有關傳承傳統作文7篇

在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的傳承傳統作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳承傳統作文 篇1

哎，這個世界讓我感到陌生了，這是前一段時間我聽到爸爸的哀歎。

那天，我回到家中，剛進門就聽到爸爸發出了這聲哀歎。起初，我不明所以，但當我坐下來，陪着爸爸一起看新聞的時候，我明白了。原來是那件關於幫扶老人卻被誣陷的事情。據我所只這件事影響非常大。在網絡上都傳瘋了。

我記得在那段日子裏幾乎所有的電視新聞都在播報這則新聞。我聽説因為這件事大家都不敢隨意的幫扶老人，甚至在面對偷盜、搶劫等不良的違法犯罪行為都不敢伸出援助之手了。這不新聞正播報着此類的事情嗎？難怪平時温文爾雅但正氣十足的爸爸會生氣呢，發出那樣的哀歎。看到這兒我也覺得一陣揪心，情不自禁的發出了一聲感慨。突然，爸爸不在唉聲歎氣了。似乎他聽到了我的感慨，眉頭不再緊皺了。我驚奇的發現爸爸的嘴角微微上揚，是的爸爸在笑。晚上，吃過晚飯爸爸把我叫進他的書房問了我對有陌生人摔到扶還是不扶的做法，當時我脱口而出‘當然是去幫扶嘍，這有什麼好猶豫的’，我嘀咕着。他似乎聽到了我的嘀咕對我投來讚許的目光。那時看到他對我的目光我十分不解，幫扶摔到的人是什麼驚天動地的大事嗎？這不是從幼兒園老師就叫我們的嗎？爸爸沒有讓我離開給我講了一個關於叢飛的事情。

叢飛用自己演出爭來來的錢資助了十幾名孩童，幫助他們完成學業。但當從飛被查患有白血病住院治療的時候，沒有一個他所資助的孩子來看望他，一個沒有，這不免讓人心寒。其實這些孩子完全可以動手製作一個手工作品，寄給從飛助他戰勝病魔。傳統文化如此缺乏我們要傳承好它。

傳承傳統作文 篇2

過春節了，北方人最少不了的活動就是吃餃子。這個春節自然也不例外。但是，我可不是坐等吃餃子，包餃子當然也少不了我。

清晨，落光了葉子的樹枝將白瓷般的天空分割成一塊塊的形狀，迷糊的太陽剛剛從屋瓦上露出一絲光芒，我和姥姥就迎着乾冷的風走進了種着白菜的大棚裏。大棚裏的白菜成行成列地排着，放眼一望一片青色。

白菜要挑葉大的，根白的，頭是嫩綠的。

挖出來時別弄壞了，別戳壞了它的幫子。

姥姥絮絮叨叨地念叨着，用她骨節粗大的手在白菜上摸着、在泥土中扒拉着。我聽了理論知識，摩拳擦掌地想親身實踐一下，卻見姥姥忽地直起腰來：走吧，兩顆夠啦。我疑惑地皺眉看向姥姥，這就完啦？既然不要我幫忙，那為什麼叫我來啊？我是想教你挖白菜，等你長大了，也能包白菜餃子給下一代吃，也能教他們怎麼做。姥姥佝僂着身體往外走去，來，幫我拎白菜！

上午，在姥姥的耳提面命下，我旁觀了和麪、發麪、剁餡等一系列過程，但我只在剁餡一環節中幫着做了些體力活你別説，還真挺累的其餘活動只是觀摩。姥姥一直唸叨着你會就行，別丟了傳統趁我還能幹，多幹點活之類的理由不讓我插手。

終於，到了包餃子的時候，我總算是能上手了作為有個北方媽媽的女孩，誰還不會點兒擀皮的活兒呢？我和媽媽還有姥姥，坐在方桌邊，一人擀皮兩人包，三人聊着天，手上的事兒倒也不耽擱。

我們小時候，別説電視了，連電燈都沒有，晚上黑漆漆的也不守歲，就是下午包餃子，那時候哪兒有肉啊，白菜裏放點兒大豆油，就是餡了。我和你另外兩個姥姥，還有你老姥姥一起包餃子。包完了，吃完晚飯也就睡了，明早起來就吃餃子。姥姥一邊又放了點餡在餃子皮上，手指靈巧地捏出花褶，一邊絮叨着，我們三姐妹都是你老姥姥教着包餃子的，包餃子唉，我年年都包，到現在也包了五六十年的餃子了

