陳情表讀後感800字（精選10篇）

當品讀完一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編為大家收集的陳情表讀後感800字（精選10篇），希望對大家有所幫助。

陳情表讀後感800字 篇1

自古就有：“百善孝為先。”亦有：“忠孝難兩全。”而寫下《陳情表》的李密則做到忠孝兩全。

都説讀《出師表》不感動的人不忠，讀《陳情表》不哭的人不孝。《孝經》中説：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的雙親，中層境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

李密為報祖母的養育之恩，寧願賭上自己的生命，放棄達官顯貴的機會。這是因為他的一片質樸感人的孝順之情終使晉武帝感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢兩人。與此同時，他亦許下了“生當隕首，死當結草”的承諾，生願以生命奉獻，死亦要結草圖報。又怎能説他沒有做到忠孝兩全呢？

在學這篇文章時，感受就頗深，還記得當時老師在課上問我：“你覺得你是個孝子嗎？”我答：“不是。”很果斷、很乾脆。因為我當時真的不孝，在家裏會任性，常常使媽媽傷心……學完《陳情表》後，我也深刻地反思了自己，才有了現在的我。

當時我是在校的學生會主席，在學校忙於工作、學習而忘了給父母一聲温暖的問候，回到家就會不顧他們的感受，亂髮脾氣。那時候的我真混蛋！我已經很久沒有牽他們那乾枯的手了，更沒有注意到他們的頭上又增加了幾根銀絲，不知不覺，他們已經老了……

從出生的那刻起，爸媽的生活就發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓我哭，他們會想辦法哄我開心，因為我的笑聲會牽動他們的每一根心絃。等我長大了，開始上學，他們會教我怎樣與人相處，以免我受到欺負。我長大了，有自己的理想，開始變得有些嫌棄他們了，可是他們不介意依然以微笑面對我，這一切的一切都是他們愛我的表現。

父母是我心靈的依靠，精神上的寄託。他們總給我力量，讓我有足夠的信心面對生活，在我受挫時鼓勵我繼續努力不要放棄。當我有自信或者取得好成績時他們是多麼的開心。即使他們不笑，但是也掩飾不了他們內心的辛福快樂。我知道：他們在我為我感到驕傲。

孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在，珍惜他們。閒暇時給他們一聲温暖的問候，也許你覺得微不足道，但卻足以讓他們回味好久……

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的變化，但唯一不變的就是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，普普通通，不需要濃粧淡抹，只須本色！

陳情表讀後感800字 篇2

歷史上對《陳情表》有這樣的評價：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學生：“你們感動了嗎?你們流淚了嗎?”學生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。

下課後我就想，我們的學生，甚至是我自己和我的同事，讀《陳情表》這樣一篇文章，都沒有了下淚的感覺，一篇感動了一代帝王，感動了一批學士的《陳情表》卻感動不了現在的我們，這是為什麼?這是我們現在人的情感比古代人要淡薄些麼?還是我們根本就已經喪失了“孝”這樣一種情感?還是有更多的原因呢?

每天坐單位的車子上班都會收聽有線廣播，有這樣一則公益廣告：關愛家人，關注社會。我們教我們的孩子去關愛家人了嗎?我們給他們關愛家人的機會了嗎?

這個雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸説：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評你的，會説你的。”星期一我去幼兒園接她，發現她真的感冒了，就問：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒有説你，我奶奶説你了。”我們聽一個五歲多的孩子説這樣的話只會覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背後是否有一些思考呢?為什麼孩子感冒父母就要受批評了?他感冒他就認為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以後不讀書是不是就是老師不好，工作不認真就是領導不好，生活不幸福就是社會不好-------那小孩自己該承擔什麼呢?她自己有什麼不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉嫁給別人，一個從小就習慣了把自身問題都推給父母的人，那他長大後還會自覺地承擔自己的責任、承擔家庭的責任、承擔民族的責任嗎?我們還能想着“養兒防老”嗎?他會去品味父母對他的用心嗎?他會去感激父母對他的養育嗎?他會去關心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學會承擔自己的責任，培養他們也去學會關心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負責;讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關心的。

小朋友們會讀“小孔融，能讓梨”“香九齡，能温席”，但在過分關愛與呵護下的他們能真正明白那其中的深意嗎?他們到七八歲的年齡能像孔融、黃香那樣懂禮知孝嗎?

