讀《孔乙己》讀後感

魯迅的筆下，活躍着一個迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。

人們有時不免仰天長歎：“科舉制度究竟殘害了多少人？有多少孔乙己似的悲劇？”

“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”

誰都想：捱過十年寒窗，有朝一日能夠揚眉吐氣，光宗耀祖。科舉制給人們帶來了升官的希望，也給人們帶來了痛苦的掙扎。曾記否，古時的范進，從年輕考到白髮，屢考不中，屢敗屢戰，偶然成名後喜極而瘋，又是多麼不正常而又正常的事。繼而，又出現了一個“站着喝酒而穿長衫的唯一之人---孔乙己。”他在心底種滿了功名的野草，經周邊的風雨吹打，愈加瘋長了。對於他的愛慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內心的悲苦。雖然封建社會這樣的多餘人不只他一個，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子。孔乙己是他們的濃縮，孔乙己的悲劇是對科舉無聲的抗議。

偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想着能夠過上紙醉金迷的`生活，將死尚不覺悟。目光高高在上的他不願淪為一個自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運兒，只有當一個怪異的科舉棄兒。他沒有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食着他的思想，蠶食着他的軀體。

大概，他算是一個科舉狂吧。不願放下架子，不願脱下那唯一的長衫，不願失去“自己是讀書人”的信念。

殊不知，古今多少“科舉狂”，但同時，也有清醒的另類派。《儒林外史》不愧為我國古典諷刺小説的精品，可傳世名作竟出自屢考不中的吳敬梓手中；蒲松林名落孫山，居於茅房，在清貧中寫下了《聊齋志異》，流芳百世；科考無門、舉酒常賒的曹雪芹用坎坷一生寫下了中國現實主義小説的絕唱《紅樓夢》……所以，科舉既培養了房玄齡、包拯、范仲淹、蘇軾、歐陽修等這樣的良相名臣，也有范進、周進這樣的考蟲，更有像孔乙己這樣滿口“之乎者也”社會的多餘品。而真正的學之大者是吳敬梓之類有學問有清醒的頭腦，在看清科考的本質之後，雖然科考無名，但腳下有路，積極另闢蹊徑，昂揚執着為國家和社會做出傑出貢獻，而青史留名。中毒頗深的孔乙己，真正成了古人説的“百無一用是書生”。他不理解：科舉不留人，自有留人處。應該用自己的所長，積極投入社會，打開自己人生的新局面，何必在“一棵樹上吊死” 呢？應知道條條大道通羅馬的道理，只要你自強不息，誰也不敢小瞧你。

孔乙己熱衷科舉，終被淘汰。如果他找準位置，耕讀治家，又將是何番情景？試想就是諸葛亮似的卧龍在出山之前也是躬耕隴畝，何必放不下讀書人的架子？何必脱不下那又破又舊的長衫？識時務者為俊傑，應該是我給孔乙己們的忠告！