教育文摘的讀後感

篇一：教育文摘讀後感

讀書，是一個永恆的話題。尤其是教師讀書，更是我們教育教學之必需。

繁忙的教學之餘，我拜讀了學校剛下發的《教育文摘》（20xx年第3期），裏面關於讀書的精彩篇章，讓我心潮澎湃……

此期刊在卷首語中選載了《讀書失落》一文，讓我震驚讓我反思。我們教育的目的在於讓全體學生獲得最基本的知識與技能，讓全體學生未來的生活獲得幸福。因此，教師教育學生讀書，不是針對少數學生精英，而是面向全體學生，這也是當代教育公平發展的需要。

基於此種認識，我在教學中始終貫穿着我的基本教育理念。我任教的是數學學科，眾所周知，數學學科是比較抽象的一門學科，世界上許多學生望而卻步。為了調動學生的學習興趣，我結合教材，研究涉及的數學史知識，從學校圖書室內找來所有能夠調動學生興趣的書籍，按小組分發給學生，定期或不定期地讓他們閲讀，看看名家們小時候是怎麼愛上數學的，然後又是怎樣成為數學名家或大師的。這一方法，很快取得成效。在節假日期間，有些學有餘力的學生，竟然寫出很高水平的數學小論文。我讀着他們的傑作，深深感慨學生髮展之潛力。讀書，不僅能夠喚起學生的興趣，還能激發學生巨大的潛能。

此期刊在“讀書”欄的子欄目“名人談讀書”中，轉載了《讀書是件好玩的事》。讀書不僅可供我們求知，打開我們的升學之路，讀書還可以改變我們的生活，讓我們的生活充滿情趣。

讀書，不僅可讀課本、讀專業書，而且還可以讀那些休閒書，這些書可以陶冶我們的性情，開拓視野，益身健體。譬如《菜根譚》、《閲微草堂筆記》等，這些書哲理深奧，情趣橫生，對於學生、對於教師都是難得的好書。

魯迅先生曾建議我們，學文科的偏偏要看看理科方面的書，這對於完善我們自身的知識結構，是非常有好處的。我是一名數學教師，但是由於我博覽羣書，對於文學創作也略有所通，所以，不僅能寫一手小論文，還能寫一些小散文、小隨筆之類的作品。前不久，我將已經發表的作品精選出一本專著《讀書，點亮教育人生》，竟然於20xx年1月15日獲得了“青島市中小學教育科研專著出版及成果獎勵基金”。

感謝讀書，是讀書讓學生讓我們心靈飛翔起來！

篇二：教育文摘讀後感

眾所周知，在西天取經的隊伍中，唐僧沒有任何除妖斬魔的本事，但卻帶領着孫悟空等人取得了真經。他的兩個絕招就是：目標定位和管理策略。唐僧的管理藝術就是—— 無知、無能、無用和無慾。其實這種管理藝術在班主任工作中也是很好的借鑑。

譬如“無能”説：在西行的過程中，遇到抓妖怪時唐僧總是説：“施主放心，我的三個徒弟本領高強，一定會抓住妖怪的”，唐僧這麼一説，三個徒弟馬上跳出來去除魔降妖。唐僧把自己處於無能者的地位，其實是以欣賞的眼光看三個徒弟，作為老師，尤其是班主任，在班級管理中不要做一個能者，而是要學會做一個無能者，這一點對我觸動很大。

潛意識中，我一直認為：我校的學生不僅學習成績差，各方面能力也很一般，所以在歷屆班主任工作中，凡事我都是親力親為，能不用學生做的事情，哪怕累死也不敢放手讓他們做。12 級新生軍訓時，我像以往一樣，每天緊盯着學生，提醒他們不準這樣、不能那樣，甚至連大合唱比賽都是我親自上陣，連指揮帶領唱，效果還不怎麼好。真正讓我改變這種想法的是本學期的一次班會：那天早晨，突然身體不舒服，下午的班會我想準備也是心有餘而力不足。無奈，我只好把班長叫到辦公室，交代了本次班會的主題，讓他全權組織。當時我也做好充分的思想準備：下午的班會不知道是否會上演孫悟空大鬧天宮呢？出乎我的預料，下午的班會課，不僅班長組織的井井有條，上來發言的每個同學表現的也超過了我的想象。通過這次班會，我開始轉變對學生的看法，在班級的管理中有意識地放手讓學生自己去組織、管理，對於他們良好的表現及時提出表揚，對於出現的問題給他們指出，讓他們自己提出解決辦法，這種管理和交流在近期見到了實效，班級裏形成了團結向上的良好學習氛圍。

學做無能者，是以欣賞的態度來激發學生自我管理，自覺學習積極向上的熱情，給學生適當的自我發揮空間，充分滿足他們的自我表現欲，使班級管理變得簡單而融洽。無能但不低能，這篇文章讓我受益匪淺。

篇三：教育文摘讀後感

《教育文摘》，如香茗一盞，越品越沁人心脾；如冬日暖陽，越享越心懷暖意；如五月鮮花，越賞越流光溢彩。忙裏偷閒，讀上幾篇；閒裏趕忙，寫上幾字，都是有益身心，感悟匪淺的。和這麼多的朋友近距離接觸，真是“有朋友自遠方來，不亦樂乎？”

