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《屈原》的讀後感範文(通用7篇)

《屈原》的讀後感範文(通用7篇)

細細品味一本名著後,大家心中一定有不少感悟,為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?下面是小編整理的《屈原》的讀後感範文(通用7篇),歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。

《屈原》的讀後感範文(通用7篇)

《屈原》的讀後感1

是夜,四周寂寥無聲。我捧着手中那本名為《屈原》的書,陷入了久久的沉思……

屈原,我國古代著名愛國詩人。屈原的一生,是偉大的一生。他的偉大,在於他“蘇世獨立,橫而不流兮”的高潔品格;在於他“閉心自慎,終不失過兮”的無私品行;在於他“餘固知謇謇之為患兮,忍而不能捨也”的忠貞和知難而上的精神;更在於,他創作了許許多多對後世具有深遠影響的文學作品……

“后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮……”屈原生於戰國時期楚國的樂平裏,他的家族與楚王同宗,是王族的一支。屈原雖出生貴族,卻有着橘樹般堅貞不變和愛民如子的品格,自幼生活在民眾之中,小小年紀便做了許多體恤民眾之益事。“米倉口”之事與挖掘“照面井”便體現了屈原憂國憂民的胸懷與為天下百姓着想的志向,而這也正是千百年來後人對屈原深切愛戴和無比敬仰的原因之一。社會發展需要屈原這樣有理想,有抱負,心懷天下的人,今天創建和諧的小康社會更是需要像屈原這樣有擔當之士。

“世溷濁而莫餘知兮,吾方高馳而不顧。”屈原弱冠而為官,他在政治、外交上都有着較強的能力,曾一度解決楚國與齊國的外交問題。他為楚國的發展和強大而勞碌奔波,傾心效力,卻因改革觸犯了腐朽貴族集團的利益而被暗算,受到了楚懷王的疏遠。在身心俱疲之下,他仍以大局為重,出使齊國,直諫楚懷王,表現出他高度的愛國精神和無比豁達的心胸。作為改革的執行者和推動者,屈原盡心盡力,他身上表現的諸多優秀品質和可貴精神,歸根結底是一種對社會、對國家的奉獻精神,偉大中華民族之復興需要這種時代精神。

“伏清白以死直兮,固前聖之所厚。”楚懷王客死秦國,新君頃襄王又昏庸無能,加之一次又一次的貶職流放,屈原的心,已然絕望。他恨君王不辨是非,聽信讒言;他恨那些小人不顧國家利益,爭權奪利。他內心有着極度的痛苦卻無處宣泄,只能以創作來書寫自己的心情,《九歌》《離騷》……一部部作品被屈原創作出來。在屈原流放江南後不久,楚國國都失陷,當這國土淪喪的消息傳到屈原之耳時,內心之痛苦難以言表,他只有清白以直死,最後在汨羅江滿懷憂憤之情結束了自己悲壯的一生。他那不朽的詩篇,他那忠君愛國九死不悔的精神,使他成為一位光照明月的巨人,也給後人留下了寶貴的精神財富。

屈原之死,可歌,可泣,更是可悲……

屈原的一生,都在為楚國而奔波,卻終是鬥不過腐朽黑暗的邪惡勢力。他們不求國家發展,只為了個人的私利,把國家引入了滅亡的境地。這是屈原官途的悲劇,更是楚國人民的悲劇。若貴族勢力眼光能看遠一點,屈原的命運便不會如此多桀,楚國的下場也不會如此悲慘,歷史也可能因此而更改。有開明清廉、勤政愛民的執政者是國之幸民之福,在當今只注重私利的背景下,傳承屈原精神更是刻不容緩。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”歷史即是歷史,我們不能改變什麼,也改變不了什麼,我們能做的`便是傳承屈原文化,在繼承前人的基礎上超越前人,認真學習,學好知識充實自己,為鑄就“兩個一百年”的中國夢而努力!

《屈原》的讀後感2

品魯迅之作,感慨萬千;讀冰心散文,細膩委婉;然而,屈原詩歌,給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠!

端午節——是中國人的民族節日,為了紀念屈原而產生。

有人曾説過:“初讀好書,似遇新友,重讀此書,似會舊友。”的確如此,第一眼見到《離騷》二字,就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然,大約一看後,無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反覆斟酌後才略知一二。

“寧溘死一流亡兮,餘不忍為此態也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言,但卻在字裏行間充分的透露出作者希望報效祖國,為國家效力的熱衷這情,“我委屈着自己的心智,壓抑着自己的情感,暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。”

是啊,也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗,可我相信,就如他所説的:“我不能和今人志同道合,但卻心甘情願沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

讀好《離騷》,你會發現,自己整個心靈都受到了淨化還有對情感的昇華,沒錯,面對生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有“芳與澤其雜糅兮,唯玿質其猶未兮”一説,哪麼我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!

