《匠人匠心》讀後感

真正的匠人就該是虛懷若谷、不是張揚，且對所從事的行當能持之以恆的堅守和無微不至的求索。接下來小編蒐集了《匠人匠心》讀後感，歡迎查看。

《匠人匠心》讀後感 篇1

隨着年歲的增長，總覺得人生的際遇很神奇。從呱呱墜地起，將來會喜歡什麼？會成為什麼樣的人？從事什麼職業？這些都屬於未知。在成長的過程之中，父母、朋友、老師，你生活的周遭一點點的影響着你的選擇。越成長越覺得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交際的侷促，一點點的侵蝕我的情緒。工作之餘一個人獨處之時，反覆思量，總覺得當時完全沒有必要那樣的暴躁，或許這就是因為我的心變得浮躁了。

閒暇之餘很喜歡看紀錄片，也許因為社會普遍存在的浮躁情緒，《我在故宮修文物》等等一類的展現匠人精神的片子備受好評。《三聯生活週刊》將20餘位匠人的故事集結成書，謂之《匠人匠心》。在閒暇之餘可以讀上一兩篇，躁動的心也會漸漸平復。看看這個世界還生活着這樣一些匠人，他們沉下心，細細雕琢手中的器物，修藝養性，擇一事，終一生。

“匠”字意指有手藝的人，或釋義靈巧、巧妙。人們看到的是中國建築的精巧榫卯，精美的瓷器，奢華的漆器，甚至是尋常百姓家的年畫，古宅中的雕廊畫壁，作畫抄寫佛經的手工製紙。每一件都極具匠心，精巧營造，創造這些的匠人們的手藝往往需要幾年，甚至幾十年的雕琢。

有的匠人出生於手藝世家，自小受到傳統手工藝的薰陶，鑽研至今。有的匠人從業源自於特殊時期的工作分配，嚴守師承，終成大師。更有甚者，憑着一腔熱血，一股熱情，與古建築深情對話，心懷敬畏的從事修復工作。這些工作需要極大的耐性與堅持的精神，幾十年如一日，不斷地摸索。元青花便是憑着饒家人多年摸索，從製坯到瓷泥的選用，再到釉料的斟酌，不斷的試驗實現復燒。唐以金更是一腔熱血，扛着周圍人的不理解，憑藉一己之力實現古民居的異地復建。

隨着科技的發展，社會日新月異，生活習慣不斷改變，手工業不斷受到機器製造的衝擊。手作之物在失去原本的使用價值之後，走向了高端的藝術收藏之路。陝西的皮影製作與當初的演出功能已然分離，陝西旅遊商品店均有銷售機器皮影。在皮影製作大師江國慶看來，“機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影每一件都不一樣，凝結着匠人的靈氣和才華。”這可能也是機器製作與手作最本質的差別，只能形似，無法傳神。

對於讀者來説，匠人這份手藝只能敬仰，而這份匠心卻值得學習。我們從事的工作千差萬別，不變的是對於工作應該保有的態度。謙遜、執着、勤思、善學，選擇一份工作，便用心去對待這份工作。與其説當今社會我們需要留住手藝，不如説我們應當傳承這份匠心。

《匠人匠心》讀後感 篇2

匠人匠心，匠人精神，一個人的人生那麼長可以專注的做自己喜歡的事情是一件多麼美好的事情，我們往往看到的驚豔的那一剎間，是很多匠人這一生的堅持和追求，是日復一日年復一年的堅持。沒有人能隨隨便便的成功，成功也沒有捷徑。謝謝你們讓我們看到藝術與美好。加油，為堅韌，堅持，也為每一個美好而並不曾放棄的夢想！

“守破離，通往一流的道路”牽引此書的靈魂，即對自己的產品精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，享受產品的昇華，對精品執著追求的一種精神理念。就像《莊子》中“庖丁解牛”的故事，當梁惠王驚歎於廚師宰牛技藝之高超時，廚師只是淡然的回答“臣之所好者道也，進乎技矣”。大道相通，當下的互聯網思維與匠人精神，二者有着高度一致的思想內涵：即用極致的產品滿足用户的個性化需求，切實做到“專業、專注、專心”。

