高中語文作文議論文

議論文的語言一般來講較為抽象，我們在寫作時要用一些生動形象的語言，以增強文章的感染力。下面是小編分享的高中語文作文議論文，歡迎大家閲讀！

【篇一：警惕人生的習慣】

人總是喜歡習慣的。在生活環境中慢慢習慣，難道不好嗎？但我卻要説：“等等！”

習慣來自於人長時間行為的積累，像習以為常，司空見慣這類詞語皆來自於它。這看似很符合行為規範，但殊不知，有時習慣帶來的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬將第輛火車推上鐵軌，首次試驗時，火車的表現糟透了，不僅個頭笨重，速度慢，而且巨大的噪音與滾滾濃煙將農場的牛羊嚇得亂蹦亂跳。這時，馬車正在火車前驕傲地跑着。一百多年過去了，火車正在風馳電掣地飛速行駛，而馬車仍以原來的速度緩步前行，逐漸被人們淡忘。試想一下，如果當時人們仍以習慣的方式繼續乘坐馬車而不去對火車進行不斷改進，能實現今天的一日千里嗎？由此看來，習慣有時是一種保守與扼殺。

如果將視角轉回到中國，這種習慣怕是有過之而無不及。就拿北京來説，汪曾祺將那一個個“窮忍着，富耐着”的北京人着實刻畫得淋漓盡致。北京人，乃至中國人，確實有着那樣一種“忍”名叫“不生氣”。若再深究下去，就要將兩千多年的封建歷史一併聯繫上了。兩千年裏，人們積累的習慣是根深蒂固的。人們已經習慣於“各掃門前雪”，習慣於“事不關己”，即便觸動了自身的利益也寧願“化干戈為玉帛”，這一點，在近現代中國的恥辱冊上可以找到例證。這樣得出的結論足以讓人震驚：兩千多年的習慣，竟是一種冷漠與自私！冷靜下來，則又會發現，這習慣其實離我們並不遙遠。

近幾年來，我們看到了多少科技創新成果被束之高閣，看到了多少連年虧損的企業苟延殘喘，又看到了多少預示道德沉淪的世態炎涼。這無一不是習慣在作祟，習慣了落後守舊不求進取，習慣了自私自利吃國家飯，習慣了冷眼旁觀人情冷漠，習慣，習慣給人們和社會帶來了多大的傷害啊！

人可以有習慣，但絕不能甘於習慣，甘心被習慣左右就意味着拒絕一切新方式，意味着安於現狀，意味着久而久之的淡漠。惟有擺脱束縛人心靈的習慣永遠保持一顆新鮮的前進的心，才能關愛自己，關愛社會。

人生旅途猶如逆水行舟，一味按習慣辦事終不年有前進的勇氣，只有打破習慣的枷鎖，才能在逆流中前行，否則就只能被改革的滾滾大潮所淹沒。習慣能成就人生，但也能捆縛人生。

警惕人生的習慣，不讓習慣所左右，是每個人都該做的。為了一個前進的思想，一個文明的世界。

【篇二：讓人生開滿豁達之花】

孔子曾説：“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量。”心懷豁達，用包容的心對待萬事萬物，是成功的必要條件。一切真正流傳千古的東西，都是“內兼萬物”的，而我們的人生也正需要豁達之花的點綴。

赤壁之下，淡淡的月光籠罩在水面上，好像一層輕紗。清風微微的吹來，在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲，那麼淒涼，那麼悲傷，感歎着人間的短暫光陰以及世事無常。可是你卻對此毫不在意，只是説道：“逝者如斯，而未嘗也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”多麼富有哲理的一句話，它跨過了千年滄桑歲月，連帶着你的豁達之心流傳到了今日。蘇軾，你雖仕途險阻，可你卻在豁達中游山玩水，參悟人生，最終在詩詞造詣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達的鮮花，那麼芬芳，那麼鮮豔，那麼誘人……

