【必備】民風民俗作文八篇

在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家收集的民風民俗作文8篇，希望對大家有所幫助。

民風民俗作文 篇1

我的家鄉是在荊州，我相信每個人應該都很熟悉吧，我的家鄉是一座歷史悠久充滿文化底藴的古城，家鄉有很多民風民俗，像關帝廟會、荊河戲、荊州花鼓……但是我最喜歡的還是要數“採蓮船”啦。

“採蓮船”又稱旱船，是荊州市民眾喜聞樂見的一種傳統民間習俗舞蹈，以採蓮船為道具，多在春節和元宵節期間表演。民間傳説，採蓮船是為了紀念蔡狀元和觀音娘娘坐船籌款的善舉而表演採蓮船的。

傳説，有一個叫蔡狀元的人，想為鄉親們做點好事。他覺得鄉親們過河沒有橋，就動了修橋的念頭。哪知道，橋只修了一半，蔡狀元的家產就賣光了，他無可奈何，只好到處乞討。正月初一這天，家家户户都在過年。蔡狀元打着蓮花鬧，一邊拜年，一邊乞討，想討些錢來修橋。可是，一些有錢的人家看他像個叫花子，不想讓他在自己家門前乞討，老遠就把門關上了。蔡狀元一分錢也沒討到，就來到河邊，望着半截橋哭了起來。一會兒，河裏漂來一隻花花綠綠的綵船。人們哪見過這種船，就都趕來看綵船。只見划船的是一位老漢，打着赤腳，船上坐着一位漂亮的姑娘。這時，老漢向圍觀的人邊拱手，邊説：“哪位公子能用銀子拋中姑娘，就把她許配哪位為妻。”話音剛落，一些公子少爺就都跑回家，抱着大包小包的銀子，朝姑娘身上拋。可拋了半天，誰都沒有拋中。拋去的銀子也都落在了船艙裏，險些把船壓沉了。原來，船裏坐的是觀音娘娘，划槳的老漢是赤腳大仙。觀音娘娘看蔡狀元很善良，才想這個辦法幫他募捐修橋。那些公子怎麼可能拋得中觀音娘娘呢?後來，人們為了紀念蔡狀元和觀音娘娘的善舉，就玩起了“採蓮船”。

採蓮船一般用竹篾做龍骨，紮成船狀，外用各色布塊和彩紙糊成，船頂猶如樓閣，底部成船形，船中可容一人站立，當鑼鼓響起時，採蓮船便開始舞動起來，一名漂亮的姑娘站立在船內，做出採蓮船行進的各種姿態，船外，男的化裝成花臉做丑角，手搖大蒲扇，扮成滑稽的樣子趕艄，逗趣取樂，女的手持竹槳在旁撐船並表演各種唱詞，鑼歇歌起，歌詞多是自己臨場即興自編的，盡是恭喜發財、心想事成、健康長壽、家庭和睦、五穀豐登和大吉大利等方面的吉慶內容，而採蓮船玩到哪家，哪家就得給點東西呀!因為觀音娘娘坐綵船時，為的是募捐，如果不給點東西，就會顯得主人太小氣!

採蓮船是荊州特有的風俗，怎麼樣，是不是很有趣呢?如果你到荊州來，一定要好好玩一下“採蓮船”哦!

民風民俗作文 篇2

我的家鄉在泉州，大年初二早上，天下着濛濛雨，風吹着涼涼的但是並不阻擋我們一家回去泉州農村親戚家串門的熱情！

在回老家路上，我們一路發現變化太大了，一棟棟的小洋樓從外觀看一點不比城市的小別墅差，一路上張燈結綵，隨處可聽到放鞭炮的聲音，到處都是穿着新衣的人們，他們的臉上都露出歡樂的笑容，不管認識、不認識的，碰上面都會説上“恭喜、恭喜，春節快樂！”

現在的農村變化真快啊！我們的一路都忙着觀看着，討論着。突然，一聲巨響，我們的身子劇烈地震盪，嚇得心都要跳出來了，一身冷汗馬上冒出來。好險啊！我們的車前輪陷進了一個坑裏，我們束手無策，呆立在那裏望着車興歎，這裏離修車廠很遠，單靠我們是沒辦法把車輪抬起來的。正在這時有兩個年輕的小夥子騎着摩托車經過，看到我們無奈的樣子，就停下來説要幫我們從前面把車輪抬起來。他們兩個和我爸爸合力試了一下，車還是無動於衷，像一塊大石頭似的趴在路中間，一動也不動。過了一會，又來了兩個年輕小夥子經過……就這樣來了六七個小夥子，他們都主動停下來要一起幫我們抬車輪，雖然我們都不認識他們，大家在我的口號“一、二、三”……大喊下齊心協力，費了九牛二虎之力，終於把車從坑裏移出來了。我們正要感謝他們時，發現他們已經啟動摩托車走了，我看到他們的新衣服都被我們的車碰髒了，但是他們連我們的一句道謝都不要。我們感激地望着他們的身影，想着現在農村樂於助人的人越來越多了！

