初中生讀書筆記（通用9篇）

當品讀完一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編為大家整理的初中生讀書筆記（通用9篇），歡迎閲讀與收藏。

初中生讀書筆記1

最近中午在學校看《中華人物故事全書—詩仙詩聖》這本書，這本書裏講了一個個詩仙詩聖的故事，其中我最喜歡《李白篇》，畢竟我與他500年前是一家啊，《李白篇》講了李白從小貪玩，在路過，河邊是看到一個老奶奶再用鐵杵磨一根針，李白問：“奶奶在幹嘛？”奶奶就説“我要磨針。”這是李白恍然大悟，明白了“只要功夫深鐵杵磨成針”的道理，便回家讀書，但是大了，到了皇宮去沒有得到皇帝的重用，便開始喝酒，寫下了百餘篇詩詞，所以現在又留下了一個成語“斗酒百篇”。

讀了李白的故事我明白了一個道理，只要堅持就會成功。其中我也最喜歡一句話就是“只要功夫深鐵杵磨成針”。

有一次，我學騎自行車，我一個人騎啊騎。練啊練，可是怎麼也騎不起來，一個跟頭接着一個跟頭，十分痛，我想放棄了，可是在一旁的媽媽看到了我的樣子就鼓勵我：“乖兒子，你是最棒的，媽媽相信你一定行的，學會了，媽媽就帶你出去騎。”我咬了咬牙一鼓作氣，騎了上去，可是由於我用力過猛，一個踉蹌摔在了地上，就在媽媽想要上來扶我時，在一旁的爸爸卻説：“別動，讓他自己來，我相信只要他堅持就一定會成功。”我沒有泄氣，而是從地上爬了起來，繼續練習，再一圈一圈的練習中，我一點一點掌握了平衡，“我學會了，我終於學會了，我成功了。”我有了像李白那樣堅持不懈的精神，我也成功了。

“只要功夫深鐵杵磨成針”這句話然我明白了只要堅持就會成功的道理。

初中生讀書筆記2

説起老師與父母，大家總會想到一個詞，那就是關心。無論在學校裏，還是在家裏，我們都會得到關心。在學校，是老師教給我們知識；在家裏，是父母教我們怎麼做人。而讀了這本《愛的教育》後，我更覺得老師與父母是多麼偉大了。

我非常喜歡《愛的教育》這本書，讀着一個個故事，我看到了老師對同學們的體貼，看到了父母對孩子的愛，看到了老師與父母辛勤灌溉着祖國的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學習，於是他的父親對他説，學習對你來説是一件很辛苦的事，但我很希望你能夠高高興興、心甘情願地到學校裏去學習；你想想如果每個人都像你這樣不肯學習的話，那地球又會回到野蠻的戰爭中去，是這一運動給了人類光明與希望。你們就是打敗野蠻的那支隊伍。而你就是這支隊伍中的一名士兵，你的書就是你的武器。振作起來吧！恩里科，人類文明必將勝利！”看到這裏，我的眼睛不禁濕潤了。的確，老師與父母是祖國的園丁，她們精心培養着自己的孩子。雖然她們都很嚴厲，但都是讓我們遵守紀律、好好學習；雖然她們有時把嗓子都説得沙啞了，但都是為了把知識清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯的時候悉心教育。老師與父母的無私奉獻到底是為了什麼？只是為了讓每一個孩子成為一個對社會有用的人，僅此而已。

我想，無論用多少詞語都不能表達我對老師與父母的崇敬之心，面對她們這樣無微不至、不辭辛勞地教育我、關心我，我只想誠心誠意地對老師與父母説一聲：你們辛苦了！

初中生讀書筆記3

李智華在小的時候，她媽媽得了精神病，所以她媽媽有時候會發作。有一次，她媽媽失蹤了，爸爸去尋找，爸爸居然把孩子丟在家裏，就去尋找了。

爸爸找到媽媽後，把媽媽帶回了家，回家之後，爸爸看見家裏突然失火了，在家裏的李智華被火燒掉了手，我覺得很恐怖，心想：這麼慘！太嚇人了。爸爸看見了，立刻把李智華送到醫院，到醫院時，醫生們都説：“孩子小，不容易治療。”爸爸聽了，更加傷心，我又在想：如果李智華家中有保姆，那該有多好，失火的時候，保姆帶着李智華出門，那不更安全。