當你正在為班裏的淘氣孩子手足無措時，你不妨讀一讀2009年第五期的《教室：出錯的地方》，文中作者提出教室是出錯的地方，允許學生適度的出錯，它彰顯了教育者的大思想、大智慧，藴涵着教育的本質和意義，這也堅定了我對學生要適度的寬容的信念。這些淘氣的孩子，他們有的愛跟老師較勁兒，有的故意給老師出“難題”，甚至有的學生以娛樂別人為樂。針對這些“特殊”的學生，寬容比懲罰要重要的多，俗話説：“退一步海闊天空。”針對這些孩子不是放任自流，而是用你博大寬容的心去了解他們，去幫助他們，用“真心”換“他心”，可能剛開始一切都是白費，甚至還會產生誤會，你千萬別傷心，更不要灰心喪氣，隨着時間的磨合，一切都會發生奇蹟。愛學生，首先要寬容他們，不要輕易表現出你的厭惡情緒，如果是你的孩子，你該怎樣對待它？

教育不是單一的，也不是粗暴的，它如細細流水，總有一天會滋潤學生們的心田。有這樣一個朋友，它讓你在“山重水複疑無路”時，尋得“柳暗花明”，你難道不心有靈犀，手舞足蹈嗎？你不為擁有這樣一位知己而感到高興嗎？

當你對那些沒有出息的學生感到惋惜時，你讀了《教育文摘》第9期的開卷篇《別讓夢想枯萎》嗎？讀一讀吧，可能對你觸動很大。

不要在一個孩子暫時的夢想空缺中喪失對他的信心，更不要在他頭夢想時，給他潑上冷水，看一看這個男孩的夢想，給他長上理想的翅膀，助他高飛！ “幹你的活吧！我保證你一輩子也去不了那麼遠的地方！”簡單粗暴的教育只能讓人心痛與不屑，每個人心中都有美好的夢想，只是在現實生活中，由於種種原因，美好的夢想都一一凋零了，能實現夢想的人很少。其實，不管身處何時何地，用自信和努力澆灌心中的夢想，夢想之樹便會永遠清翠。別枯萎了心中的夢，每天靠近一點點，總有一天你會到達夢的遠方！

夢想，也是一種生命。我們關愛學生的生命，就沒有理由不去和孩子們一起澆灌他們的夢想。學校是種夢的地方，是呵護夢的地方。讓學生揚起孟祥的風帆，才能遠航！

伸出我的手，伸出你的手，讓我們做個朋友！做個朋友！

篇四：教育文摘讀後感

最近讀《教育文摘》，看到有篇文章很有感觸，也十分欣賞、贊成作者的觀點。題目是《以水為師》。

水，潤潔透明，樂施好善。它不管土地肥沃還是貧瘠，花草茂盛還是枯萎，牛羊膘肥還是瘦小，都一視同仁，不偏不倚，不離不棄，用甘甜的液汁哺育催生。作為老師，面對各式各樣的學生，就應該像水一樣，無論富貴還是貧窮，聰明還是愚鈍，強壯還是羸弱，都公正對待，盡己所能，無微不至，成就高尚品德，贏來學生愛戴。

水，寬容大度，博愛仁慈，它小可成滴，大可成洋，或方或圓，或長或短，就像世界上找不到完全相同的兩片綠葉，世界上也找不到完全相同的兩個人。面對千差萬別的學生，作為老師，就應該像水一樣，不管學生乖巧還是頑劣，都應以博大的胸懷去包容，對待犯錯的孩子尤應如此。誠如蘇霍姆林斯基所説：“小孩犯錯，連上帝也會原諒他的。”

水，滴土穿石，鍥而不捨。水穿石巖，鑿石壁，從無懼色，不達目的的誓不言休。教書育人大抵也是如此。面對：“後進”，即使他反覆100次，教師也應該通過第101次的努力，用智慧的力量將他喚醒，用温暖的情懷將他感化，讓他走上健康成長的人生正道。

水，和順温柔，謙遜有禮。水流必向下，遇到阻攔，繞道而往，繼續奔行。泰戈爾説：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。”作為教師，應該像水一樣，要樂於蹲下身子，放低姿態，親切和藹地與學生交流，耐心細緻地與學生對話，愉快從容地與學生一起行走，達到無聲育人的境界。