我們不空談孩子是祖國的未來，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續，我們希望他能成為一個健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個樸素的願望卻依賴於我們現在的教育。我們要讓我們的孩子學會關心父母，學會承擔自己的責任。

陳情表讀後感800字 篇3

無根的浮萍只能隨波逐流，紮根沃土的大樹才能參天聳立。書是朋友，讀經典文學作品使我平淡的生活豐富多彩，給我以智慧的啟迪，給我以深刻的感悟。文學經典是滋潤乾涸心田的雨露，是孤苦絕望的希望。在文學經典中，我看到了雄姿英發、豪情壯志的項羽，聽到了文豪蘇軾高吟“千古風流人物”，嗅到了李白“酒入豪腸，七分釀成月光”的醇香，更聞到了李密“烏鳥私情”的至孝。

李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出奉養祖母的要求。“是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。”表達了李密至孝之情，感人肺腑。李密面臨着錦繡前程與侍養祖母的抉擇，他依然選擇了後者，他是亡蜀的降臣，不應招會招來殺頭之罪。有人説他傻，放棄美好前途冒着生命危險，一點不懂得輕重之分。他真的很傻嗎？我卻不這樣認為，他的至忠至孝重於泰山，值得歌頌。

孟子説過：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”每到週末，從浙江磐安縣城到冷水鎮的30多公里的路上，人們都會看到一輛奇怪的.電動車，騎車的是帶着眼鏡的青年，身後坐着他的老母親。60歲的她患了嚴重的痴呆症，為了照顧母親，陳斌強去上班都會帶上母親。5年的不離不棄體現的不僅是一個兒子的擔當，更為我們書寫了一篇人生的範文。百行孝為先。黃香，9歲那年母親病故。他懷着悲痛之心，悉心照顧父親。天氣熱時他就把父親的枕蓆扇涼，天冷時就先進被窩躺着，待被褥暖和之後，再請父親入睡，如此年復一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學習的典範。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，總是在其父面前數落王祥，因而他失去了父親的關愛。繼母朱氏常常想吃魚，但因天氣寒冷，河水結冰，無法捕捉，王祥便赤身卧在冰上禱告，突然間冰裂，冰縫裏躍起鯉魚，王祥非常高興，拿着它侍奉繼母。王祥卧冰求鯉的孝心之舉感動了許多人。父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母是義不容辭的，父母對我們的愛重如山，深似海。其實父母要的不多，僅需要我們的孝順和關愛，我們要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心關愛父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他們走好人生的最後一段旅程。

陳情表讀後感800字 篇4

李密是一個有智慧、有機遇、有實力、有情義的西晉官員，而他素來有孝順的美譽，尤其是當他寫下聞名天下的《陳情表》之後更是得到了“以孝謹聞”的稱號，這也讓人不得不感慨他是一個內外兼修的真君子。

李密曾經有幸得到了太子先馬的好職位，可作為一個亡蜀之臣，他心中很是憂慮、糾結和惆悵，尤其是面對郡縣逼迫、詔書連連的事實時，他心中着實是進退兩難、難以抉擇，因此為了不違背本心，他就以祖母供養無主的緣由寫下了拒絕走馬上任的《陳情表》，以此來聲情並茂地表明自己的歉意和態度。

自古忠孝難兩全，為了報答祖母的贍養之恩，李密不得不拒絕高官厚祿的好氣運，也不得不在祖母短暫的有生之年內承歡膝下、以表孝心，於是就有了“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。”的千古絕句。而李密這一句感恩戴德、知恩圖報、誠心誠意的感慨之言不僅感動了孝治天下的帝王，而且感召了的中華兒女，因為他讓我們明白了孝順、回報、感恩的重要性和覺悟性。

我們不得不説李密的思維縝密、文筆，他巧妙地運用緊湊連貫的四字詞語營造了自己命運多舛、雙親去世、伶仃孤苦、無依無靠、門衰祚薄的事實，以此説明了祖母養育之恩的深重和沉重，從而讓讓人明白了自己不得不供養祖母的情誼和決心。之後李密又説自己是卑微、卑賤、鄙陋、渺小的亡國之士，所以得到了過分的提拔和寵愛是受寵若驚、難當重任的，因此為了不做一個自命清高、不可一世、薄情寡義、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒絕皇帝的好意和恩情，以便讓自己安心做一個為祖母養老送終的好兒郎。

李密這通達、曉暢、自然、深情的言語很是感染人，他那先盡孝後盡忠的德行更是感動人，但願我們都可以好好去解讀一下這篇佳作，然後做一個和李密一樣德才兼備的翩翩君子。

陳情表讀後感800字 篇5

讀名篇《陳情表》，能夠讓我們反思自身義不容辭的職責。

“百行孝為先”。李密是一個典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自我的温暖讓這可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官做相是多少讀書人畢生的夢理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨時，李密卻不曾忘記自我的祖母，他堅決地放棄了這個機會。因為他明白，“祖母無臣，無以終餘年”。在為官和報恩之間他選擇了後者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩篇。

孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛老是每個子女的職責與義務，孝敬自我的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統美德，我們應繼承並把它發揚光大。德國著名哲學家尼采以往告訴人們：“感恩即靈魂上的健康。”“滴水之恩，湧泉相報”古人如是説。入選感動中國人物的孟佩傑，就是用她的行動踐行了這一古訓，孟佩傑父母相繼去世後，由養母照顧，養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開始為生計而操勞，承擔起待奉養母的重任，養母照顧了她3年，她卻要照顧養母一輩子，不離不棄。孟佩傑被距家百里的大學錄取，由於不放心養母的她決定帶着養母上學，悉心照顧養母。這位平凡的女孩，在我們看來，不離不棄體現的不僅僅是一個孝子的擔當，更為我們樹立了一座精神豐碑！

有人説，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回報，“感恩”的明天叫傳承。試問：千年華夏禮貌如何傳承，我們的民族氣節又將如何秉承？如今社會道德滑坡。行走在大街上，你會發現，來來往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機屏幕上，那目光有時是旁若無人的，卻幾乎是隱晦的，沒有探索和發現的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠，僅有感恩的餘温才能重燃那偉大的聖火！學會感恩吧！常懷感恩之心，我們便能夠時刻感受到幸福和歡樂！

陳情表讀後感800字 篇6

“自古忠孝難兩全。”

這句話存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先後次序，並在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。

表裏運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫着，憂慮而恐懼——他抱着皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求着一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個“孝”字，僅有他與祖母間難以割捨的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。

“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和衝突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，儘管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業業地奉獻着。

每個人都有自我的選擇：孝，忠君，忠於國，忠於事業……其中並無高低貴賤之分，僅有觀念之異。

單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨着時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養”，《論語》裏提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。

“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出於意識到了自我的所作所為，但常常僅停留於此，惰於改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。

陳情表讀後感800字 篇7

追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每個人都想要擁有，彷彿不是自己的就無處容身，拼命而思得其之。

於是，人開始醉了，恨了，到最後也瘋了……慾望橫生，徹底擊垮了他們那顆執着追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達目的不擇手段，為達其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。

還有一種人，追求樂在其中，樂享其成。既不患得患失，也不求過分擁有，能力達到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂與追求同在。

有時不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求態度，它能成為追求道路上不解的動力。反之，它能使一個人不停地墮落，讓一個人變得黑暗，為達目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。慾望啊，該怎麼説你呢?

有一次夢見，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什麼“我們”兩個要自相殘殺呢?夢中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閒適，彷彿與他無關。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意;輸了便灰頭土臉，氣急敗壞。看他，輸了，坦然淡定，笑呵呵的;勝了，怡然閒適，笑呵呵的。於是，我們不停地賭注，我輸了，輸的我一無所有。沒了自信，沒了理想，沒了追求，沒了所有……他勝了，卻還是無所感慨……

那一刻，我醒了，我從睡夢中坐起，深深回味着那一幕幕。

陪自己下一場賭注，沒有輸贏。

像是經歷了一輩子那麼長，漫漫長夜，無眠安睡，與他相比，總是感覺自己是那麼不濟。為啥命運如此多舛哪!沒有結果，只有自己想，自己明瞭。

拼一次，一輩子的時間或許都不夠，爭求一次，一生的經歷大概也不行。慾望啊慾望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬般代價，何求?李密陳情表讀後感得之安然，失之坦然，得之必然，成長必當然。然後，做好自己。陪自己下一場賭注，只有贏，永遠都不會輸。

陳情表讀後感800字 篇8

一邊是氣息奄奄的祖母，一邊是憤怒嚴厲的帝王。李密困窘兩難，只得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。

常卧病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔一些病痛。他還記得自己年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自己年幼多病，九歲不會行走時，祖母的關切與辛勞;他還記得自己煢煢獨立，形影相弔時，祖母的呵護與陪伴。

他是無論如何也割捨不下他那年邁祖母的。可是，朝廷特下詔書，一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心只想踏上仕途，誰會能擔任太子洗馬卻絲毫不動心?但朝廷三授官職，李密卻三次推辭。郡縣長官似乎比他還着急，三番兩次登門催促。他哪裏不怕惹怒了皇上，只是他一心想盡烏鳥私情，讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想着帝王嚴厲憤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他內心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住了他的眉頭，帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

