陳情表讀後感（精選5篇）

當品味完一本著作後，大家一定都收穫不少，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的陳情表讀後感（精選5篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

陳情表讀後感1

剛背會了李密的《陳情表》，我覺得家裏有小孩的都要讓他背會，我的人生經歷不過才三四十年，所見所聞可以説相當有限。但在這短暫三四十年裏對我內心衝擊最多，力量最大，讓我最痛的只有一個字，就是“孝”。近到親戚朋友，遠到父老鄉親，少年時風風火火，中年時意氣風發，但是能夠安享晚年的……

孝是中華文化的基礎，如果用一個字來概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》後，更是臨表涕零。

《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，説明自己與祖母相依為命的特殊感情，敍述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的説法。相傳晉武帝看了此表後很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，並命郡縣按時給其祖母供養。

一個人，六個月大就沒有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會走路，既沒有叔叔伯伯，又沒有兄弟姐妹，連一個近一點的親戚都沒有，只有一個祖母扶養他，而祖母又多病，離不開湯藥。

我們現代人的生活衣食無憂，住的是高樓大廈，出門汽車代步，入室空調暖氣。我覺得我們已經很幸福了，為什麼還有人有哪麼多的憂愁？是不是我們需要的東西不多，想要的東西太多了？

因為李密很孝順，又有文化，當時的太守推薦他為孝廉；後來刺史又推舉他為秀才；他都因為祖母生病無人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書，封他為郎中；沒多久又讓他做太子的待從。他都上表説明情況，不去就職。

這個事情如果放到現在，大家一定會説他傻。放着朝廷大官不做，在家裏伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。讀後感·李密並不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的餘生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。

很簡單的道理，這也是人和動物最根本的區別，試想人如果和動物一樣，父母老了就把他們推到荒郊野外，聽任其自生自滅，那人還是人嗎？人何以稱為萬物之靈？烏鴉尚知反哺，螻蟻尚且偷生，更何況是人呢？

曾子説孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。

百善孝為先，飲水要思源，願我們家家户户都母慈子孝，幸福美滿！

陳情表讀後感2

《陳情表》是一篇以情感人的美文。古有“讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝”之説。可見《陳情表》之“情”之真之深之切，其傳誦千年而不衰，終在於此。李密作為一位亡臣賤俘，深感祖母躬親撫養的不易，面對司馬氏政權的急竣詔書，必須尋找充分的理由辭職不就，為祖母養老送終。於是在結構全篇時，緊緊扣住了一個“情”字，以情動人，以情串文。文章至情至孝而又陳詞婉轉，自然真切，彷彿是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。史載當年晉武帝讀了此表之後，深受感動，下詔李密留養祖母，並賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。《陳情表》之所以能讓李密化被動為主動，全在於一個“情”字，就是這個“情”字巧妙地解決了自古忠孝兩難的處境，使他留下美好的名聲。

一、敍孤弱無依之情

為了能深深打動晉武帝，李密先盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便説：“臣以險釁，夙遭閔凶。”然後就在這一悽苦悲調中泣訴自己孤弱無依之狀：先是自己出生六個月大，父親逝去；接着四歲那年，母親改嫁；後又是少年體弱多病，至九歲時還不能走路。不但如此，就連族親除了祖母之外，再別無一人。其“煢煢孑立，形影相弔”的孤苦慘狀可不言而喻。作者以簡練的語言，悽苦悲涼的情感有力地刻畫了一個缺親少故，又飽經禍患的幼年李密形象：寂寞、清貧、孤獨、悲愴。這是一個多麼悲慘的故事，這是一幅多麼慘苦的圖畫！讀來不禁油然而生同情之心。

二、抒相依為命之情

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養成人。在這樣一個苦難的家庭裏，對於夙嬰疾病的祖母來説，撫養孫兒成人，談何容易？其中諸多不便、艱辛、苦楚又有誰能體味？孩子摔倒了，祖母要去攙扶；孩子餓了，祖母要去喂吃的；孩子病了，祖母要去尋錢覓藥；孩子遭人欺負了，祖母要去安慰；教孩子讀書識字做人……在作者的筆下，展現出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養，對李密有着大恩大德；正因為此，作者才與祖母建立起深切的感情，“臣無祖母，無以至今日。”同時，作者還懷着憐憫之情，傾述着祖母的年老多病孤單無依的境況：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才；也是祖母的巨大出，才使祖母疾病纏身，卧牀不起，“祖母無臣，無以終餘年。”母孫二人，相依為命，誰也離不了誰。“臣侍湯藥，未曾廢離。”“烏鳥私情，願乞終養。”拳拳之心，昭然可見。兩情依依，血肉相連，其情至真至孝！

