓的夢。

民風民俗作文 篇8

我們所説的傳統，主要指傳統文化。中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。它既包括四大發明、萬里長城，也包括傳統節日、民風民俗；既包括崑曲京劇、古典音樂，更包括儒（道）家經典、唐詩宋詞等。

當你手捧着《詩經》，吟誦着“關關雎鳩，在河之洲”；當你翻開《唐詩三百首》，默唸着“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”；當你品讀《宋詞選》，輕唱着“楊柳岸，曉風殘月”……你會領略到古典文學的意藴。

當你看到王羲之的《蘭亭集序》，當你看到顏真卿的《多寶塔碑》，當你看到張擇端的《清明上河圖》，當你看到黃公望的《富春山居圖》……你會體悟到中國書畫藝術的韻致。

當你聽到古琴曲《高山流水》，當你聽到二胡名曲《二泉映月》，當你沉浸在《漁舟唱晚》中，當你陶醉在《春江花月夜》中……你會沉醉於傳統音樂的悠遠空靈。

當你徜徉在北京故宮中，仰望着巍峨恢宏的太和殿；當你流連在蘇州園林，撫摸着雕花的欄杆；當你屹立於山海關上，凝望着綿延萬里的長城……你會讚歎傳統建築藝術的精妙。

當你走入藥店聞到那藥草的香氣，當你在圖書館翻閲《黃帝內經》、《本草綱目》，當你看到一位老中醫在把脈問診……你會驚奇於中醫中藥的博大精深。

……

這些東西都是中國傳統文化的精華，是中國人為世界文明發展作出獨特的貢獻。但更重要的是這些文化形態背後所藴含的價值觀念和思想文化內涵。

“位卑未敢忘憂國。”“苟利國家生死以，其因福禍避趨之。”這是一種何等熾熱的愛國情懷。千百年來，它鼓舞和激勵着無數的仁人志士在國家和民族危難的關頭挺身而出“捐軀赴國難，視死忽如歸”。

“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是中國傳統文人堅守節操的宣言。所以，蘇武牧羊北海而其志不移，竹林七賢佯狂避世而不趨附權勢，朱自清寧願餓死而不食美國救濟糧。

“言必行，行必果。”“丈夫一言許人，千金不易。”這是信守諾言的準則。所以，尾生才會抱柱而死，曾子殺豬而不欺幼兒。

“天行健，君子以自強不息”體現了昂揚的進取精神；“海納百川，有容乃大”則是一種寬容的心態和博大的胸懷。

忠貞愛國、仁德博愛、矢志不移、誠篤守信、明禮謙遜……這些可貴的價值觀念正是傳統文化的精髓。

然而，進入近現代以來，傳統文化和傳統精神在一次又一次的社會變革中受到了侵襲。尤其是改革開放以來，全球化和商品經濟的浪潮以前所未有的力量衝擊着民族文化的傳統，使其生存狀態愈顯艱難。

孩子手中捧起的是日本漫畫，而不是含蓄雋永的唐詩宋詞；學生閲讀的是魔幻小説，而不是《紅樓夢》《三國演義》；年輕人熱衷於過情人節、愚人節、聖誕節，而傳統節日的味道越來越淡；新新人類聽的是搖滾，是rb，而那些傳統經典音樂幾乎成了空谷絕響。

然而，越是民族的，就越是世界的。全球化並不意味着文化同質化、單一化，惟其多樣，世界文化才會更美！中國的傳統文化是世界的瑰寶，怎能讓它淹沒在時代的潮流之中？作為炎黃子孫，我們應該思考如何實現傳統文化與現代文明的融合，思考如何將中國的傳統文化發揚光大。