等我在午夜看見一大家子人熱熱鬧鬧地聚在一起，你一筷子我一筷子地吃起餃子來的時候，我才明白姥姥為什麼一直想讓我學會包餃子了：她不在意看不看春晚，也不在意守不守歲，她只想給家人端上一盤熱騰騰的餃子這是我們的習俗，也是我們的傳統。

我能做的就是學會包餃子，以後也在春節給家人包餃子，方不至失去手藝，方不至失去傳統。千百年的傳統，在時間的長河中，我不能讓傳統的支流於此乾涸，無跡可尋，盡力讓傳統的手藝傳承下去，川流不息。

傳承傳統作文 篇3

各位老師、同學們，大家好!我是二年十一班的郭嘉淇同學。

今天我演講的題目是《浸潤傳統文化，你我共同成長》。在這裏，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進傳統文化課堂，感受了它第一次帶給我心靈的震撼。下面就請大家和我一起聆聽傳統文化的魅力……。

可以説今年的十一長假，對於我來説是一個特別的假期，也是一個意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅遊，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長春的火車，媽媽帶我去參加一個由吉林省家庭教育促進會舉辦的“浸潤傳統文化，你我共同成長”親子歷練營活動，一路上，我對這次活動充滿了期待和猜測，一個半小時的路程後我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動場所好漢坡度假村。

第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔心，但心裏還是有一點點小小的竊喜，心想終於脱離了媽媽的魔爪了。雖然環境看起來很好，但是實際上這個時候沒有取暖，屋子裏的冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時候，整個人都蜷縮在了被窩裏，四面透着風，第一次感受到這種環境，想起媽媽平時無微不至的關心和照顧。心生一絲歉意，平時生活在那麼好的環境中還不知道珍惜。

到了吃晚飯的時候，餐桌上沒有了平時的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會到了環境的變化帶給我心裏的思考，我應該更加珍惜爸爸媽媽們給我創造的幸福生活。

到了晚上我們上了一堂傳統文化課，老師帶着我們研讀了《弟子規》和一些傳統禮儀，邊遊戲邊學習，活動在活躍的氛圍中進行到了八點半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統文化的學習之中…。.

第二天，隨着一聲號響，該起牀了，我睜開眼睛一看才五點，我還是第一次起這麼早，起來跑步和做操，鍛鍊之後感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費掉了。

白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學習等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動就是我應該珍惜現在的好生活，感恩父母和老師對我的養育和教導，努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。

如今我們中國，在經濟飛速發展帶來的繁榮背後，然而在奔跑着追趕西方的路上，我們也時常察覺和歎息：一些原本屬於我們的珍貴的東西，不知什麼時候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌，這種東西就叫做傳統文化。

為了我國的發展，傳統的精華不能丟，優秀的文化不能丟，優良的傳統更應繼承。

傳承傳統作文 篇4

我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構建和諧社會,再現中華盛世”.

談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話,可是,要是問到什麼是中華傳統文化,又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什麼是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什麼資格和能力來向大家闡述什麼是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領悟幾千年前的古聖先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一箇中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！

就談談我這四天來學習的感受吧！

大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了.據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什麼是“義工”,就是除了要幹最髒最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次台下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清.在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪裏稱得上是“老師”啊？他們,才是我要學習和尊重的老師啊！

這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想説一句,感恩,感謝！

傳承傳統作文 篇5

中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、承載着、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德。作為青年學生，更應該努力提高自身的道德素質，從小事做起，從現在做起。

規則。“沒有規矩，不成方圓。”告訴我們做事要有規則，懂規矩，守紀律。規則對於我們的生活，就如同空氣對於小草、水對於魚兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀守法。20xx年青海玉樹地震後，在玉樹執行抗震救災的解放軍醫務人員，他們在進村入户過程中，官兵嚴格執行民族政策、法規，尊重當地的民族風俗習慣。中午吃飯時，有一名醫生帶了魚罐頭，還沒來得及打開就被領導人吳永勝沒收，並當場規定，在藏族地區吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴守紀律，在人民羣眾中樹立了良好形象。

公德。在社會公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關愛他人的心。有一個人，他未想過出名，但他的行為註定與眾不同，受助者説他是活菩薩，同事們説他是“活雷鋒”，更多不瞭解他的人，則説他是一個“不開竅的傻子”。他54次獻血，累計6萬多毫升，相當於自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計為貧困學生和災區羣眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個好人，他的名字叫郭明義。

尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯訪問，他在莫斯科街頭散步時見到一個非常可愛的小女孩，蕭伯納和這個女孩玩了很久，在分手時，她對小女孩説：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了。”小女孩也學着他的口氣説：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯女孩安妮娜一起玩了。”蕭伯納很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢，並向小女孩道歉。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重，不然，別人會看不起我們的。

禮儀。我國曆史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個兒的給哥哥們吃，人們無不稱讚。東漢時，有個人叫黃香，他九歲的時候就懂得冬天時給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學不懂事。

讓我們從平常事做起，從一點一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統美德吧。

傳承傳統作文 篇6

眾所周知，中國傳統文化源遠流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。在其久遠博大之中，卻“統之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經”為其淵藪;如由學術統緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系藴涵着豐富的文化科學精神，至於文學、藝術皆根植於上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，於是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

在經濟社會告訴高速發展的今天，拜金主義、虛無主義等社會意識形態對傳統文化產生了巨大的衝擊，傳統文化中其中許多的重要環節已經出現了缺失的情況。在這種環境下，不乏有一批諸如馮驥才、餘秋雨等學者以不同的方式開展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠遠不夠。此次的兩會上，陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優秀文化，加快國家軟實力建設”獲得40餘位委員的聯名支持。40位委員分別來自僑聯、宗教、科技、婦聯、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構建和諧社會，提升國家軟實力，就必須大力弘揚民族優秀文化傳統，發掘民族和諧文化資源，並希望國家有關部門在推動傳統文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會上，對於傳統文化創新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國搶注“端午節”為世界文化遺產以後，有關我國將春節等傳統文化節日伸遺的工作已經提上了議事日程。不難看出，如今的整個社會都已經逐漸地意識到了對於傳統文化的傳承的重要性。

當然，也有一些聲音，認為傳統文化的創新也很重要。在這裏，我們其實並不否認一部分對傳統文化的創新的作用，但我們應該看到的是，傳統文化的創新是應該首先以傳統文化的傳承為前提的，沒有傳承，哪來的創新呢?不論是最近易中天的品三國，還是于丹的讀論語，都是在對傳統文化的傳承的基礎上，進行適當的創新。事實上，創新只是傳承傳統文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質疑，作為目的的傳承顯然要比作為手段的創新更加重要。更何況，現在諸多的對傳統文化的創新大部分也只是改變了傳統文化的外表，而無法撼動傳統文化的內核，既然如此，又怎麼能説這種所謂的創新重要性大於傳承呢?

不過，有少部分的真正創新的確改變了傳統文化的內核，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統文化內核的成果是怎樣的呢?且不説大話西遊，大話三國之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現代戲説的歷史劇，也不過是現代年輕人對傳統文化的`理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創新的背景下發生的，諸如納西族、東巴教等例子，結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅，所以我們説這樣的創新不僅對傳統文化沒有好處，反而有害。

中華民族傳統文化上下五千年，經過了時間的考驗，藴涵着豐富的科學文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時代今天的我們，就更應該努力傳承傳統文化，繼承並使之發揚光大。

傳承傳統作文 篇7

引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底藴，各朝各代都創設出了無數璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發展，散發出耀眼的光芒，是我們每個人都肩負的責任，應當認真思考的問題。

一

新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣誇張的滿地炮紙。這是因為中國大多數地區面臨着嚴重的污染問題，污濁的空氣威脅着人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統習俗。

放鞭炮的習俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學，比如購買正規廠家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味着年味就會有所減弱。

傳統文化也會有不合理之處，所以發展的趨勢應該變得越來越文明，越來越適應我們現在的社會形勢。

二

經常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨着現代高科技的飛速發展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現象越發嚴重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習，拯救中華文化，中央電視台播出了《中國漢字聽寫大會》。節目播出後收視率很高，這個節目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽遊戲中學習，領略漢字的美。

我的學校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學習漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。

漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還藴藏着的豐富的中華文化與藝術。漢字手寫的普及程度，直接關係到中國書法藝術乃至中華文化未來的命運。作為青少年，我認為我們有責任學好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無愧的中國人。

三

與漢字聽寫大會類似的，中央台也推出了《中華好詩詞》節目。相比漢字，很多人會認為詩詞要高深複雜得多，只有在學生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在現代忙碌的生活中詩對我們中國人來説，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學費來説真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的願意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。

有人説，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，並用一種藝術的眼光看待人生。

可見，中國詩歌在中國人生命中獲得瞭如此重要的地位，是中國人心靈的託付。那麼就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧！

結束語：傳承與發展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統文化融入我們的生命，使之代代相傳。