豐子愷《給我的孩子們》讀後感範文（通用5篇）

品味完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的豐子愷《給我的孩子們》讀後感範文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

豐子愷《給我的孩子們》讀後感1

豐子愷先生不僅是一位文學家、藝術家、教育家，更是一位熱愛孩子、懂得孩子的父親。他將對兒女之愛推及為對普天之下孩子的關心與懸念。他作文繪圖，痴心要為他們挽留住黃金時代。《給我的孩子們》是豐子愷先生與孩子們的傾心交談：關於童真童趣、求學成長、人生世相、藝術修養……肺肝相示，感人至深。

其中尤以《憶兒時》、《新年懷舊》、《作父親》、《送考》、《我的苦學經驗》、《甘美的回憶》、《二學生》、《做客者言》、《山中避雨》、《為青年説弘一法師》這幾篇文章給我帶來的印象最為深刻，《憶兒時》、《新年懷舊》這兩篇，豐子愷先生先憶自己的童年中那些給他留下深刻印象的事情，豐子愷先生在記敍這些事情的時候，筆端流露出的是打從心底來的默默情深，雖然寫得極為樸素，卻還是能給90後的我帶來不少的共鳴之處；《作父親》這篇文章開始豐子愷先生就以父親的身份來描述他身邊的那幾個孩子的童真童趣，更為難能可貴的是作為父親的豐子愷能夠保持對孩子們童真童趣的一種尊重和呵護，給孩子們買小雞這個片段就寫得非常有意思，讓人讀來温暖而有趣。

《我的苦學經驗》、《甘美的回憶》這兩篇文章我覺得拿來給年齡大一點的孩子看會更合適，比如初高中生或者大學生，哪怕想在某一領域術業有專攻的都值得拿來一看。因為這兩篇文章是以豐子愷自身的求學經歷寫成的，裏面都是切身的經驗之談，而且談得非常的嚴肅而認真，讓人看了不得不承認就是這麼一回事，只有腳踏實地一步一個腳印，持之以恆地認真專研下去，你才會在這方面有所成就。

《二學生》和《做客者言》則是以生活中的具體事例來説明一些為人處事以及一些生活之道，也是豐子愷從另一個方面在告知孩子們與人交往的一些人際關係方面的道理。

最後《為青年説弘一法師》的這篇文章，不僅使我從豐子愷先生的解説中更深一步地瞭解了歷史上的這個傳奇人物——弘一法師，也讓我從弘一法師的一次次變化中懂得了：一個人的每一次脱胎換骨，不是偶然，而是一次次積澱後轉變的必然。一開始弘一法師是：凡事認真，他立意要做翩翩公子，就徹底的做個翩翩公子；接着是：凡事認真。學一樣，像一樣。要做留學生，就徹底的做個留學生；然後是：認真。凡事認真，做什麼就認真地做好，這也是豐子愷告訴青年們最重要的一點。

因此，我覺得豐子愷的這本《給我的孩子們》不僅僅適合孩子讀，也適合各位家長、高校學生、老師各行各業的人讀，讀後或多或少都有與自己產生共鳴和受益匪淺的地方，願與君共讀。

豐子愷《給我的孩子們》讀後感2

今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好，他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人彷彿身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯想翩翩。

有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――“軟兒！你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲説‘這就是你的下場！’我現在痛苦極了，後悔自己為什麼那麼無情。可後悔有什麼用呢？我只能十分真誠地對你説：‘軟兒，原諒我吧！我錯了，我應該平下心給你講對與錯，不該那麼粗魯，當時，你也還是個小孩，什麼事也不懂。’”，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽後悔莫及，多麼負責任的父親啊！也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。

有的話又讓我忍不住“撲哧”一聲笑了――“瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發現我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脱了我的懷抱，好久都不理我”，那麼可愛啊！都説，童年是天真的，是啊！我們的心裏充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內心想法，總拿我們説的話不當回事，或者應付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這麼羨慕我們的童真。