讀好《離騷》雖沒有完全理解,但是,我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們,激發人們,有強烈藝術魅力的作品。

《屈原》的讀後感3

在小茅屋裏,一盞油燈,閃爍着點點微弱的燈光,你瘦弱的身軀伏在書案上,就着這若隱若現的燈光,奮筆疾書。

你出生在戰火紛飛的年代,親眼目睹過國家的盛衰存亡,於是,你刻苦讀書,十年寒窗,終於一朝金榜提名,你為人正直,兩袖清風。你盡心竭力,為國為民,對君王一片忠心,卻遭到奸佞之人的中傷和帝王的懷疑,被罷免了官職,流放到了江南,你的身心在流放中受到了巨大的折磨,但這並沒有磨滅你的信念和希望,它們在你的心中燃燒的更加熾熱,你盼望有朝一日能夠看到國家興旺,百姓們安居樂業的景象。是的,在國家日益衰敗之際,你,不能像岳飛那樣縱馬飛馳在戰場上,舞起長劍,高聲吟唱着“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,你,亦不能像米芾那樣遇到不快,就提筆在紙上任意揮灑,“灑”出自己的個性,“灑”出嶄新風格,你,只能通過文章,通過詩詞,來抒發自己心中的鬱悶悲憤之情,於是,你寫下了光照日月,名垂千古的《離騷》。在《離騷》中,寥寥幾句,上溯到帝王的豐績,下贊到王公大臣的豐功偉業,你論述了治國興邦的道理,旨意宏大精深,託意精深幽微,你,志行高遠,即使身處污泥濁水之中,也不被世俗變幻所玷污,你,至死嚴格要求自己,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,像一朵荷花傲然挺拔在荷葉之中,那種高尚情懷,可與日月爭耀,使太陽茫然失色!於是,有了“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒!”的不朽詩句。

當你得知國家將亡,自己卻無力挽救時,你來到江邊,寫下了絕筆名篇《懷沙》,它表達了你無法報效祖國的悲憤心情,表示將效法古代賢人,以身殉志,你懷抱石頭,靠近了滔滔江水,一聲響後,一切又歸於平靜,就這樣,你結束了你短暫而高尚的生命。

明月照耀,晚風輕拂,將我拉回現實之中,我卻仍然惦記着你,也許,在今晚夢境,我與你將會再次相遇……

《屈原》的讀後感4

從離騷中我看到了屈原的浪漫於自愛。屈原屬於楚國公族先世三代在朝,官至左徙曾經深得楚懷王得信任,入則與王議國事,以出號令;出則接遇賓客,以對諸侯。屈原作為一名外交家與軍事家,對內他主張統一楚國,對外實行聯齊抗秦得策略。正如屈原所認為得他兼具有着內美與外才,是有資格象愛香草美人那樣愛惜自己得。

離騷中反覆出現了江離,辟芷,秋蘭,杜衡,菌桂,胡繩等種種的香草再加上秋菊,芙蓉,香草(花)的形象深入人心。離騷中又寫了屈原上下求索的迅女的過程,此中屈原還以美人自比與出懷王的關係。為什麼這樣寫呢?咋一看還真是狂妄!誠然花草是天地間自然造化的產物,屈原以此自比,就是在説屈原就像這花草一樣預審據來就有着天然的芳香與美麗。而寫自己能上天入地則是以此表示自己的非凡人生經歷。日本的孩子都相信自己是天國送給人間的禮物。原本生命是一種很偶然的誕生,但人來總是樂此不彼地給賦予它神祕而美麗地色彩。屈原也是這樣。屈原願與荷葉為衣,芙蓉為裳,在淡淡的清晨收集蘭花的朝露,在夕陽的黃暈中採摘初開的菊花。因為他相信自己是非凡的,所以把一切美好的事物和自己聯繫在一起。但現實不可能這樣美好。儘管想象中的事物這樣美好但這隻能是一種非現實的浪漫。