三、感優加恩遇之情

李密作為一位降臣，至微至陋，卻多次被任要職。先是前太守臣逵察孝廉，後是刺史臣榮舉秀才，再是詔書特下，拜郎中，除洗馬。職位一個比一個高，詔書一次比一次急。可為何就是辭不就職呢？是李密孤高自傲，不識抬舉？非也。他怕的就是落個心念舊朝，貞守名節的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰顯得明明白白。“聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”是對武帝以孝治天下的高度稱頌；“過蒙拔擢，寵命優渥”，以表自己受寵若驚的感激；“奉聖朝”，“沐浴清化”，更是對晉武帝的最高頌詞。這其中，“沐浴”一詞巧妙地隱喻作者在當朝所受的恩待猶如禾苗蒙受雨露滋潤。這種感激之言在一定程度上使武帝的心絃為之一弛。

四、報武帝忠敬之情

李密反覆強調孝情，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找藉口。他乃真心因終養祖母才辭不赴命的。因此，在提出“願乞終養”之後，在這種真摯懇切之情的基礎上轉而抒報武帝忠敬之情。誓將“生當隕首，死當結草”，活着不惜人頭落地，死了也要結草銜環。“士為知知己者死”，至此作者對武帝的極其忠愛、無比尊崇、十分殷勤的心情溢於言表，出現在武帝面前的儼然是一個活脱脱的忠臣形象，使武帝越發深信作者陳情的誠摯和急切。事實上，李密在祖母去世後，李密奉召出仕，歷任尚書郎、漢中太守等職，以報皇恩。

亞里思多德説：“只有在適當的時候，對適當的事物，對適當的人，在適當的時機下，以適當的方式發生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運用了最恰當的抒情方式，以“情”為中心，從四個方面動之以情，掏之以心，自始至終圍繞“情”字作文章，終於打動了晉武帝，使他看了表章後説“士之有名，不虛然哉”。

陳情表讀後感3

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義——題記

“孝”是中華民族的傳統美德，俗話説得好：百善孝為先。也許你忙於工作、學習之中而忘了給父母一聲親切的問候，也許你很久沒有牽過他們的手，更沒有注意到他們頭上的銀絲。

讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來才幾天，父親就去世了，四歲的時候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養下長大的，小時候身體不太好，經常生病，九歲時還不能走路，既無伯叔也無兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽羣書，學識淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，卧牀不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，後被舉薦為秀才，這時候，李密因無人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國恩，任命為洗馬，李密又上書報告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴厲，郡縣長官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經九十九歲了，年邁多病，於是李密又上書講述自己無法去的原因。

在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他盡孝，進退兩難，處境實為狼狽，“如今我已是個亡了國的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛優渥，怎敢另有企求呢？只是因為祖母劉氏的生命不會太長久，朝不保夕，沒有祖母就沒有今天的我，祖母沒有我就無法熬過風燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實不能離家遠走。”最後，他懇請皇上成全他的願望，或許祖母能夠僥倖保全餘年，活着該當獻出生命，死也當結草報恩，陛下被他這般孝心打動了。

人，應常常懷着感恩的心。《陳情表》告訴了我們孝心的'重要性，讓我們重新領悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時盡孝吧，讓孝心傳承下去發揚光大！

感恩是發自內心的，俗話説得好：滴水之恩，當湧泉相報。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會，去報答，放棄某些機遇來回報親人的養育之恩，感恩是每個人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木；學會了感恩，是為了將無以回報的點滴銘記於心。

烏鳥私情，願乞終養。我們作為二十一世紀的青少年，我們孝順父母就應該從點滴做起，報答父母的養育之恩，哪怕是一個微信，一個小小的動作，都能體現孝心。人有了孝心，才會有責任感，“孝子之至，莫大於尊親”孝心無價，願以生命奉獻，死也要結草圖報，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報的情感，放射出恆久而温情的人性美。