童年就應該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。

豐子愷《給我的孩子們》讀後感3

啊！終於買來“豐子愷”了。當我手捧着這本《豐子愷散文精選》的時候，心中不禁感歎道。回到家，我便迫不及待地打開這本書，只見第一篇寫的.是：《給我的孩子們》。給他的孩子們寫些什麼那？我十分好奇，便迫不及待地讀了下去。

作者説他憧憬童年的生活，文章中寫他的孩子們在一起講故事、用撲克牌堆火車、以為父親變成黃鼠狼便號啕大哭……與這些比起來，大人的所有行為全是“不自然的、病的、偽的。”

可是，我對於童年卻並沒有這樣美好的回憶，我也並不嚮往童年。從小的時候開始，我就被忙於上班的父母關在家裏，不能夠像文中的小朋友那樣痛痛快快地玩耍，只能夠去讀躺在書櫃裏的沉悶悶的童話故事。稍稍長大一點，便進入了幼兒園，整天被老師看得緊緊的，生怕我們受到了一點傷害，只能乖乖的去做算術，寫漢字。終於等到上小學了，家長和老師卻是本着“教育孩子從娃娃抓起”的口號給我報特長班，雖然我逃過了國畫，卻又迎面撞上了珠心算。等到長大了，又要忙於學習而去像拼命三郎一樣“挑燈夜戰”……玩耍的時間已所剩無幾，更不用説無憂無慮了。這是我們想要的，也是可望不可及的。就像豐子愷一樣，我也憧憬他們的童年生活，可是這短暫而又單調的童年真的值得我們留念嗎？

豐子愷《給我的孩子們》讀後感4

讀了《給我的孩子們》感觸很深。台灣教育家高震東先生曾經説：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”沒有愛便沒有教育。現在我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色通道。做老師很美麗，領着一羣像小鳥一樣的小朋友飛來飛去；做老師很神氣，説上一句話小朋友就聽的很認真；做老師很神奇，讓小朋友的煩惱變成了樂趣；做老師是那麼的神聖，放飛了希望，畫出了美麗的彩虹！

尊重孩子，建立平等的關係，讓愛體現在平凡中。沒有愛就沒有正確的教育，只有愛孩子，才能真正地理解孩子，體諒孩子，更有效地教育孩子。愛建立在尊重的基礎上，只有這樣才能敲響“平等”的大門，形成和諧、平等的關係，創造孩子的一塊自由“領土”，拉近彼此間的距離，使教師與孩子能成為真正的朋友。例如：在日常生活中，我常常注意觀察孩子們的需要，碰到有困難的孩子給予幫助，就像慈母一樣，尤其是年齡越小的幼兒，更需要得到成人的愛撫。在學期初，由於孩子們剛離開家庭進入一個陌生的環境生活，免不了產生恐懼、不安的情緒，甚至會出現哭鬧，不願意上學的現象。

俗話説：世間上的愛有許多種，有師生之間、親子之間、朋友之間、夫妻之間等的愛，但是老師的愛是一種含有友情又高於友情，含有父母般的慈愛又高於這種慈愛的愛，老師的愛是深沉的、理智的、真摯的，是面向全體幼兒的愛。在現實生活中，不同的孩子來自不同的家庭，每個孩子都是爸爸媽媽的寶貝，可是他們的調皮是在讓我頭疼。

但是作為一名幼兒教師，對孩子的嚴格要求也是一種愛，不能因為他們還小就遷就他們，順從他們，要讓他們從小就懂得自己的事情自己去做，在幼兒園這個大家庭裏，學會去關心，去幫助。我們不能把自己永遠的擺在教師的位置上，我們要有一顆愛心走進孩子中去，深入到孩子的內心和他們説説心裏話，聽聽孩子的心聲，和他們同快樂，這樣孩子就會親近我們，把我們當朋友。孩子是需要鼓勵的，無論他們做了多麼小的一件事，我們都要去鼓勵他，給他自信，他是最棒的，做這些不是因為要從孩子那裏索取什麼，是因為我們是他們的老師，這是我們的責任。