我們到一個親戚家，發現他家有兩個我從沒見過的小孩，膽怯的看着我們，回頭又在那裏看電視，我正疑惑着：小朋友怎麼這麼沒禮貌？就聽她介紹，這是春節前她去買年貨的時候，發現他們在路邊哭，一問才知道和他們的父母走散了，就幫着聯繫上他們的父母。後來才知道因為他們的父母家裏有急事要趕車，結果車要開了還找不到這兩個孩子，我親戚瞭解了情況，知道他們就在村裏的工廠上班，讓他們先回去辦急事，暫時可以幫他們帶小孩，他們辦完事後再馬上跟我親戚聯繫，所以就放心的先回去了。小孩的父母萬分感激，這樣兩個小孩就在這裏過年了，並且我親戚還買了新衣服給他們穿呢。

回來的路上，我還到處尋找好人好事：農村的公路沒有斑馬線，但是隻要有小朋友或老人要過馬路就會有年輕人主動帶着過馬路；腿腳不方便的老大爺生活不能自理，總有熱心的人主動幫忙……像這樣的好事太多太多了，到處都可以看到。

家鄉的變化真大呀！如果做好事都從“我”做起，我們的社會一定很美很和諧！

民風民俗作文 篇3

今天我介紹的是家鄉的春節，也是小年，更是新的一個開始。

這天，是家鄉過小年的日子，也是過春節的彩排。晚上，天一擦黑，就聽見一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的'這天吃睡覺之前都要放鞭炮，再燒些紙錢送灶王爺上天，幹完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準備迎接新年的到來。

臘月三十也就是家鄉人口中的大年了，這天中午十二點，家家户户貼對聯。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團圓飯。春節晚會開始的時候，家家户户也都開始包水餃了，邊包邊看，睡覺要等到晚上十二點時才行，吃完水餃以後才能睡。

正月初一早晨，人們穿上新衣，這時是小孩子們最開心的時刻因為這時要收壓歲錢了，收完了壓歲錢，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之後就在家裏等待別人來拜年。

過完春節後的幾天更不能閒着了，還要到別的親戚家這樣子來回走動，晚上還要請在村子裏的長輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點鐘去給死去的親人上墳。

這種日子一直持續到正月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現出來，給蔚藍的天空添上了幾筆彩色。

春節直到正月十五結束，春節過去之後，天氣逐漸變暖，孩子們開始上學，大家又開始為新的一年忙碌起來。

民風民俗作文 篇4

中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術，也是我國一種優美的民間藝術，有着悠久的歷史，它根植於廣大人民羣眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經有近兩千年的歷史了。

剪紙藝術作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發展着，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。

無論是古代還是現代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。

如小狗、小羊等十二生肖之中的動物，它們各個惟妙惟肖，猶如大自然的鬼斧神工之作。

在春節這個喜慶的日子裏，我們就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

民風民俗作文 篇5

在少數民族人口中，壯族人口最多，其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴着一棟棟木樓，木樓上面住人，下面圈牲畜。這點與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。這又是壯族人特有的方式。

壯族人服飾多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍黑，上衣是左衽無領闌干衣，腰部扎有緊身帶，下身穿長褲，褲角稍寬，褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質闌干鑲邊。褲外套短裙，裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾，穿繡花鞋，戴耳環、手鐲和項圈，褲腰左邊懸掛一個彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣，鈕釦以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個大兜相配，下襬往裏折成寬邊;下褲短而寬大，有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾，穿布鞋。

壯族民歌特別發達。壯族人無論男女，從四五歲的童年時代就開始學唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習俗。在農村，無論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過節或青年男女間的社交戀愛等，都用山歌來表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內容。人人能歌，個個會唱。因此，廣闊的壯鄉，素有“歌海”的美譽。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上，還湧現出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

民風民俗作文 篇6

中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。

在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味着團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。

吃完元宵，接下來就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時，每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

説起元宵節，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結綵，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中説的那樣：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞着天空中美麗的月亮，一邊看着人們歡慶元宵佳節的樣子，此時還有誰能坐得住呢?趕緊出來和人們一起慶祝象徵美滿的元宵佳節。

啊!這是一派多麼祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛我的家鄉，愛家鄉獨有的習俗!

廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，

有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。

竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用於四時感冒、頭痛發熱等積滯之症。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用於小兒感冒發熱、煩躁咬牙等症。適用於體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便乾結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好

幾片陳皮去苦。

廣東迎春花市

廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛湧來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

廣州種花為業，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象徵“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水温和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕閤家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語説，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

百里不同風，千里不同俗，每個地方都有不同的民俗。

我的家鄉在石泉，那裏的山美，水美，人更美。山會在不同的季節繪製出不同的景色，水會在不同的季節向你展現出它不同的舞姿，人更是熱情好客，不管你們認識與否，只要你需要幫助，他們總是會放下手裏的活來幫你。最令人喜歡的不是那的環境，而是那獨特的風俗。

我最喜歡家鄉的春節，家鄉的春節是最熱鬧的節日，也是最快樂的節日，大街小巷到到處張燈結綵，小孩子們把作業的煩惱拋到了九霄雲外，在大街小巷中快樂的奔跑玩耍，大人們在家準備着年貨，街上到處是美食的香味，除夕那天，天剛擦黑，幾隻煙花就迫不及待的衝向天空，在天空中綻放出朵朵鮮花，除夕之夜還要守歲，所以除了很小的孩子以外，幾乎沒人睡覺，除此之外除夕還有一項大的活動，就是吃年夜飯，每當此時，在外奔波勞碌了一年的親人們都會回家感受家的温暖，在吃年夜飯時如果小孩子一不小心打碎盤子，長輩不但不會説你，而且還會願你歲歲(碎碎)平安。

這就是家鄉的春節，這就是家鄉獨特的風俗。

民風民俗作文 篇7

五十六個民族，五十六朵花，滿族就是這五十六朵花中鮮豔的一朵，滿族的服飾也有着自己的特色。

滿族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著的少數民族服飾，至今及以其獨有的魅力，成為大家喜愛的服飾。

男子的衣服喜用青、藍棕等色的棉、綢、緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮質烏拉。

女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢，花緞、羅紗或棉麻製成。有的將旗袍上繡成一組圖案，有的在衣襟、袖口、領口、下襬處鑲上精緻的花邊。腳着白襪，穿着盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。

當然，滿族不僅有獨特的旗袍，還有漂亮的頭飾。旗頭，滿語稱之為“答拉赤”它是滿族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架，用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案，鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品，再加上長長的旗裝和高底旗鞋，使她們分外穩重、文雅。

滿族的服飾真是又漂亮又獨特啊!

民風民俗作文 篇8

有一年的暑假我曾到雲南旅遊，來到了美麗的西雙版納，其中游玩傣家村寨是旅遊的一項。

傣家村寨大多坐落在平壩江邊湖畔，四周多種植椰子、香蕉、竹林等果木，處處鬱鬱葱葱。我還在一棵大約有五人才能合抱的“百年古樹”下照相留念。傣家的房屋建築為“幹欄”式竹樓，户與户之間竹籬為欄，自成院落。聽導遊介紹傣家樓全部是用木頭搭起來的，並且，傣家樓為二層小樓。它的第一層不住人，專門供牲畜住，而人住在二樓。我們來到一户傣家後，的確如導遊所説的那樣。

我們按照傣族人的“一脱、二摸、三不看”的規距，拜訪了一户傣族人家，“脱”就是上樓梯之前要先脱鞋，“摸”是指竹樓中間那根柱子，傣家人奉為“神柱”，據説摸了會給人帶來好運，不過摸的時候神情一定要莊嚴肅穆，不能嘻嘻哈哈，當時我也很鄭重地摸了摸“神柱”。 傣家的“客廳”寬大且相當整潔，卧室圍繞客廳順着竹樓建了一圈，但不能進去，所以“不看”是指任何人不能去參觀傣家人的卧室。傣家人迷信，據説外人看了會把人的靈魂帶走。

上了傣家的竹樓，熱情好客的主人小玉先是端來了糯米香茶，這種特製的茶味道清雅醇甜，然後她用酸、辣、苦、甜、香、脆的傣族風味食品款待我們，我們還品嚐了傣式燒烤，味道鮮美，酸辣可口。傣家飯以“香竹飯”和“菠蘿飯”最為著名。香竹飯是把糯米塞到細長的香竹竹節裏，加上水，在火炭上烤出來的。菠蘿飯則是菠蘿挖去菠蘿心填上紫糯米，在甄鍋裏煮。做出來的飯米粒晶瑩柔軟，瀰漫着竹香與菠蘿的甜潤，吃起來清新爽口，回味幽長。

這次旅遊中，我們還購買了具有民族特色的木雕、竹編、銀飾等民間工藝品，觀看傣族民間歌舞表演，讓我們也瞭解到西雙版納傣族的生活習俗。

傣家樓、小竹林、綠草坪……構成了熱帶雨林一道靚麗的風景線，那人與自然和諧相處的傣族村寨，讓我不能忘懷，有機會我還會再來的。