堅持專業。我們在這方面潛心20年，將建築專業經驗與先進科技相結合，持續探索綠色環保建築工藝，也正是我們堅持的專業，讓我們比客户更懂得如何又快又好又便宜的搭建綠色、安全、環保、温馨的家。作為團隊中的每位成員，都要堅持自己的專業，披荊斬刺，把企業的事情當作自己的事業來做，一定可以造就充滿活力的企業。

堅持專注。從建築產品化、從住宅的PC產業化，到全面家居解決方案的不斷升級，用專業精神專注地把一件事情做到極致，也就是我常説的那股“不犯軸，不成活”鑽勁兒。好房不怕水淋，從PC板的拼裝、到建築外牆、鋁合金門窗、幕牆等進行滲漏檢查的一項試驗，旨在檢查出建築牆體、PC板等處是否出現滲漏，若有滲漏現象，則整改修繕並優化PC板的產品模型，不正是堅持專注嗎。我們憑着這專注，把一個看上去不可能做成的綠色建築產業化的事情做成了。

堅持專心。市場經濟裏，都在追求利益的最大化，守住綠色建築產業的技術研究就顯難能可貴。每一塊PC板都精心研究、專心實驗、用心製造，這是對房產建築的精益求精，確保建築品質更好，有效解決解決了滲漏開裂、保温隔音、防火抗震等質量通病問題，並真正做到五節一環保，對完美的孜孜追求，更是該品牌對“家”用户的責任與擔當。

如今，人們對“家”的審美和內涵有了更多的嚮往，綠色建築製造需要一種能量，可以讓人、文化和物品三者更好地融合，這種能量就是“專業、專注、專心”的匠人精神。

《匠人匠心》讀後感 篇3

工匠——這個詞這兩年大家並不陌生，可是怎麼樣才能成為一個工匠？書名就清晰明瞭地告訴了大家：用一生，做好一件事。看似很簡單的一句話，道理大家也都懂，但是真正能做到的人就少了。

“勿要一得自矜，淺嘗輒止。”我想這句趙崇茂師傅退休時給他徒弟李永革的紙條上的話很好的解釋了什麼叫工匠精神，更是書中近20位中國傳統手工藝人用一生在書寫和傳遞這種精神。剛開始讀《匠人匠心》這本書時，第一個故事是講中國“官式古建築營造技藝”植物誌文化遺產的傳承人李永革，其實讀他的故事給我了太多錯位感，更多時候是和之前看《樹之生命木之心》的影響交匯重疊。不一樣的故事不一樣的國度不一樣的人，但是對待古建築的那份執着和認真確是相同的。李永革修葺的是我們的歷史博物館——故宮， 日本最後的宮殿大木匠西岡常一修建的是日本的法輪寺，兩座宮殿對兩個國家的意義無疑都是重大的，兩座宮殿都是木質建築，怎麼去識得木料並瞭解他們的個性以便最好的利用他們我想是他們此生要學習的課題吧。其他更多傳統工藝一樣，技藝技法的傳承是工匠師傅們很憂慮的問題，故宮也開始敞開門扉和鵤工舍一樣像更多的學院傳授木工技藝，可能最後並不是所有的年輕匠人都會成為宮殿木匠，但是越多的人來學習瞭解這項技術總不會是一件壞事，越多的瞭解才會被廣泛接受和傳播，這不是一項大眾技藝，為了避免它消失在歷史潮流中，讓更多的人認識它的重要性不失為一項明智的選擇，我想可能中國很多的其他傳統技藝也可以嘗試這個方法，讓更多大眾瞭解我們的文化中還有這麼多有趣的東西值得我們去學習，這也就是《匠人匠心》這本書的最大意義吧，讓這些工匠工藝走入大眾，讓大眾瞭解併產生興趣。

論深度可能《匠人匠心》這本書不夠，可是論科普知識傳播《匠人匠心》這本書卻做到了。它通過簡短的故事和精美的圖片像我們展示了傳統手工藝之美的同時，傳達出傳統手工藝人的純粹的`精神之美，讓我們為他們技藝贊同的同時更為他們的故事精神所感動。