幼兒教師的工作很平凡，但是我們把自己的全部精力和愛奉獻給了孩子，這就是不平凡……

豐子愷《給我的孩子們》讀後感5

反覆品讀了豐子愷先生的《給我的孩子們》，內心久久不能平息，不斷湧動着的是兩個字——感動！

作為一名父親，對於自己的孩子兒童時代所展現的童真稚氣，完全以一種欣賞性的眼光看待。選取了日常的小事件，寥寥幾筆，卻刻畫得生活活潑，將孩子們的直率、自然與熱情的特質印在了讀者的腦海裏。作者佩服他們身心是全部公開的，説他們對待什麼事情都像拼命似的用出全副精力，絲毫沒有虛偽和做作。他們是不受大自然支配，不受社會的束縛的創造者。

他們天真的舉動，雖出自幼稚的幻想。可是幻想往往是創造力的源泉與動力，他們沒有任何顧慮，沒有任何束縛，因此，其創造力比大人要強盛得多。在文章一開始，便也發出了“我憧憬於你們的生活，每天不止一次！”的感慨。

與純潔直率的孩子相比，成人世界中所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德全是“不自然的，病的，偽的。在文中也大聲疾呼：“我在世間，永沒有逢到像你們樣出肺膽相示的人。世間的人羣結合，永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。”在人逐漸的成長過程中，所謂的懂事成熟其實是一個學會控制自己情緒，隱藏自己真實性情的過程。不再隨意地將喜怒掛在臉上，不再毫無顧忌地大肆追求。

所以當作者想到“當你們懂得我的話的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。”，當眼看見兒時的伴侶中的英雄好漢，一個個退縮順從如綿羊的地步時，內心是何等的悲哀啊！

雖然知道黃金的兒童時代必將隨着時間的推移，兒童的長大成人而消逝。但仍然極力挽留，訴説着內心的真情，在孩子成長中，儘可能使他們的天性得以完全的釋放與創造，自譴自責壓抑孩子們的創造力的過錯。原生家庭對於個人性格起着至關重要的作用，對個人的生活會產生長期、深遠的影響，甚至會決定個人的一生幸福。這不免讓我想到了魯迅先生所寫的《我們怎樣做父親》。

父母對於子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。除了理解，指導，便是解放。子女是即我非我的人，因為即我，所以更應該儘教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。但是孩子並不依附於父母，有自己獨立的人格。正如《紀伯倫·先知·論孩子》説：你們的孩子，都不是你們的孩子， 乃是“生命”為自己所渴望的兒女。 他們借你們而來，卻不是從你們而來， 他們雖和你們同在，卻不屬於你們。 你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想， 因為他們有自己的思想。你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂。”

在孩子的成長過程中，能夠真正做到理解他們，解放他們的天性，試着用一種欣賞的眼光陪伴引導孩子的成長，實屬不易。因為成人總是希冀孩子能夠按照自己的意願，或彌補自己曾經的遺憾。然而，卻忘記了，每個人都有屬於自己的那一片天空，作為父母，為什麼要搶佔孩子頭上的那片澄澈藍天呢？

“孩子們！你們真果抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變為感謝的時候，我的悲哀來了！”孩子是上帝送給父母最好的禮物，但父母不能因此而霸佔它，作為自己的附屬品。每個人都具有獨一無二的特質，一個健全的人需要解放自己的天性，父母對於孩子的愛，也不應是捆綁式的，更多時候，有一種愛叫做“放手”。所以，當我讀及豐子愷通過素淡雋永的文字表達深婉的情致。其中有對孩子天性的欣賞，對自己曾經壓抑孩子創造力的真情自責，無一不讓我深深感動。