漸漸地，李智華長大了，她覺得自己很奇怪，為什麼和別人不一樣，別人都説：“智華，是個可憐的孩子。”李智華每次看到別人玩得時候，覺得很快樂，李智華也想站起來玩，可是每次都摔在地上，她又爬起來，又摔倒，這就是自信。她回家和爸爸説：“爸爸，我要讀書。”爸爸説：“老師沒空，明天再説吧！”李智華等到了今天，她又去問：“爸爸，我要讀書。”爸爸又照樣説。李智華去找學校的校長，校長説：“你沒手怎麼寫字，讀書呢？”她坐到了教室門外，拿了根樹枝在寫，我也覺得很奇怪，她怎麼會寫字呢？”原來她是用腳在寫。李智華每天晩上拿着筆和繩子，綁在腳上，等習慣了，就可以用腳寫字了。她又坐在教室門外，這時，被老師發現了，老師問她：“你為什麼坐在教室門外呀！”她哭着説：“校長不給我上學，不給我到教室裏。”老師説：“我們幫你保密，你進來吧。”李智華每天都不缺課。

李智華長大了，去學習，她去了一個地方，學打字，老闆説：“如果你能在1分鐘內打完100字，我就收留你。”結果，李智華一分鐘打了202字，老師收留了她。

我覺得李智華很可憐，也很堅強，我真想去看看她。

初中生讀書筆記4

西遊記次數出自於吳承恩，據瞭解，此書本無隨悟空大鬧天空這個部分，但是後來因為種種原因，加入了孫悟空大鬧天宮這一部，且成為本書最精彩的一部分！

內容：本書寫的是江流兒成唐僧並答應皇帝去西天取經，在途中收悟能、悟空、悟淨之事，並在這三位徒弟與白龍馬的陪同下，度過了九九八十一難取得了真經。途中遇難之事中總能反映出悟空機智勇敢、除惡務盡、疾惡如仇的性格，體現唐僧愚昧，善惡不變，好壞不分，漁夫，但曲靖之心卻異常堅定！拔尖好吃懶做，按圖好意，有着一顆凡俗之心，但卻也嫉惡如仇，憨厚能幹，老師，傻傻是一個不起眼的角色，但是他確實一個任勞任怨，誠懇忠厚的人！

感想：在食堂死人西天取經的途中，他們客服層次困難，戰勝了自己的內心中終於我，從一開始的不怎麼屯街遇到困難重重到最後屯街一直克服重重困難，給我的其實是，在去西天取經的路上，只有師徒童心，才能取得真經，讓我明白，在一個集體中，只有每個人都一條心，才能是每個人都愉快，完成事情的效率才高！

初中生讀書筆記5

《小王子》是作家安東尼·德·聖埃克蘇佩裏於1942年寫成的著名法國兒童文學短篇小説。本書的主人公是來自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光來看這個世界，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關係的批判，對真善美的謳歌。

不知道大家有沒有讀過《小王子》這本書，它是法國作家聖埃克蘇佩裏創作的最著名的童話書。這本書實在是太令人喜愛了，它圖文並茂，我已經讀過它若干遍了。每次都被小王子的故事深深感動。

小王子是居住在一個小行星的人，那個小行星比我們住的地方小多了，竟然和一座房子差不多大。小王子是一個孤獨的人，很長一段時間，他一個人住在星球上，唯一的樂趣就是看日落，有一天竟然看了四十三次日落。小王子又是一個多愁善感的人，不過心地善良、天真無暇，非常富有同情心，比如他和花兒的感情，他對花兒的憐惜，花兒對他的依戀。不過有一天小王子和花兒不知何故鬧了點彆扭，離開了自己的小星球，開始了拜訪其他星球的旅行。

他一共拜訪了七個星球，遇到了各種各樣的人，有霸道的國王，有愛慕虛榮的人，有憂鬱的酒鬼，有忙碌的商人，有忠於職守的點燈人，有足不出户的地理學家。最後小王子來到了地球，踏上了一片無邊無際的沙漠，爬上了高山，來到一個玫瑰盛開的花園，遇到了很多和他的花兒一模一樣的美麗的玫瑰花，還遇到了一隻狐狸，瞭解到馴養的含義，認識到自己星球的花兒是獨一無二的，不可替代的，因為那是屬於他自己的花兒，是他馴養了它、澆灌了它。

後來小王子在沙漠中終於遇到了文中的主人公“我”，兩個人一起用心交流，用心體會，感悟生活，終於在沙漠中找到了生命的泉水，“我”的故障飛機也修好了。但小王子最終一種特殊的方式離開了“我”，離開了地球，因為他要回到屬於自己的星球，去保護自己的花兒，對自己的花兒負責，多麼善良的人哪。

