德育教育心得體會簡單

隨着社會的不斷髮展和進步,德育教育也被上升到了一個新的高度,德育教育的好壞,關係影響着學生未來的發展，下面為大家分享了德育教育心得體會，歡迎借鑑！

德育教育心得體會1

我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就説明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。

我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳 。我走上前去嚴厲地制止了她，並且對她説：“你剛才説的話和你漂亮的外表嚴重不符，你説的話我都不好意思重複，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在北京火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，並且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什麼嗎？接着我又對她説，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這麼漂亮的女孩怎麼能出口成髒呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常説，學校無小事，處處是教育；教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。

説到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生説一説你所知道的新詞新語。有的説“給力”，有的説“神馬都是浮雲”，有的説“”坑爹”，有的説“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生説了很多，真是無奇不有。課後我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生並沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷於網絡中。面對着五花八門的網頁，學生們是兼收幷蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白麪前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。

面對着學生的頑劣，真的讓老師們驚歎。有這樣一件事，十一放假回來我給學生考試，發現一個學生在抄，我當即告訴他零分處理。第二天發下卷子後，他找我説，老師你還真好意思給我零分。我説，你有沒有搞錯，你好意思作弊，我有什麼不好意思給你零分的。他又説，同樣是默寫課文，為什麼讓我重寫一遍，我的同桌只是改寫錯字？我對他説，我的同行前輩至聖先賢孔子他老人家告訴我們説要因材施教。你的同桌背下來了，因為馬虎而寫錯字，改錯字就可以了，而你是沒有好好背，是學習態度的問題，你的智商很高，情商有待於提高。他問，老師，啥叫情商？我説直白地告訴你，你所表現出來的對學習的惰性是情商；你剛才對老師的態度是情商，你對自己缺乏自我管理是情商。如果你想在這方面有所提高的話，希望我們以後好好合作。經過幾番的鬥智鬥勇，這位學生有了很大的變化，能主動到辦公室找我補課，課堂上能安靜地聽課，並且在這次期中考試中語文成績考了84分。之後我對他説：“原來你也可以這樣，希望你還可以更上一層樓。”

以上我所講的幾個案例不難看出，學生的現狀不容樂觀。我認為要將“三全”德育落到實際行動上，不妨把我們高一開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的學生的生活規範，是我國一部傑出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上説:“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那麼我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受聖賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。

具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑藉老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事蹟編出小話劇,然後充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學生觀看關於弟子規錢文忠的《百家講壇》等。

通過學習《弟子規》，引導學生迴歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什麼是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為範。讓我們大家一起行動起來，立足於”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，厚德載物，天高地闊，讓莘莘學子飛得更高、更遠。

德育教育心得體會2

我國是個歷史悠久的文明古國，我們的祖先歷來注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國家民族文明、進步的表現。現在，文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間的相互關心、相互尊重的友好關係，而且也反映了人們自身文化修養水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國教育家洛克説：“事實上，一切教育都歸結為養成幼兒的良好習慣，往往自己的幸福都歸結於自己的習慣。”文明禮貌是一種良好的道德行為習慣，心理學研究發現，整個幼兒階段是培養道德行為習慣的最佳時期。俗話説：“三歲看小，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決於他的習慣，因此，我們應抓住幼兒養成教育的關鍵期，培養幼兒良好的文明禮貌的行為習慣，使幼兒終身受益。

在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是，如今我國的獨生子女居多，存在的問題也比較多，他們如同温室裏的花朵，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我為中心，出現了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現象。因此對幼兒進行文明禮貌教育至關重要。

幼兒園如何對幼兒進行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應該是,愛心教育，只有懂得愛的人才會，欣賞愛，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發自幼兒內心的。而它的本質是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以採取以下幾種措施:

一、教師自身素質教育對幼兒潛移默化的薰陶

葉聖陶在《習慣成自然》一書中指出：“要有讀書的能力，必須把書本打開，認認真真的去讀；要有文明禮貌德行為，必須走進環境，點點滴滴的薰陶。” 由於幼兒年齡較小的緣故，他們離開家庭、離開父母會產生一種不安全感，老師就成了他們唯一的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細心呵護、關心、幫助每一個孩子，消除他們的恐懼心理，創設一種寬鬆和諧、民主平等的精神環境，用愛心去温暖孩子的心田，孩子在獲得愛、感受愛的同時，逐漸也學會了如何去關心、幫助別人，同時一種互敬互愛、懂禮守紀的良好個性、行為品質也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識到自身行為的榜樣作用，加強品德修養和心理修養，隨時注意自己的言行態度對幼兒

潛移默化的影響。例如：我們不小心撞到了孩子，就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”；我們在打擾孩子的時候，就會悄聲的説“對不起，打擾一下”；我們在需要幫助的時候，就會對孩子説：“你可以幫我一下嗎？”、、、、、、以往，教師都會處於居高臨下的位置，然而今天我們真正走入了孩子們的世界，溶入了孩子們的心靈，找準了自己的角色定位。同時，孩子們也在這種彬彬有禮的環境中自然而然的習得了各種禮貌用語。