我班有一位學生入校時挺調皮好動的，又喜歡多嘴，課堂上老師講什麼，只要能引起他的聯想，他一定會插嘴，而且一定會把話題扯遠，一次課堂上他又多嘴，任課老師把他趕出教室，在教室外面站着，當時我趕着開班主任會，讓他在辦公室等我，事又湊巧，那天會結束的有些晚，辦公室其他老師下班回家，把門鎖了，讓他在門口等我。開完會後，我老遠就看見他一個人孤零零的筆直地站在辦公室門口，心裏的氣一下全沒有了，只剩下了疼愛。我收拾好包，和他一起走邊走邊講：今天開會事情多，下班晚了，我得快點走，回家做飯，咱邊走邊談吧。之後心裏想，談什麼呢？正好我愁晚上買什麼菜，做什麼，就問他媽媽晚飯都做些什麼飯，問他都愛吃什麼飯，彼此聊得挺隨意，之後，我問他今天上課發生了什麼，他只一個勁説，後悔死了，早知道就不插嘴了，老師，以後我會管住自己，不違反紀律了。關於課堂上他違反紀律的事情，他自己都後悔的不得了，效果已經達到了，我及時肯定他，並表揚他真是男子漢，告訴他從入校到現在，他一直是説到做到的'，特有志氣，並希望他越來越棒。這次談話效果出奇的好，之後他一下改掉了之前所有的壞習氣，竟成了我得力的左膀右臂。

喜歡水的温文爾雅，喜歡水的激情澎湃，喜歡水的快樂自在，喜歡水的點滴濡染，我願以水為師，以水為鏡。行走在教育的天地，漫遊在教育的江海。

篇五：教育文摘讀後感

讀到教育文摘2011年12月21日第12版，教育聚焦欄目發表的“信任危機”系列文章。根據自己的認識和經歷有所感受。

據報上報道，楊團同志的觀點如下：信任危機的產生從根本上説是發展思路出了大問題。是以經濟增長為主要目標，以現代化位主要理論基礎，以工業化、城市化、為主要途徑，以英美為主要趕超對象。這是一條為了高收入必須付出高消費和高耗能為代價的道路。正是這種追趕西方現代化的發展思路一直引領着中國以經濟增長為中心的道路。高鐵就是一例，拼命追求建設的高速度。

在我看來這是一個非常現實的失衡發展帶來惡性實例，幾千年前，古人就總結歷史經驗，告誡後代子孫。有一句非常有意思的古語值得我們去反思去重新體驗認識。《增廣賢文》一書中有句“錢財如糞土，仁義值千金。”的句子。那一句我們是不是應該這樣理解，“錢財為下如糞土，仁義為上值千金。錢財養身，仁義養神。用一句現代的話就是經濟基礎和上層建築應該相對平衡發展。”

物質和精神不能顛倒，不能失衡。 如果失衡了、顛倒了會怎樣？答案是很多個不幸的人生就是一個典型的例子，很多個不幸的家庭就是一個非常現實的例子，現在這個社會現象就是一個非常現實的例子。在社會生活中，相對來説，經濟和物質主要是基礎作用，主要是是方法、手段和途徑的作用，起着輔助的作用，不能成為奮鬥的目標和中心；政治和精神主要是上層作用，主要是目標，理想和信仰，在社會發展中起着目標和中心的作用。

以經濟建設為中心提高生活水平的同時，也在踐踏我們的靈魂和思想，在顛倒我們的思維。回憶過去，早領會政策的人早鉅富了，趕上浪潮的人也富足了，再往後的人很難再與前者平衡了。早富裕的人現在已經墮落了，趕上浪潮的人已經變形了，後來的人已經痛苦了。社會各個階層的人不僅都有自己的痛，還有着共痛。現在的社會陰陽顛倒快到了極點，中國有句古語，物極必反，我們無數的人的體驗和反思正在扭轉我們的社會現狀，這個力量的發展和壯大，直到扭轉不良局面的那一天也許還要等一段時間，但總會有那麼一天。也許我們經過了極度精神和極度經濟後，我們會進入到一個精神和物質平衡發展的階段，也許到那個階段是我們中華民族興旺的階段，是社會人民最幸福的階段，也許我們還能趕上那個階段。

話説回來，社會失去誠信感，誠信危機，都是會改變的。物質變精神，物質確實改變了精神，讓我們體驗到了物質領導精神的壞處和好處。下一步，我們該嘗試精神改變物質的體驗實踐了。提高教育質量和提高個人素質也許是改變社會現狀和個人命運的最好的途徑和方法。因為太多的財富需要高素質的人來掌控和重新分配，所以現在的教育應該培養品德優良，能力卓越，身體強健的人。這個需要和趨勢是現代學校教育和家庭教育應該努力的方向。 可是現代的絕大部分學校和家庭正在實施分數教育還在進行着社會發展的惡性循環，還在進行着摧毀人性本能的教育。青少年視力和體能素質的下降，犯罪和心理問題的高度上升率就是最好的説明，雖不能説是教育的問題，但最終是社會的問題。聰明和智慧的學校及家長正在培養孩子的品德、能力和身體。正在反社會其道而行之，正在進行下一個新時期的社會轉型而奠定基礎。

誠信是社會良好生態的衡量指數，是社會大生命體的基礎標誌，是個人小生命體的基礎標誌。到現在，我們也還是可以見到守誠信的人和團體，我想他們就是我們社會的頂樑柱，是我們社會良好轉型和發展的基礎力量，他們的命運一定會更好，因為他們保守住了天然的良好的生命基礎——誠信，他們沒有丟失大地給予的生命形式——誠信。既然他們有天地的東西，天地必然保佑，人們必會擁之。幸福必會降至於他們。

祝福誠信的人一生幸福安康！