初中生讀書筆記6

對於像《紅巖》這樣一本記載着紅史的書，我一直是抱着敬畏的心態。在我們90後的大腦思維裏，它是神聖不容褻瀆的。直白的講，它是過時的。

有人曾説過：“一個名族忘記了歷史，她也註定將失去未來。”看着這紅色皮子的書，有股説不出的情緒在我的心中蔓延開來。讀着“用鮮血染紅我們的旗幟”，我的血液似乎沸騰了，年輕的心彷彿被召喚了，有力的跳動着。

90年前，黨的旗幟在風雨中飄零，無數的人用青春的名義詮釋了黨的歷程，用鮮血祭奠着黨的旗幟。小時候，我常常想“為什麼紅旗不是其他顏色”長大了我才知道，是先烈們的鮮血染紅了旗幟。

《紅巖》，一段歷史的剪影。

許多的年華色彩都雲聚在這個動盪的年代。江姐，一位偉大的女共產主義戰士，她用鋼鐵般的意志抵抗着敵人的殘酷刑罰。面對丈夫的犧牲，她默默的把淚水吞進肚子裏。她知道她沒有權利去逗留，肩膀上所揹負的任務，使她把澀澀的淚水吞進五臟六腑。他的腳步踏着泥濘，迎着寒風繼續前進着，把悲傷化作戰鬥的動力。當竹籤扎進她的手指時，血液四濺，她沒有發出一點聲音。她説：“毒刑拷打是太小的考驗，竹籤子是竹做的，共產黨人的意志是鋼鐵打的。”這就是她，一個偉大的共產主義戰士。

在物質與科技都飛速發展的今天，那股子信念早已不復存在，權利與金錢覆蓋了整個人類的大腦，整個世界都矇蔽在獵食者的大網之下。這究竟該怎麼辦呢？

不用怕，迎着太陽，扛着黨旗，向着光輝前進。再瘋狂的經融風暴也難不住我們；再恐怖的5。12也不用怕；再冷冽的冰雪也凍結不了我們的真心。黨的旗幟永遠是飄揚着的，絢爛的紅色象徵着不落的太陽，照射進每個人的心間。她將引領着一代又一代的共產主義者繼續走下去！

初中生讀書筆記7

上了近一個學期的“中國傳統文化賞析”課，我覺得自身素質有所提高，並且真正發自內心的領會了中國傳統文化的博大精深，我對任何一部古代佳作都很感興趣，但在老師佈置的作業中我體會最多的還是《論語》。

最早接觸到《論語》，是小學五年級語文課本里的《兩小兒辨日》，接下來是初一課本中的“論語十則”，那時，根本不懂其中含義，卻能夠將其熟背，小時候媽媽對我的學習要求特別嚴，電視是絕對不允許看的，直到科教頻道播出的由於丹老師主講的《論語心得》，那段日子，在我完成了自身的作業後，唯一的放鬆，便是看《論語心得》，也就是從那時起，我才真正對《論語》有了初步的領悟。

兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，後來記成了《論語》。

有人説《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，裏面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其實，無言也是一種教育。

我們都説孔子是聖人，聖人就是在他生活的土地上最有行動能力，最具人格魅力的人。孔聖人帶給我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活裏面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。

在孔夫子這個形象身上，凝聚着他內心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是一種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種力量——信念的力量。孔夫子是一個特別講信念的人。

大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”。孔子的學生樊遲曾經問過孔子什麼叫仁？孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什麼叫智？孔子説：“知人”。瞭解別人，就是智。關愛別人，就是仁，瞭解別人，就是智。就是這麼簡單。

《論語》的真諦就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

這裏講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鑽進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也説過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出於《論語》。像“父母在，不遠遊。君子坦蕩蕩，小人常慼慼，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而後已，朽木不可雕也。三十而立？”

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據説是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到羣雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子説；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死後，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以説是盡到孝了。”這裏講了什麼是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨的治學態度嗎？治學的方法他講究温“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦説乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊？”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是説幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人；後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含着一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言”，我想對各行各業的人們都有所啟發。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”意思是指孔子説：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以後，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

初中生讀書筆記8

書的封面是淺綠色和深綠色的交融，給人大自然清新的感覺。我一眼就愛上了它。

一種淺吟低唱的母性，盡顯温柔婉轉。卻並不妨礙她那種一針見血的穿透心靈之感，彷佛直抵你的心靈深處，將你想了很久很久卻難以表達的情感盡述筆端，有了讓人想流淚的感動。只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一隻百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發的散文，充滿着作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。

