【熱門】國學作文集錦6篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的國學作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

國學作文 篇1

十三時間過得飛快，轉眼，她們已經步入社會，她們是校長億月和司徒老師心中最好的學生，她們離開學校時，校長和司徒老師還把她們送到校門口。孟爽當了律師，孟凝當了醫生，孟情準備當老師賺錢好繼續讀研。一天，她們三姐妹難得一次全部放假，出去逛街了。路上，細心地孟凝在人山人海中發現了一個很像孟情的女孩，無意中，她碰到了那個女孩，這個女孩就是與她們失散多年的姐妹紫凝，但紫凝不知道，她現在是法蘭的人，她接受使命來到鬧市找三公主，正好，讓她歪打正着碰着了三位公主，她狠狠地瞪了一眼孟凝，走了。孟凝感到很奇怪，想：怎麼會有一個長的那麼像孟情的女孩，難不成——她是媽媽曾經説過的紫凝？她急忙把這個發現告訴她的妹妹們，孟爽説：“你説，她狠狠地瞪了你一眼？”孟凝點點頭，“糟了，她肯定是被法蘭控制了！”孟爽焦急的説道，“你怎麼知道？”孟情和孟凝異口同聲地説，“你們忘了嗎？她是在十歲的時候失蹤的，到現在，她應該是十八歲，在八年時間裏，她不可能忘了我們的，現在她對你有仇恨，那還有誰對我們有仇恨呢？是法蘭，這樣一推理，她就是法蘭的手下。”那她們該怎麼辦呢？，看下集——《姐妹開戰》

國學作文 篇2

有人認為，國學是長篇大論的誦文經典，有人認為，國學是隻有名人名家才能理解的大道理，更有人認為儒學即為國學。其實，國學就在我們身邊，它並沒有如此的深奧與單調，它以潛移默化的方式豐富着我們的生活。

國學，就在身邊，就在社會中的點點滴滴。我們不難發現，除了平時總掛在嘴邊的儒學外，其餘國學的理論學説在社會中都起到了不可或缺作用。環境保護以及人與自然和諧發展出自“墨家”之手，雜交水稻以及農業的發展是“農家”的成果，《本草綱目》等的醫學鉅著是“醫家”的傳承。還有我們生活中所寫的漢字，寫作所引用的成語、古詩，這些都是國學的精髓。我們早已不知不覺地在生活中品味國學、欣賞國學、運用國學，國學流動在我們生活、社會的每個角落；國學，就在我們身邊。

國學，就在身邊，它體現在國家治理方面。中國是擁有五千年曆史文化沉澱的泱泱大國，儘管我們有過割地賠款的屈辱歷史，但經過千百年的磨鍊，我們已有一套屬於自己的治國方式。而我所説的治國方式正是國學的有效利用。“節約光榮、浪費可恥”正是來自於道家“節儉簡禮”的觀點，“依法治國”則是從法家繼承而來的。現在的行省制度效仿於元朝類似的制度，各民族一律平等的理念則是來自於唐太宗李世民的治國方針……其實，國學還有很多學問被運用到治理國家上。只要我們善於發現與探索，身邊的國學能幫到我們許多。

如開頭所説，有人認為儒學即為國學。正因為這一錯誤想法，才有部分國人打着宣揚國學的旗號，實質為放大儒學的作用，從而縮窄了國人的文化生活、縮短了國人的文化視野。我們可以試想一下，若國學僅有儒學，那會是多麼無趣。生活也將因活在四書五經的文章下而失去了光彩。讓我們好好看看周圍，你會發現，豐富多彩的國學正點綴着我們的生活。皮影視、京劇等國粹體現古人對生活的藝術追求，潑水節、湛江年例等明風民俗體現了各地人民的風土人情，山水畫體現了古人對國家的大好河山的神往……這些多姿多彩的國學給國人帶來的藝術享受，相信儒家是無法帶來的，也正因各種國學國粹的相互交織，才形成歷史悠久、豐富多彩的中華民族！

作為新一代的國人，我們不能單純地為名利而學習國學，我們要根據自身愛好而繼承發揚國學的'不同方面學問，從而豐富國學，優化國學，同時，我們要懂得博採眾長，善於吸收外來文化的優點，摒棄其缺點，使中華傳統文化位於世界文化前列。最後，我們要普及國學，讓國人更加了解國學，學習國學。

朋友，不要認為國學很遙遠，其實它就在我們身邊。願我們在物慾橫流的社會上，樹立正確的國學觀與文化觀，繼承與發揚國學吧！

國學作文 篇3

觀數十年高考在中國的發展，重理輕文已成了學子們的普遍思想，俗話有説，學好數理化，走遍天下都不怕，於是乎，在中國傳統主流教育中的文科與國學偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學科。