中國的傳統美學真是滲透到了我們衣食住行的方方面面，之精細程度讓你咂舌。老祖宗用他們的智慧和姿態告訴我們生活並不僅僅簡單的物質，還可以在滿足人類最基本的原始需求後給我們帶來更多的精神享受。住宅的雕花，吃飯用的瓷器，室內的漆器擺件、沉香雕刻，門房的年畫，更別提皮影和刺繡……單就我們用來寫字的筆和紙都是充滿了學問。工業革命以後，科技急速發展，人們快速進入電子時代，我們用電郵代替了書信，可是電郵又真的能代替書信麼？從那網絡上格式化的文字中你可以讀出作者寫下那段文字的心情麼？不能！“紙的功能，是真是的記錄與還原當下的書寫狀態——你的情緒、速度與情感。”德承貢紙坊創始人貢斌如是説，深以為然。之前學書法時老師説：你們每個人寫的字裏面都帶着你們的性格和當下的心情，每時每刻你們都在創下一份唯一，這就是書法的魅力，當下的你書寫下的字都是不可複製的。所以從這個角度電郵也不可能代替書信，對它是快速，但是它卻不能精準的幫你表達和記錄你的情感。

《匠人匠心》中講了近20位工匠的故事當然不是全部工匠的故事，但是工匠們的專注和堅持還有對技藝的愛才是那些不朽的工藝品得以傳世的原由。“一流的匠人，人品比技術更重要，淬鍊心性養成自己喚醒一流的精神，才能達到一流的技藝。”畢竟不忘初心方得始終，在充滿誘惑的當下能堅守本心就是一種偉大。

《匠人匠心》讀後感 篇4

記得小的時候家裏會用各種各樣的竹製品，壞了的時候不會去買，而是請村裏的篾匠來家裏，我們俗話説的叫供篾匠；新房或者辦喜事時需要為新人準備一間房子時需要添置家居，也要去請木匠來打製，家裏請木匠幹活叫做供木匠；除此之外，家裏修房子時需要供磚匠、漆器具就叫供漆匠等等。一直不太明白為什麼稱作供這些手藝工匠們一詞，但越到後來越瞭解到周圍不論是已被列入文化遺產的建築遺蹟，還是生活中各式簡潔實用的物品到家中祖輩們留下東西才明白，對於這些特別的技藝，我們對於這些手工藝者們的一種尊重。

這些匠人們中，有些工匠技藝特別，出自他們手的東西不僅質量上乘，且外表美觀，同樣的東西，比其他師傅製作的使用的壽命更長，這些人通常話不多、幹活不快、但心中有自己的一杆秤，手頭也從來不缺活幹。卻也有不少技藝一般的人，他們做出來的東西似乎也不錯，但感覺還是少了點什麼。這或許就是透過讀這本書中所瞭解到的匠心精神吧，他們兢兢業業、對事物精益求精，最終得到了大家的認可與青睞！。

讀完這本《匠人匠心》，能夠了解書中的一位位的中國傳統手工藝人以及手工技藝。有修故宮的李永年和他的木工隊們、有七十一歲的農民唐以金以一己之力重建古民居、有隻想把一支筆做好的李小平等等，他們心無旁騖，只想着做好手中的事。

然而傳承的進展中，亦喜亦憂。徽州漆器師甘而可的女兒從北京回到故鄉開始追隨父親傳承這門技藝，宜興徐門的紫砂壺之後也後繼有人，西藏林芝在發展和探尋當地的手工藝時，並不耽誤當地農民們的生產與生活，注重他們原本的樣子，走着可持續發展的道路；故宮的維修隊卻因為不是企業性質，沒有營業執照，不能夠參與投標，因此國內其他大的古建修復則無法參與，後繼精挑細選出來的年輕人除了因缺少參與更多大工程的經驗，也沒有被納入故宮正式編制生活無法穩定，前景堪憂。年老的唐以金憑一顆為保護古宅的熱心，重建了蔣仁祿古宅羣落，在進一步的建立“桂北古民居博物館”中，逐漸陷入了困境，周圍人的不理解、家人的不支持，沒有資金的來源以及沒有政府相關的保護政策，讓七十一歲的唐以金一度陷入困境，他將何去何從。