《目送》有七十三篇散文，文字撫過了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的'牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不捨和絕然的虛無。這些人世間的情感常常讓人有一種“只可意會難以言傳之感”，而龍應台卻將這些“難以言傳”寫到了極致。

可愛的母親啊，她們的親情永遠是甜膩膩的，可是我們做孩子的，有能讀懂多少呢？這本書其實説的是龍應台女士做母親和女兒兩個角色的感受。當她的孩子小的時候，第一天去上幼兒園，一步三回頭，捨不得母親走；後來長大了，上學無需母親接送，即使搭了母親的車，耳朵裏也是塞滿了音樂，顧不得和母親交流。再後來，要出國了，在機場告別的時候，而是連擁抱母親似乎都覺得多餘，走進檢票口時的回頭自然也被省略了。這時，龍應台是一個目送者。然後，她回過頭想起了自己被目送的時候：那時她去外地求學，父親開了輛“破”車送她去，在離學校不遠的一個不起眼的地方停下了，抱歉的告訴女兒怕破車丟了女兒的臉。那個時候，龍應台是被目送的人。後來，父親大病一場走了，龍應台又成了目送他上路的人。

“眾裏尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”辛棄疾的詩句使我更加明白——人生，好比這場目送。

也許是年歲增長，人心越發容易感傷。曾經視若無睹的東西，在不覺中，也已在心中烙下深深印記。開始在意父母逐日增長的皺紋，開始在意生活中那一點一滴細微的觸動。

所以，這樣動人的文字，才令人心痛起來。

時光前進的速度着實不慢。現在的我儘管很享受初中的美好日子，但仍會時不時想起小學的老師、同學記憶那個可愛的校園。其實不是人總看不清近處的幸福，而是無論是多麼糟糕的事情在回憶的加工下都能在腦海裏熠熠生輝，引人回望，可是那些都回不去了，那段大家一起的時光只屬於那時。在龍應台作為母親的身上，我看到了自己：苦苦想要追到過去，可時光的列車仍是在飛速前進，不容掙扎。我們都是那個搭了時光機器來到這裏，但是再也找不到回程車的旅人。

還好，我們都擁有美好的回憶。

而且，還要明白，有些事啊，只能一個人做；有些關啊，只能一個人過；有些路啊，只能一個人走。還是彼此珍重的好。

有人把這部書評為二十一世紀的《背影》，我完全同意。這部跨三代人共讀的人生之書，用流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫進了悲歡離合，讓那個每個人都產生內心的共鳴，讓每個人都有所感悟。

結尾處用書中的一句話結尾：再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口，帶着愛和釋懷與生命的和解。請，各自珍重。

初中生讀書筆記9

在我們的教育工作中，學生學習方法不科學的現象普遍存在。其中一個重要的原因，就是輕視對學習方法的研究。

《這樣學習最有效》[（美）戴維思著]一書，是一本很好地探討學習術的著作。好的學習術，能大大提高你的學習效率。掌握了好的學習方法，你會感到學習並不是一件苦差事。《這樣學習最有效》中所介紹的學習術有很強的操作性，很實用。我們在教學中，也曾經給那些做教師的學員介紹一些學習術，大家都感到收穫很大。從今天的教育來看，那種重“學”而輕“術”的傳統觀念該改變了。

在該書中，作者提出了其“沙漏理論”，將學習作為一個完整的過程來研究，其中包括閲讀、聆聽、學習、思考、筆記、記憶和應用。每個部分又介紹了很多方法和技巧，這是最直接最實用的部分。系統地介紹學習過程各個方面的學習術，是該書值得稱道的特點。

《這樣學習最有效》一書比較系統地涉及了學習的各個主要方面，除學習術外，還談到了學習的心境和學習的環境，這兩個“境”也是被學習者常常忽視的。學習是在一個“場”裏進行的，它對學習會造成一定的影響。學習時的心境，就是內部的“場”，學習時所處的環境，就是外部的“場”。學習者要善於選擇、調節學習的“場”，使之有利於學習。該書介紹了很多選擇場和調節場的方法。

最後，應當提醒同學們注意的是，對學習要抱一個科學的態度。世上沒有什麼萬能的靈丹妙藥，學習術也是如此。學習術之所以能夠發揮作用，是因為它符合學習的科學規律。理解學習術背後的規律，將更有助於我們舉一反三，靈活運用。此外，學習術並非一學就靈，僅僅聽聽介紹，看看書，而不切實地運用，是不能達到你的預期的。