月下竹林，你孤獨地坐在那，一片清輝透過斑駁的樹林映照着你。望着地上自己的黑影，又看見那一輪殘月，你不由自主大聲感慨道：“舉杯邀明月，對影成三人。”酒入愁腸化為詩意，豪氣一吐卻流傳芳古。若無意氣，你又怎會有如此豁達的胸襟？想當初貴妃親自為你研磨，力士親自為你脱靴，但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應該停滯不前，於是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白，你雖沒有一展自己的抱負，但你卻帶着包容的心態，帶着詩情的才華，重拾希望，走遍大江南北，從而也讓自己的足跡之上開滿了豁達的鮮花。

渦水邊，微波盪漾，垂柳隨着輕風擺弄着纖纖細腰，不時柳絮飄飄灑灑落在水面上，泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不為之所動，只是定定地坐着。這時過來兩位大夫聘請你做宰相，你只是淡淡望了他們一眼，説道：“往矣我將曳尾於塗中。”於是便不再多説。你本就是世間縷縷清風，任誰也摸不着，抓不住，又怎麼會讓自己孤傲的心靈走進渾濁的仕途？莊子，背對功名利祿，你的心就像溪水一樣清澈，潔淨。你超然豁達的心態雖註定你與仕途無緣，但卻成就了你逍遙的一生，也讓你的心境怒放出豁達的鮮花，純淨、美好。

豁達是一種心靈的寧靜，更是靈魂的自由與憩息。願我們能夠豁達地對待萬事萬物，讓人生處處開滿豁達的鮮花。

【篇三：人往高處走】

“人往高處走”，相信大家對這句話並不陌生！但是為什麼有的人站在了人生的最高處，而有的人卻在人生低端徘徊；為什麼有的人是奮發圖強，而有的人是怨天尤人；為什麼有的人是用實際行動完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。這就是差距，誰不想站在人生的高處；誰不想向別人證明自己；誰不想讓自己沒有遺憾。

站在人生的高處；向別人證明自己；讓自己沒有遺憾。這些其實我們也能做到，但是為什麼就是做不到，那就要問問自己了。當別人在努力的時候自己在幹什麼，是在困難面前畏縮不前，還是迎難而上。這非常的重要，可以説是決定我們的關鍵。

每個人都有自己的高處，可能有的是金錢；有的是地位；有的是成就；但這是不重要的，因為每個人追求的不一樣，所以目的也不一樣。但是付出的努力是一樣的，只有努力拼搏的人，才會達到自己人生的高處。高處如果那麼好達到，那麼每個人都會實現自己追求的高處，也不會有人努力的拼搏了，所以説：一分耕耘一分收穫，你付出多少就會得到多少，不要妄想着不努力就會站在人生的高處，人生是靠自己拼出來的。

可能你們覺得偉人們都站到了人生中的高處，但你們不知道，他們也有過困惑、痛苦和潦倒，但是他們都挺過來了，一直堅持自己的理想，通過鍥而不捨的拼搏才站在了人生的高處，可能有的偉人活着的時候人們並不是太認可他們，當他們死後人們才發現他們的貢獻，所以偉人們也不容易，也是一步一個腳印走過來的。不要在妄想了，趕緊回到現實，只有一步一個腳印的走過來，才有可能站在人生的高處。

“人往高處走”這句話可能有的人一生也不能領悟，因為他們根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不會又高處，當你一直不懈的努力的話，未來的哪一天你會領悟這句話的道理，到時候你會發現，你其實以經站在了人生的高處！

【篇四：集思廣益造就成功】

蕭伯納曾説過“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那麼你我仍各有一個蘋果；而若你有一種思想，我有一種思想，我們又彼此交流思想，那麼我們每個人將各有兩種思想"。這句名言揭示的就是集思廣益的重要性。我們每個人都是與眾不同的，這就決定了我們思想是具有差異性的，只有讓大家的思想碰撞出耀眼的火花，才能不斷完善，最終走向成功！