是當孝子，還是忠臣?這恐怕是個極難抉擇的問題。他在表中説蜀國以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可憐的老祖母沒了他就無法安度殘年，他的心更是不願廢止奉養而遠離祖母。他無可奈何，又不得不做決定。於是他提出先孝後仕來換取心靈的一片寧靜。他的孝，恐怕會讓那位陰險多疑的君主也流下感動熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了後者，這是現代人也難達到的境界啊。

李密未留下多少文章，但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發光。倒不是他文采斐然，辭藻華麗，只是他樸實而難得的真情打動了所有人。

他的這份真情，或許正是我們正在丟失的、寶貴的財富……

陳情表讀後感800字 篇9

自古以來：“百善孝為先。” 還有：“忠孝難兼。” 寫<陳心表>的李密既忠又孝。

據説讀《楚辭表》不動感情的人是不忠的，讀《陳情表》不哭的人是不孝的。在《孝經》中，有這樣一句話： “孝從服侍親屬開始，以服侍王子結束。”孝的初始狀態是為自己的父母服務，中間狀態是為自己的君主服務，最高狀態是修身養性。

李密報道奶奶撫養，寧願冒着生命危險，放棄了顯貴的機會。那是因為他是一個質樸感人的孝心結束晉代感動，不僅答應暫時去超，兩人還獎勵奴隸。與此同時，他還許下了承諾，“當學生第一次隕石，死當結草”的學生是願意犧牲生命，死亡也有報道結草圖。你怎麼能説他沒有做到這一點忠孝兩全？

在學學習這篇論文文章時，感受就頗深，還記得我們當時中國老師在課上學生問我：“你覺得你是個孝子嗎？”我答：“不是。”很果斷、很乾脆。因為我當時社會真的就是不孝，在家裏會任性，常常使媽媽可以傷心……學完《陳情表》後，我也深刻地進行反思了自己，才有了現在的我。

那時我在學校的學生會，忙着在學校工作，家長很快就學會忘了温暖的問候，回家不管自己的心情，亂髮脾氣的。那時候我是一個真正的混蛋！我沒有帶領他們到幹手器，但沒有注意到，他們的寫作增添了幾分銀頭，不知不覺中，他們都老了......

從出生的那刻起，爸媽的生活就發生了一個翻天覆地的變化。他們已經開始把心思學習投入到這個小生命的人身上。小時候我們為了能夠不讓我哭，他們可能會想辦法哄我開心，因為我的笑聲會牽動他們的每一根心絃。等我長大了，開始工作上學，他們會教我怎樣發展與人之間相處，以免我受到國家欺負。我長大了，有自己的理想，開始逐漸變得更加有些嫌棄他們了，可是對於他們不介意依然以微笑可以面對我，這一切的一切問題都是通過他們愛我的表現。

父母是我精神上的依靠，精神上的寄託。 他們總是給我力量，讓我有足夠的信心去面對生活，鼓勵我在失意的時候繼續努力不放棄。 當我自信或取得好成績時，他們是多麼的快樂。 即使他們不笑，他們也無法隱藏自己內心的幸福。 我知道：他們為我驕傲。

我們不能逃避孝順父母的責任，這是我們每個人都應該做的。珍惜他們，當他們還在這裏。業餘時間給他們一個温暖的問候。這對你來説可能微不足道，但足以讓他們考慮很久。

時間在流逝，時代在變，人們的生活已經與日新月異，但唯一不變的是家庭，這是孝順。一個孝順，平凡，普通，沒有濃粧淡抹，唯一的字符！

陳情表讀後感800字 篇10

《陳情表》對我來説既陌生又熟悉。

説陌生，是因為此前從未閲讀過；説熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯想，與之產生了共鳴。

表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時才子大多浮沉於宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恆久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。

忠之古義與今義已發生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現代人的眼光來看，《陳情表》無疑是當得起“萬表之首”的稱號的。

古時許多朝代規定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，着素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。

李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統已經被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安於貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕於蜀漢，再效力於晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經書、熟習古賢之語的李密來説？忠義不能兩全，內心的抑鬱和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃於水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的讚歎品讀下得以昇華，成為中國至孝的化身。

反觀現在，物質條件優越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院裏孤苦無依的老人，低保房裏獨居的白髮，當年他們將子女撫養成人、教導成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最後階段。

物慾橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中“烏鳥私情，願乞終養”的希冀？

當往昔遊子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌於紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統美德，讓“子欲養而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。