二、充分發揮同伴教育資源的榜樣示範作用，將教育與自我教育相結合

在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出幼兒同伴羣體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環境的重要組成部分，由此可見，同伴羣體，發揮着舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應充分發揮同伴羣體的榜樣示範作用，通過同伴的親身體驗，使幼兒自我發展。

愛遊戲是孩子的.天性，遊戲也是孩子認識世界，探索周圍世界的一種積極活動。禮貌教育可以嘗試着讓孩子在無壓抑的遊戲環境中進行。如創造性遊戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式，更可以激發幼兒不斷進步，在你追我趕的氛圍中不斷強化行為習慣。例如：在班中我們設置了小動物摘果子的比賽牆面。根據幼兒運用禮貌用語次數的多少為小動物增加果子數量，從而評選出文明之星。

三、加強家園聯繫，做到家園一致

培養孩子的文明禮貌習慣，同樣也離不開家長的教育和影響。試想：如果一個家長滿口髒話，動手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對待別人呢？家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個正確的發展倒向，成為孩子成長的表率。

四、以活動為載體，多種教育形式相結合

1、善於發現偶發事件中的教育價值，將現實教育與隨機教育相結合。

2、將教育貫穿於幼兒的一日生活，注重幼兒實踐的機會。

3、通過主題活動，深入讀幼兒的教育。

德育教育心得體會3

思想道德教育，是為了培養人的思想道德素質，使其成為德、智、體、美全面發展的人。思想道德教育是實實在在的實踐活動，不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚，倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚傳統優秀文化，關鍵在汲取傳統文化、道德的精髓，是思想道德教育的重要實施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性，而且作為人類共同財富，還具有共同性。我們在引進西方先進科技的同時，也應該引進大量的西方先進文化和優秀道德。把外來先進文化同本土傳統優秀文化和道德有機結合在一起，形成新的、具有時代特徵的、進步的民族文化和道德規範，我們中華民族才會立於永恆的不敗之地。

當前我院開展的思想道德教育活動使我們重新認識到當前社會上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同時又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望，他們的先進事蹟使我深受感動，並得到了心靈的啟迪。

林志梅同志具有強烈的事業心和責任心，她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業是個關係民心的重要工作，沒有強烈的事業心的人，沒有堅定信念的人，沒有工作責任心的人，不可能踏踏實實的在這個崗位上工作下去，也無從談起取得什麼成績。林志梅同志數十年如一日，幾乎堅持每天上午七點上班，晚上七點下班，完成工作任務只有提前沒有拖沓，始終踏踏實實、兢兢業業，為檢察事業默默奉獻，取得了一個有一個的良好業績，獲得了領導和同志們的一致認可。在實際工作中，她更是如此。在南京市院預防處工作的16年內，林志梅同志不斷奔波於13個基層院與眾多企業之間，她所組建的南京市預防職務犯罪宣講團，至今共組織宣講300多場次，近4萬人受教育。她以如此的事業心和責任心投入到工作中來，值得我們尊敬，更值得我們學習。

李彬同志讓村民富起來、讓過上的生活.在任職期間，基礎設施在、生活條件在改觀，了更多的實惠.李彬同志所做的事情，也正是基層幹部每時每刻在乾的工作.要學習李彬同志，認識到崗位職責的神聖性，對當代共產黨人所肩負的時代使命的理解，堅定理想信念，地帶領，齊心協力，團結奮鬥，建設美好社會，美好生活.

1990年起，郭明義參加了54次捐獻全血和捐獻血小板，累計6萬多毫升，相當於自身全部血量的10倍。按搶救一個病人需要800毫升計算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。 2006年以來，郭明義8次發起捐獻造血幹細胞的倡議，得到1700多名礦山職工和社會人士的響應，佔鞍山市捐獻造血幹細胞志願者的三分之一。 。2007年以來，郭明義7次發起無償獻血的倡議，600多人坦然伸出臂膀，累計獻血15萬毫升。2008年以來，郭明義發起成立的“郭明義愛心聯隊”從12人發展到2800多人，捐款近40萬元，資助了1000多名“希望工程”特困生。 2009年以來，郭明義發起成立的遺體（器官）捐獻志願者俱樂部彙集了200多名成員，是目前中國參與人數最多的遺體（器官）捐獻志願者俱樂部…… 越來越多的人走向郭明義。他們義務獻血，他們捐資助學，他們捐獻造血幹細胞，挽救他人的生命。他們是快樂的。

“以人為鏡，可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員幹部的一面鏡子，以其為鏡，可知榮辱、明職責、立言行，激勵我們真抓實幹，創先爭優。作為一名基層檢察幹警，我要以此次思想道德教育活動為契機，以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一名新時期的優秀檢察官。