一本雜誌和他倡導的生活。這是三聯生活週刊的創刊語，也是最喜歡的週刊之一。在這一本文從中，不僅僅認識到這些紮根很深的手藝人，也從這些匠人身上學到了做事的態度，選對心中的興趣，並堅持下去，用一生，做好一件事！

《匠人匠心》讀後感 篇5

什麼是工匠精神？從讀《匠人匠心》的第一頁，看到“勿要一得自矜，淺嘗輒止”，就給我留下了深刻的印象。將畢生歲月奉獻給一項事業，一種信仰，有多少人可以做到，需要什麼精神支持？這就是工匠精神，用最大的努力，去做好一件事。

隨着時代的前進，一些與現代生活不相適應，傳承工匠精神的老手藝、老工匠逐步淡出了我們的日常生活。書中介紹的故宮維修，青花瓷復刻，皮影，漆器等，參與的人越來越少，年齡越來越大，年輕人就更少了，作為歷史遺留下來的工藝，是否因為過時，必須淘汰了，世代傳承的工匠精神是否還有繼續堅持的必要？

從現實的角度來説，我們現在非常需要全面重拾工匠精神。在現代快節奏的生產生活中，由於網絡的發展，知識的獲取和分享越來越便捷，技術的發展，產品升級換代速度非常快。我們總是在心浮氣躁的追逐着新技術，新業態，往往只是想着利用新技術實現業務增長和效益的提升。結合自身的工作經歷，我認為一味的追求新技術，一切為了業務發展，而忽略對產品的品質，服務質量的追求，將會造成對事業的持續傷害。無論是個人還是企業，都需要以工匠精神對自己的工作、服務不斷的去琢磨，改進。

如何培養工匠精神？這需要有追求卓越，自主創新的精神，樹立“不為金錢”的工作觀和為國為民的責任感。在今年抗擊疫情的一場場戰鬥中，醫療工作者們不顧自身安危趕赴疫區，不畏辛勞奮戰在前線，不斷摸索創新治療方法，只為一個目的，就是救人。於此同時，在醫院建設，大規模核酸檢測等方方面面，我們能看到各行各業，從領導到員工的無數人的付出和努力，看到的是各種技術手段，操作方案的版本不斷更新，看到的是國家整體響應機制的迅速改進和提升。正是他們的堅持和努力，才創造了奇蹟，讓疫情得到迅速控制，讓我們的生活快速恢復正常，我覺得這體現的就是當代的工匠精神。

在我個人層面，作為江蘇有線的一名員工，也要更加努力的做好自身工作，提升進取精神，向醫療工作者學習，心繫社會，勇於承擔的責任。於此同時，也要培養精益求精的品質精神，樹立“寧靜致遠”的理念。在工作中，伴隨着一次次的技術進步和設備更新，如何用好管好設備，成為工作中的一個永恆的重點。我也在日常工作中，努力堅持，十年如一日的去收集、整理各種數據，完善管理體系。書中強調“一流的匠人，人品比技術更重要”，從“匠心”到“匠魂”再到“匠士”，匠心是基礎。從個人層面來看，如果在工作中追求世俗名利，那將導致失去本心，急功近利，對工作帶來傷害和隱患。同樣，對於一個企業，亦如工匠，只有靜心打磨產品，在專業領域深耕細作，才能經得起市場的考驗。

隨着時代的發展，廣電系統正處於市場化壓力和產業轉型的關鍵時期，公司在技術研究，內容運營、營銷渠道等方面都需要不斷優化革新，在此過程中，更需要每個人發揮工匠精神，做好自身工作，才能推動事業的進一步發展。

學習弘揚工匠精神，即是個人進步的驅動力，也是企業發展的助推器。是民族振興、國家富強的源泉。無論個人還是企業都應該做好“匠人”，用精湛的技藝為民族復興和國家崛起做出貢獻。