三國時，劉備死後，諸葛亮負責決定國家大事，成了蜀國政權的實際主持者。他在人們的心目中有很高的威望，但他並不因此居功自傲，常常注意聽取部下的意見。這使得諸葛亮在世其間，蜀國發展相對穩定，沒有被他國吞併。諸葛亮集思廣益，善於聽取他人意見，成功地完成了劉備臨死前的囑託。

唐朝也有這樣的例子。唐太宗善於聽取魏徵正確的見解，他認為“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”正是因為唐太宗擅於納諫，才有開元盛世，成就唐太宗一代明君，造就了他的成功。

歷史上也有固執己見的人。鴻門宴上，謀士范增勸項羽殺掉劉邦，但是項羽沒有聽取謀士的建議，放過了劉邦，這也就直接導致其兵敗於劉邦，烏江自刎，沒有完成統一的大業。如果他當初能夠納諫，那麼歷史可能會有很大的變化，也許項羽就可以稱霸天下。

美國通用汽車公司董事長兼總裁的阿爾弗雷德？斯隆聽取員工的優秀見解，使通用公司在美國汽車市場的佔有率大幅上升，通用公司的成功與斯隆的開明領導方略是分不開的。

中國現在綜合國力越來越強與羣眾路線的實施有着密切的聯繫，在深入開展黨的羣眾路線教育實踐活動的過程中，越來越多的領導幹部深入基層，與羣眾進行面對面的交流，傾聽羣眾聲音。這樣集思廣益可以不斷地改進不足，完善國家機制，最終使祖國屹立於世界民族之林。

毛主席説過“不管你是什麼人，只要你説得對，我們就照你的辦。”這就是一種集思廣益的領導風範。就讓我們在生活中吸取他人的有益見解吧，這會使我們不斷完善自己，走向成功！

【篇五：面對逆境議論文】

生活，從來不是風平浪靜，困難時常會毫無徵兆的來臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對逆境的人，在被重重拍下之後，不會喪失生活的勇氣，反而被激起鬥志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。

周文王據而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無道，歎暗地歎息，卻被紂王關進了監獄，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考殺害，並做成肉湯強逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他並沒有被打到，而是選擇了面對。

他忍辱負重，在監獄中鑽研六十四卦和三百八十爻，歷經亡載，終於著成了《易經》這部不朽的經典作品。

面對逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。

左丘失明，厥有國語。

當你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會怎麼辦。也許你會一度絕望，認為自己的生命從此失去價值，任時光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，並沒有放棄自己。

左丘明是春秋時的史學家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉，但不久雙目失明，這對一個伴史書一生的太史來説，那可真是一個致命的打擊。他曾絕望過，並曾在一段時間內拒論史實，但很快他從悲傷中走出來，決心整理出《國語》獻給後人。他把幾十年的經歷和個國政事口述給子孫，終於著成了我國現存最早的國別史《國語》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫卷中最炫麗的篇章。

縱古觀今，面對逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰的貝多芬，在寂靜中獨撫琴鍵。創造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過後，終於學會了面對逆境，著成了一篇又一篇經典美文。他們都是經歷了逆境，但沒有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。

所以逆境並不可怕，可怕的是不會面對逆境。讓我們坦然的面對生活中的逆境，將它轉化為力量，努力奮鬥！

【篇六：能承受的文化之輕】

近幾年來，時尚的方向偏得越來越離譜，卻是讓人廣為接受。傳統文化受到了挑戰，顯然，這個社會中。已經失去了“樸素”。

近幾年來，我們家受到新文化的影響，連電視都不曾打開過了。喜歡聽歌的母親已經把音樂頻道自動屏蔽了，這年頭，隨便什麼阿貓阿狗都能上電視。

打開電視，一羣女郎身着奇裝異服，對着鏡頭熱舞————身着超短裙，腰肢扭動着，且不論水蛇舞跳得好看與否，那身裝扮看着就讓人擔心。不過觀眾的響應但是十分熱情，在底下一個勁兒地亂吼喝彩。