對於現狀，作為一名傾向於文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當今世界發展之潮流並非學術研究，並非什麼大思想，並非是古時百家爭鳴的時代，現在國家倡導的是經濟，是民族復興與發展，要大力發展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發展生產力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發展。因為國家的發展重視科學，所以後面直接面對社會的就是理科專業，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，並且，社會的企業注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創新，然而現在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。

所以回到高中，有多少學生忍着外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數量極少，質量也實在不能恭維。因為教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脱軌，無論是就業還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。儘管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那麼在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統文化，注重提高文化實力。

這種亡羊補牢的方法，在短時間內可能對文科生產生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因為它關係着國家的現實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學與古哲學等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發展民族文化而要完成的任務，這便是文科的意義。

現代文科切不可學文而不知文，文科應有文科的風範，文科有文科的重要與任務。若説理科為歷史的締造者，那麼文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學與文科必然會被歷史所留下來。

國學作文 篇4

生活中的國學，我愛國學，讀國學，品國學。

這是充滿國學的一天……

“叮叮！”誰呀？我不耐煩的去開門，原來是同學呀！“你來我家幹什麼呀！”我有點生氣了，可見她嘻皮笑臉的樣子，我頓時火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同學的臉立時嚴肅了起來，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”你這樣是不對的。同學搖了搖頭給我上起了課，我有點不好意思地低下了頭，好像做了什麼錯事似的。

有朋自遠方來，不亦樂乎。

在家中，我和同學在讀書，我越看越入迷，竟忘了動筆積累，同學擺了擺手，又指了指書説：“不動筆，不讀書，動筆是看書最重要的一部分，你怎麼能這樣呢？”我一手趕緊拿起筆，一手捧磁卡熱乎乎的小臉兒，心中一股羞愧感油然而生。

不動筆不讀書。

中午吃飯時，“媽媽，今天為什麼吃這些！”我極不情願地把一盤炒白菜吞下肚，同學見我挑食的樣子，又當起了小老師來：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。你可不能這樣了。”我羞得臉都快埋在飯裏了。

士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

同學回家時，“再見，謝謝你今天提醒我這幾點，我一定會牢記的，成為一位國學文化優秀的人！“拜拜”。

國學作文 篇5

國學以行孝道為主，其有關書籍，以孝經為中心。

身體髮膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒有人可以代替我們的父母。父母向來是關心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責任，但是父母打我們，請不要記仇，打我們是關愛我們，還是教育我們。 “孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。“孝”是縱即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含着體温的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動畫片的關於孝心的話就有許多。沉香救母也是一篇關於孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書都是關於孝心。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

國學作文 篇6

眾所周知，中華民族是一個擁有着五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠流長，博大精深，讓無數的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統文化卻遭到越來越多人的誤解。

當今國學更多的被誤認為就是儒學，更多的人其實只是在放大儒學，並非真正發揮國學。其帶來很大的負面效果，直接影響着當代人對多元化傳統文化的誤解，特別是學生。導致他們將個人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發展的仕途或錢途上。要真正有效果地發揚中華國學，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國人必須正確認識國學。

國學，實乃“一國之學問”。中華國學不單單指儒學，其包括了諸子百家，顯學隱學，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹。

正確認識國學，我們可以發現，如果中華國學是一片生機勃勃，廣闊無際的森林，儒學是一棵最高大，最茂盛的參天大樹。但我們不能因為一棵樹，而忽略了整一片森林。儒學是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶。縱使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無足赤，儒學也並非聖學，總會有瑕疵的。君不見范進被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無賴，整天“之乎者也”……古人過分地推崇儒學，到頭來，只是苦苦的載進了無底的深淵，忍受着身體上，心理上的無盡折磨。現在的人們也同樣一味地追求儒學，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。何謂聖賢書，無非乃儒家之經典了。如今很多人除了會讀書，基本什麼都不會了，無數所謂的考試狀元，都只是考試中的統治者，生活中的無知者。發揮中華文化的重擔，他們是否能挑起呢？

更何況，要發揮中華文化，不是隻發揚儒學，更應發揚諸子百家的優秀學問。只有正確認識國學，聯繫儒學和諸子百家之學，中華之學問才更加博大精深，才能輝煌依舊。

細細品讀諸子百家之學，你會為其卓絕的智慧而讚歎。你能學習到墨家的兼愛思想，道家的“道法自然”，法家的法律術治，陰陽家的風水地理天文曆法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……

認識中華國學，重塑中華文化，再創輝煌文明！