非現實的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界裏是容不下半點的污穢的,應該在一片濃郁的花和同樣濃郁的花香裏縱橫允吸着天地神明賜予的空氣,可以自由自在地做自己要做地事。擁有這樣芳香濃郁的莊園,心裏期盼着美人的相伴。屈原愛自己,因此對美人的要求也很高,以至於天上人間上下求索竟不能得。屈原愛自己至此。

屈原得自愛又是和浪漫聯繫在一起得。愛惜自己本身就是人類最原始的美好情結,屈原是個浪漫到極至的人,其浪漫情懷也是巍然獨立的。屈原之前沒有出現過象離騷這樣的長篇抒情詩,屈原的獨樹一幟就是浪漫。凡是人有兩種境遇,生活事業得意或者失意。得意的人心裏開的是明朗的花,失意的人心裏開的失幽怨的花。自愛而又不得意的人雖然開的是幽怨的花,但卻依然可以美麗着傲視羣芳。屈原是這樣的,雖不得志,但卻可以孤芳自賞。屈原對江而歎:時間象流水一樣追趕不上,年歲匆匆不再等待我,內心的憂思滾滾也如江水。屈原在離騷中表現了他願意效法前人彭咸的意願,屈原後來也的確這樣做了。為非現實的浪漫付出的代價同樣是詩意般的浪漫死亡。

《屈原》的讀後感5

空氣凝固,風欲起而未能。屈原,你最終還是來到了邊。你臉色憔悴,形容枯槁。面對無理的誹謗、不公的流放、坎坷的人生,你最終選擇了縱身投進的這條大江。

用盡了力氣,拂不去悲傷的回憶。你——屈原,楚懷王的左徒,天下無人不知,無人不曉。相當年,你是多麼的精明能幹,你是多麼的擅長言辭,又是多麼的明於治亂。

“天有不測風雲,人有旦夕禍福”,你主張抗秦,卻遭受到楚國佞臣們的迫害。他們以小人之心,度君子之腹,他們以小人之語謗君子之為,他們以小人之技蔽君子之才。於是,你漸漸被君王疏遠了,被流放了,直至看到你心愛的祖國滅亡了!

在寂寞的風中,你在行走,伴隨着夜的精靈,你賦《離騷》。沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫,卻遭到受盡誹謗的後果!

你竭忠盡智,但終日被謗,你的心裏又怎能無怨無恨呢?理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長眠之地。這一天,你出現在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心,就連漁夫都能看得出你那沉重的心。

你寧願赴江流而葬身魚腹,也不願蒙受塵世之污濁。

這就是你,華夏大地上堅挺而自豪的脊樑。

你,就在這一年的這一天,縱身一躍,以轉瞬即逝的生命,表達了對楚王的憎;以高尚的情操,表達了對楚國的愛。即使成為魚腹中的佳餚,你也要與楚國永在一起,永不分離!

這時,在那一段沉淪歷史的長夜中,熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心!

啊,屈原!

《屈原》的讀後感6

讀完屈原我心中更多的是憤怒與惋惜。憤怒的是那些在楚國佔有龐大權力,但為了個人暫時的利益而私通秦國,背地裏説屈原壞話的佞臣小人。惋惜的是屈原這個政治人才一生的政治道路都被“親小人,遠賢臣”的楚懷王這樣白白的斷送了。

屈原出生在當時楚王朝一個佔據着重要地位的貴族家庭,他出生的日子更是被古代人稱為幾百年也難得出現的良辰吉日。因此,屈原的父親從小就對屈原寄以很大的希望。因為出生在一個有這顯赫地位的家庭,他從小就得到了良好的教育。在屈原十歲那年,父親伯庸戰死疆場,母親也因此改嫁。從此以後,屈原便於姐姐女嬃相依為命,在屈原父親生前為他聘請的一個老師的教育下,二十歲那年,屈原便告別親人和老師因在家鄉抗擊秦兵的卓越表現被太子熊櫆招入蘭台宮,任文學待讀。他在這個薈萃人才之所,以自己輔佐皇上統一天下的氣魄終於折服了太子,成為日後楚懷王的重要輔佐大臣。

