誡子書歷史知識讀後感

《誡子書》是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的，全文短短八十六字，雖闡述的是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。下面是小編整理收集的誡子書歷史知識讀後感，歡迎閲讀參考！

誡子書讀後感（1）

昨天我學了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學家沈同。我讀完後深深體會到了中國語言文學的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我小學的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學子修身立志的名篇。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”這就是《誡子書》的原文。

這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會説“英雄所見略同”，就一定會佩服這個才高八斗，學富五車的作者諸葛亮。

諸葛亮就是想告訴我們學習得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕於南陽，保全性命於亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬後，助劉備與東吳聯盟共抗曹操，後又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的生活，這樣的生活才有意義。

而我也向往這種生活。

誡子書讀後感（2）

在院裏舉辦廉政文化書畫筆會上，甘老師欣然為我題寫了一副書法：澹泊明志，寧靜致遠。我把它掛在了我的辦公室牆上，時時觀賞，細細品味，受益良多。

澹泊明志，寧靜致遠取自於諸葛亮的《誡子書》，曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！

意思是説，有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須專心致志，不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的`意志就不能使學業成功。縱慾放蕩，消極怠慢就不能奮發向上；輕浮急躁就不能陶冶性情使節操高尚。年華隨着光陰流逝，意志隨着時日消磨，最終就會像枯枝落葉對社會無任何用處，只有悲傷地困守在自己的破家舊舍裏。到那時後悔也來不及了。

書全文86個字，字字珠璣，言簡意賅，內涵豐富。聯想到本職工作人民法官，從中給我予很多啟示。

靜以修身，儉以養德。作為一名法官，我們的理想就是追求法律神聖，通過法律的實施來實現正義和公平。為了實現理想境界，必須保持良好的心態，努力抵制社會不良風氣的侵襲。清者清白，廉者潔淨。法官作為社會的普通成員，處在燈紅酒綠的五彩世界，各種誘惑無處不在，如何抗拒誘惑，唯有靜、儉既養德又養廉，清心寡慾才能志向堅定。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。有人説，選擇了法官這個職業，就選擇了孤獨，這話不無道理。法庭上脣槍舌劍之間的坐壁上觀，深夜孤燈下辨法析理的苦思冥想，與形形色色社會角色保持距離的矜持，處處透着高處不勝寒的孤獨。但高舉法槌定紛止爭是一種審慎和嚴謹，在各種疑難雜症面前，法官苦苦地尋找着病灶，還要在紛繁複雜的法律、法規中拿出一劑良方來，一個內心沒有寧靜的法官，沒有一種甘坐冷板凳的精神，哪裏會有辨法析理的深厚功底？任何險躁都會給案件的質量埋下隱患。寧靜是一種禪意，是一種智慧。心浮則氣必躁，氣躁則神難凝，只有心中寧靜，才不會困於喧囂的市井，不會被紛繁複雜的社會表象擾亂心智。寧靜，實在是法官職業所使然。

淡泊、寧靜，不是消極的，而是積極的，是以明志、致遠為目標的。良醫能妙手回春，庸醫則能變相殺人；好工匠能鑄造出鋒利無比的寶劍，一般工匠只能打造出鐵器而已。為什麼會這樣？技藝高下不同也。法官就像醫生，像鑄劍的工匠：同一個案件，有的法官能把它斷好，有的法官卻把它辦砸，什麼原因呢？同樣是技藝高下有別。一個好的法官，就應該是名醫，是好工匠，是有着高超技藝的法律專家。知識是明志、致遠的營養源和動力。知識浩瀚無際，對待學習，來不得半點淫慢年與時馳，意與日去，要有隻爭朝夕精神，加強學習、善於學習，持之以恆，博覽羣書，積學儲寶，才能不斷地明志才能與時俱進，到達致遠的彼岸。

誡子書讀後感（3）

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書，這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求，讀後感《誡子書讀後感》。在這裏，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代化來説：不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。

誡子書強調靜與儉，是學習，才幹和志向的基礎，是自我修養，自我砥礪，自我提高的關鍵。那什麼是真正的靜呢？靜在身體外部的表現，可以理解為泰然，穩重，禮節，嫻靜，含蓄等等。靜在身體內部的表現，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達到積極和諧狀態的一切，都應稱之為靜。

在小窗幽記中講多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者必無慷慨之節；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到靜的最佳狀態。

在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞。盛大網絡公司CEO陳天橋説過：想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任於世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，曾益其所不能。

誡子書給了我許多啟示，大家可以看一下哦！