新社會的新文化，我經過接觸，也有了一些瞭解————好好的民歌用乾淨的嗓子唱出來是沒人理會的，改成搖滾和重金屬音樂是會得到褒獎“推陳出新”的；少兒舞蹈認真跳完是公認尿點的，跳成街舞或者勁舞是會讓觀眾瘋狂的；用渾厚的男音朗誦詩詞是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。

現代人的品味竟遠不及解放前的“土包子們”。穿低領衫、超短裙、一雙“恨天高”就是時尚，穿高領襯衣，喇叭褲就是“土”，把好好的牛仔褲剪出十幾個洞——乞丐裝，如此奇裝異服回頭率竟為零，穿一件自己親手織的針織衫就是“土”，且回頭率高達百分之二百。

愛。是一種美好的情感，從前的人們，對這個字如此敏感，甚至不敢提及，只有幾句似是而非的詩句，遞上一句“身無彩蝶雙飛翼”，卻連那句“心有靈犀一點通”也不敢説出口。現代文化崇尚瀟灑，所謂的愛，再也沒有了那份保留的激動與純潔，再也不會晦澀地把一份認真書寫的情書偷偷塞進對方的抽屜，再也不會只是牽牽手就臉紅心跳，再也不會不經意接觸到對方的那目光就好一陣不敢抬頭，只要兩毛錢一條短信，於是就成雙成對了。

瀟灑是現代每個人都在極力學習的東西，不過很顯然，效果就是“東施效顰”，這種物質，就是今天跟你坐在一塊約會，明天跟他一起購物逛街。

這種文化我給它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以從電視劇中體會到。電視劇的走向往往能看出，但是明顯這種太過於浮躁的東西卻廣為人接受。

現代人，如果你還看四大名著，如果你還抱着一沓書在翻閲，那麼你你就“out”了，這種行為現代統稱為“落伍”。別人看得都是武俠言情，上網隨便問問“度娘”什麼書都有，不過明顯沒有人看名著，低俗的內容穿插在都市小説其中，青少年卻為此痴迷不已。

走在街道上，人手一部智能手機，上網的上網，聽歌的聽歌，“沒有。我們沒有無線網絡，請和你身邊的人説説話。”一家咖啡廳的牌子上這樣子寫着，如今，單位、書店、茶館、各種會所，到處都是無線網絡，人們馬不停蹄地奔波在網絡世界，忙於在各個角落發表自己的看法觀點，在真實的世界竟如此沉默。

新文化一點一滴地腐蝕着傳統，這種低俗的文化廣為大眾接受。只是，誰還記得蔚藍天空下的一片矢車菊海洋，誰還記得那年楊柳下並肩而坐的青澀，誰還記得那年雨季中門前的茉莉，依舊在開放？

【篇七：笑談理想議論文】

有一天，當你失去財富，你的人生是否會因此而結束？不，至少你還有理想；當你失去光明，你的'人生是否會因此而暗淡無光不，至少你還有理想；當你失去事業，你的人生是否會因此而一無所有？不，至少你還有理想阿！可當你失去理想，你的人生就真的完了。

理想如鑲嵌在夜空中閃爍耀眼的星星，雖遙不可及，但總能摘到；理想如沙漠裏的海市蜃樓，雖虛幻，但總能實現；理想如同自己賽跑的太陽，雖總隨其後，但終能超越。理想有時會像天方夜譚，但只要執著追求，再荒謬的理想也能實現。理想，只有意想不到的，沒有實現不了的。

看，那襁褓裏的嬰兒，喃喃自語着用手指着藍天，是渴望藍天，那小孩抬頭看着飛機，是渴望飛行，那仰望拔地而起的高樓大廈，是渴望建築；那小草使勁像突破土層，是一種理想，那含苞待放的花朵想開放，是一種理想，那雛鷹望着父母飛行的姿態，是一種理想……理想無處不在。