在屈原任左徒之職的時候,他進行了改革與變法。但會對貪官造成打擊,那些大臣便背地裏説屈原壞話。使屈原降職為三閭大夫。一次,秦國國相對楚懷王實施了政治欺騙,事候屈原直言批評懷王,懷王不應輕信了小人的讒言僅不聽還將屈原流放到了漢北。在漢北有一條河,河對岸就是韓國了。一天屈原從茅屋裏走出來,只見一個人用斗笠遮住臉,從河那頭乘小舟過來了。那人恭敬的對屈原説道;"尊敬的三閭大夫,您既然在出國毫無用武之地,那您就到我們韓國來吧,這可是我們韓國國君誠摯的邀請。"説完,指着身後的一輛馬車,“上車吧!”屈原聽了,擺擺手;"楚國是生我養我的地方,我可不能做像‘蘇秦、張儀’那樣的叛國賊。”那人聽了説:“我也是楚國人,你看我現在多好啊!天天要吃又吃,要喝有喝,衣食無憂,何必要留在一個對自己毫無意義的地方呢?”屈原聽完,直言拒絕。韓國使者只好搖頭回去了。韓國邀請屈原失敗後,其他五國連秦國這個楚國最大的敵人都以高官俸祿去請屈原,屈原都無動於衷。

後來,楚王因不中用屈原而導致勢力越來越小使秦國仗勢請楚王去秦國武關會盟。屈原聽説了,不顧王法規定,擅自連夜趕回都城跪着勸楚王不要去上了圈套。楚王仍然不聽屈原勸告去武關會盟。結果應此命喪秦國。此後,頃襄王繼位,更加重用貪官污吏。還將屈原放逐到了沅湘。不久,由於頃襄王任意重用貪官,楚國國都被秦軍攻下了。屈原聽到了這個消息,悲痛萬分,在一個電閃雷鳴,狂風大作的清晨投江自殺了。屈原就這樣結束了他那悲劇的一生。

《屈原》的讀後感7

千百年來,屈原偉大的愛國情懷,不朽的傳世楚辭和永恆的求索精神一直為後人所景仰。讀着世人為屈原所作的頌歌,吟着流傳千古的屈子詩篇,一個胸襟如海,才思如江,品德如星的屈原形象在我腦海中愈發清晰了。

讀屈原,我感受到他海一般博大的胸懷。海之博大,包容涓滴。即使才能得不到認可,他也從未自棄過。黑暗當道下,屈原身為國臣,心繫人民,可悲的是楚懷王不識他一片赤膽忠心,聽信讒言將他流放。但屈原以超人的胸懷容納了這一切不公,將悲憤苦楚深埋於心,繼續反抗着黑暗勢力。當楚國滅亡的消息傳來後,他絕望地抱石自投汩羅江,以滿腔赤誠來祭奠那淪喪的故土。他死了,但他的精神不滅,他的死即是他的永生!他抱石投江的那一刻,江水一定是滾燙的,它因屈原滾燙的赤子之心而沸騰!

讀屈原,我感受到他江一般奔湧的才思。江之奔騰,詩情不息。在流放途中,屈原將憂國憂民的情懷化為創作的源泉,吟出了震古爍今的偉大詩篇。《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》,字字珠璣,篇篇精華,代代傳唱。中華文明的大江大河中,屈原的詩篇永遠是熠熠生輝的經典,世代吟誦,傳承不息。一字一句,無不凝聚着他對祖國的熱愛、對人民的擔憂,無不彰示着他高潔不屈的氣節,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”“長太息以掩涕兮,哀民生之艱。”“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路。”句句雋永,發人深省,勵人奮進。

讀屈原,我感受到他星一般閃耀的品德。星之璀璨,光耀寰宇。小人滿朝,黑暗當道中,屈原勇敢地與奸臣作鬥爭,寧死不屈,他那偉大的愛國精神和忠貞無二的氣節已成為中華民族精神的脊樑,一如燦爛的星輝,照亮了漆黑的夜空,照耀着中華民族的復興之路。在過去的黑暗歲月裏,中華民族正是憑着這偉大的精神和民族凝聚力,一步一步走向光明。敵人的鐵蹄下我們沒有屈服,佈滿硝煙的大地上,正悄悄綻放着復興之花,屈子精神就是那高懸的明星,成為華夏兒女在黑夜中前行的指引。

“詩人浩氣,報國凌雲志。朝政亂權傾欲第,雖死猶榮青史。離騷煜世名詩,滿腔血世人知世代後人祭奠,年年端午圓時。”讀着這頌歌,我的心有如被汨羅江水滌淨了,只是對屈原的懷念和景仰,卻愈加深了。讀屈子高山景行,仰屈子詩魂風采,吟屈子煜世名詩,傳屈子愛國精神,揚屈子高潔品行。我讀着屈原,感受着屈原,景仰着屈原,並將一直讀下去,感受下去,景仰下去。

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