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃粧豔抹只需本色，會讓父母回味無窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時間不是無窮無盡的，要讓自己成功的速度快過父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧！趁時光還在，父母未老。

陳情表讀後感4

自古就有：“百善孝為先。”亦有：“忠孝難兩全。”而寫下《陳情表》的李密則做到忠孝兩全。

都説讀《出師表》不感動的人不忠，讀《陳情表》不哭的人不孝。《孝經》中説：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的雙親，中層境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

李密為報祖母的養育之恩，寧願賭上自己的生命，放棄達官顯貴的機會。這是因為他的一片質樸感人的孝順之情終使晉武帝感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢兩人。與此同時，他亦許下了“生當隕首，死當結草”的承諾，生願以生命奉獻，死亦要結草圖報。又怎能説他沒有做到忠孝兩全呢？

在學這篇文章時，感受就頗深，還記得當時老師在課上問我：“你覺得你是個孝子嗎？”我答：“不是。”很果斷、很乾脆。因為我當時真的不孝，在家裏會任性，常常使媽媽傷心……學完《陳情表》後，我也深刻地反思了自己，才有了現在的我。

當時我是在校的學生會主席，在學校忙於工作、學習而忘了給父母一聲温暖的問候，回到家就會不顧他們的感受，亂髮脾氣。那時候的我真混蛋！我已經很久沒有牽他們那乾枯的手了，更沒有注意到他們的頭上又增加了幾根銀絲，不知不覺，他們已經老了……

從出生的那刻起，爸媽的生活就發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓我哭，他們會想辦法哄我開心，因為我的笑聲會牽動他們的每一根心絃。等我長大了，開始上學，他們會教我怎樣與人相處，以免我受到欺負。我長大了，有自己的理想，開始變得有些嫌棄他們了，可是他們不介意依然以微笑面對我，這一切的一切都是他們愛我的表現。

父母是我心靈的依靠，精神上的寄託。他們總給我力量，讓我有足夠的信心面對生活，在我受挫時鼓勵我繼續努力不要放棄。當我有自信或者取得好成績時他們是多麼的開心。即使他們不笑，但是也掩飾不了他們內心的辛福快樂。我知道：他們在我為我感到驕傲。

孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在，珍惜他們。閒暇時給他們一聲温暖的問候，也許你覺得微不足道，但卻足以讓他們回味好久……

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的變化，但唯一不變的就是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，普普通通，不需要濃粧淡抹，只須本色！

陳情表讀後感5

讀名篇《陳情表》，能夠讓我們反思自身義不容辭的職責。

“百行孝為先”。李密是一個典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自我的温暖讓這可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官做相是多少讀書人畢生的夢理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨時，李密卻不曾忘記自我的祖母，他堅決地放棄了這個機會。因為他明白，“祖母無臣，無以終餘年”。在為官和報恩之間他選擇了後者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩篇。

孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛老是每個子女的職責與義務，孝敬自我的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統美德，我們應繼承並把它發揚光大。德國著名哲學家尼采以往告訴人們：“感恩即靈魂上的健康。”“滴水之恩，湧泉相報”古人如是説。入選感動中國人物的孟佩傑，就是用她的行動踐行了這一古訓，孟佩傑父母相繼去世後，由養母照顧，養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開始為生計而操勞，承擔起待奉養母的重任，養母照顧了她3年，她卻要照顧養母一輩子，不離不棄。孟佩傑被距家百里的大學錄取，由於不放心養母的她決定帶着養母上學，悉心照顧養母。這位平凡的女孩，在我們看來，不離不棄體現的不僅僅是一個孝子的擔當，更為我們樹立了一座精神豐碑！

有人説，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回報，“感恩”的明天叫傳承。試問：千年華夏禮貌如何傳承，我們的民族氣節又將如何秉承？如今社會道德滑坡。行走在大街上，你會發現，來來往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機屏幕上，那目光有時是旁若無人的，卻幾乎是隱晦的，沒有探索和發現的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠，僅有感恩的餘温才能重燃那偉大的聖火！學會感恩吧！常懷感恩之心，我們便能夠時刻感受到幸福和歡樂！