理想點綴我們的生活……

理想易有，實現難得呀！

理想宛如斷線的風箏，如不緊隨其後，風箏也會漸飛漸遠，直至消失，理想宛如易一匹烈性的駿馬，騎上它，卻不拉着韁繩，遲早會被摔下，只得眼睜睜看着它在遠去，理想宛如一株幼苗，如不用心栽培，你也不必指望它像你心中所想那樣美麗而完美無缺。

也許吧，理想就是如此……我們只得好好把握，努力奮鬥，執著追求，因為，只要稍有鬆懈，理想便會拂袖而去，之前的一切一切都會付之東流。

要説天底下最悲的人，恐怕莫過於那些沒有理想的人吧。他們像無頭蒼蠅似的，亂飛亂撞，不知所措，永遠走不出那被濃霧籠罩着的森林，更實現不了自己的人生價值。

沒有理想，如同船隻在大海中迷失了方向，只能是忍受海浪的衝擊，而最終被大海吞噬；沒有理想，如同鳥兒沒有了羽毛，今生都不能在天空中翱翔；沒有理想，如同在沙漠裏呆呆地望着海市蜃樓，生活在夢幻之中，不能自拔；沒有理想，如同夜空中不會發光的星星；沒有理想，如同枯萎的花朵，不被欣賞；沒有理想，如同一隻醜小鴨，永遠不能變為一隻高貴的天鵝……

沒有理想真可怕！

有理想，雖不一定能實現，但總不會迷失方向，在人生的三岔口徘徊，沒有理想比失去理想更可怕，因為失去理想至少能看到自己的不足，再捲土重來，繼續去追求自己心中的理想；而沒有理想的人，一生也只能活的糊里糊塗，永遠找不到迷宮的出口，更實現不了自己的價值。

理想讓我們不再迷惘，理想帶我們走向成功，理想讓我們的人生不再枯燥。

理想請點亮我們的人生吧！

【篇八：拒絕舌尖上的浪費】

一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

——題記

拒絕浪費，珍惜糧食又一次成為時下的新話題。據統計，中國現在一年浪費的糧食足夠三個國家一年的口糧，這個觸目驚心的數據反映出了“中國式浪費”的可怕。

有人説，中國是一個特別注重人情面子的國度，歷來講究“滴水之恩，當湧泉相報”，當你懇求他人為自己辦事或者答謝有恩於自己的貴人時，往往在飯店請客，在這重場合，往往都要講排場，特意用經濟實力來表示所謂的真摯和誠意。不管什麼意圖，總之盡情地發揮着，表演着。豪華的飯店，豐盛的餐桌，美味佳餚，山珍海味，凡所應有，無所不有。賓客之間，觥籌交錯，儘量點更多的菜，儘量遲到最後讓菜能剩下來，這樣才能顯出自己什麼都吃過；當我們去飯店吃飯時，多點昂貴的菜餚，然後只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎總要顯示出自己很有錢的樣子。這就是人們常説的“中國式浪費”。

現在的餐飲浪費已不再是原來的吃不了倒掉，而是演變成了故意浪費。因為這樣，可以顯示出自己是多麼的有錢，多麼的奢侈。可是當我們在炫富、炫奢侈時，卻很少有人考慮有多少孩子還在捱餓？有多少孩子還在為自己沒有着落的下一頓飯在發愁？就拿我們學生來説，國家施行“蛋奶工程”，本意是為增強學生的身體素質，可是有很大一部分學生不去珍惜，用雞蛋來“練靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦樂乎。

據調查，全球每年有1。28億人死於貧困，更有甚者，全球每隔6秒就有一個兒童被餓死。可能就是我們扔一個雞蛋的時間內，就有一個兒童因飢餓而死去。

在國外，參加聚會，去飯店吃飯時，吃完盤中的食物是對廚師的讚賞，是對食物的肯定。而在中國，吃飯盤中食物是一種卑賤，被人看不起的行為。難道只是因為國籍的不同，人們的思想就有如此大的差異嗎？

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒糧食都是來之不易的，我們都應當從身做起——不做“必剩客”，爭當“光盤族”。如果吃不了，那我們就“兜着走”。