朱子治家格言讀後感範文（通用7篇）

讀完一本名著以後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編整理的朱子治家格言讀後感範文（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

朱子治家格言讀後感1

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經書不可不讀。”《朱子治家格言》裏的這句經言，既明白如話，又有較深遠的教育意義。

過來的週六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來參加的外，我們族親，共有10人蔘加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮，一直沿襲着每年清明、冬至兩個節令前都要上墳祭祖的習俗，而很多地方，卻只保持了清明節前的一次掃墓。

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續，香火不斷，後繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心願。

從古至今，中國人都非常重視祭祀活動，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰爭，國家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。

滇源小鎮這裏的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯後前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳墓周圍，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑後代子孫，獻祭各種祭品，然後邊“潑水飯”（各種祭品分一點出來，盛進冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢。一切程序完了以後，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙着走，以示誠意。

除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習俗，虔誠的人家，這兩天還會堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節時，七月十二“接祖”後，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢，至七月十五“送祖”時，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻祭。

一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動，可謂勤，可謂誠。真正體現和落實了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經言。

孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人。《論語》裏，孔子就説了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那裏，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也説：“慎終追遠，民德歸厚矣。”曾子説：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風氣就會趨於淳厚了”。孔子及其弟子，在《論語》裏都多次談到了祭祀及其重要意義。

我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進親情。二是在準備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統，可以總結出優良的家風，讓後代子孫傳承和發揚。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活着的人更應該孝敬和珍惜。

“子孫雖愚，經書不可不讀。”所謂“經書”“經典”，也是“聖賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結晶。經典根於人性，超越時空，是最普遍的價值觀，意義無窮，讀“經書”，特別是“子孫”（小孩），從小就接受經典的熏習，所謂“蒙以養正”“少成若天性，習慣成自然”，可以規範言行，讓子孫終身受益。

《三字經》裏也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經。”與其給子孫留金銀財寶，不如教子孫經典智慧。

朱子治家格言讀後感2

朱子一生，潛心學問，淡泊名利，以弘揚理學為己任。其最膾炙人口、家喻户曉的著作《朱子治家格言》僅以寥寥百字，集儒家做人處事方法之大成，含義博大精深，影響深遠，讀完頗有所感。

克己修身

習近平説：“克己修身是做人、做事、執政的基礎和根本”。而“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門户，必親自檢點。”這句話便是告誡我們要在日常的學習生活中養成良好的習慣。灑掃庭除、關索門户看似是小事，卻體現着個人為人處事的態度以及品德修養。俗話説：“一日之計在於晨”，黎明即起便是要求我們珍惜大好時光，明白人生短暫；內外整潔則是告訴我們建立秩序的重要性，整潔的環境更有利於我們的讀書學習生活；親自檢點則是告誡我們做人要有責任心，高度的責任意識有利於培養良好的學習和生活習慣。

勤儉節約

“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”這句話則是告誡我們要“節約資源，惜福報恩”。粥飯思不易，絲縷念維艱，這是對於勞動的尊重。勤儉節約作為中華民族的傳統美德，代代相傳。兒時我們便吟誦着“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的詩句，而今，隨着經濟的快速發展，人類資源的不斷減少，我們更應該節約資源，將勤儉樸素牢記在心，合理利用資源，讓人類發展得以延續。“器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。我們不應過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，懂得體會家庭和睦幸福所帶給我們的快樂。

三思而行

“輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思。”意在勸誡我們要善於分辨是非，三思而後行。遇到問題，要結合實際情況全面、客觀、公正地看待問題、處理問題。“因事相爭，安知非我之不是。”不要一味的怨天尤人，學會自省，不斷檢討自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不貪財，不算計，低調做人，有自己的信仰，有自己的風範。

廉潔自律

“見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。”為人正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對於貧困的人，我們不能落井下石，而應雪中送炭。對人刻薄，終會收到他人的反擊；不守倫理，終會遭人所棄。對於貧富一視同仁，不搬弄是非，不説三道四，嚴守道德規範，我們的社會風氣將越來越好。

讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。保持堅定的信念，堅持自己的初衷，在學習和生活中不斷總結領悟，不斷提升自己。《朱子治家格言》不僅僅是家訓，更是一部鞭策個人行為的箴言，在以後的生活中會不斷鞭策我自律、自省、自悟。

朱子治家格言讀後感3

近日，孩子在國學班上開始學習《朱子治家格言》，媽媽也從未學習過，於是就跟着孩子學讀，不僅孩子很受啟發，媽媽也很受教育。這些古老的文字裏散發着淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。

細讀家訓，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

————黎明即起牀，打掃衞生，務必要保持內外整潔，一個乾淨衞生的環境會讓人有一種留戀的感覺、欣悦的感覺。 既昏便息，關鎖門户，必親自檢點。

———晚上早點休息，關鎖門户，讓心靈得到安寧和休息。

一粥一飯，當思來處不易；

———我們平日裏吃的一粥一飯，要備覺珍惜，常常想想得來的多麼不容易。農民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂着炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收穫後，拉到市場上去賣，有的車子旁邊還有一個頭發蓬亂，熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼，感恩每一個為一碗飯付出的人。

半絲半縷，恆念物力維艱。

———我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個不是經過很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動，憐惜別人的辛苦。可是，很多時候，我們買了一櫃子的衣服，還要買，甚至有的不穿（我在批評自己，因為我就是。），這樣怎麼能心懷別人呢？

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

———我們在做事情的時候，要先計劃好，不要等不好的結果來了再去補救，那樣就來不及了。就像沒有下雨的時候，要事先想到如果下雨了要怎麼辦，就像臨渴的時候去準備打井，一切太遲了。這也告訴我們要做一個理性的人，避免一些感性的情愫。計劃可以小到一件事的計劃，大到為自己的生命做一個計劃，免得空度一生。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

———對自己要勤儉節約，對客人要大方待之。現在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚肉，珍饈美餚，不在話下。而對於別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點虧。

想起小時候在老家的時候，家裏來了客人，母親做面，等盛到碗裏端給客人的時候，表面上和我們的一樣，碗下面常常窩着一個荷包蛋。而媽媽碗裏常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡約，寬厚待人，自小就印在腦海中。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；

飯食約而精，園蔬愈珍饈。

———碗具要乾淨整潔，不求華貴。而飯食呢，要簡約，田間的蔬菜勝過山珍海味。這裏的勝過自然是指功效而不是口感。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水裏遊的，地上爬的，唯恐漏掉一個。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同志，女同志腰裏如同帶了一個汽車輪胎。一定要告訴自己，要飲食知量。

以上是自己邊讀邊思的文字，意在激勵自己，反省自己。朱伯儒給後代所留的家訓，關乎做人，做事。個別地方不適合我們這個時代，但對於人性裏的東西，沒有歷史時間的隔膜，都是相續相通的。

細讀家訓，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。

朱子治家格言讀後感4

孩子學習伏羲文化後，自己有幸接觸《朱子治家格言》，讀後頗有感觸，下面説説自己的認識與感受。

“黎明即起，灑掃庭除”、“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”對於這兩句話，感觸尤為深刻。孩子的姥姥姥爺、即我的父母是地道的農村人，他們做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五點起牀，在七點左右，已將孩子的吃喝及家裏雜事基本都處理好了，然後下地做農活，因忙農活而忽略上學的孩子、因收秋而臨時準備農具、因家中大筆開支而到處借錢等在農村司空見慣的事情，在父母身上從未發生過，在父母的影響下，我們姐弟均努力學習，考上大學參加了工作。仔細品讀兩句話，凝聚了父母的一生，父母的一言一行，影響着孩子的'一生。

在品讀老祖宗幾千年前總結的經典時，我恍然大悟，這是教子治家的寶貴財富啊，勤儉持家、努力學習、鄰里和睦、家庭和諧……，同時使我深切體會到，稱職的父母，一定會培養出稱職的孩子來。

朱子治家格言讀後感5

我在“國學部家長羣”裏朗讀的是《朱子治家格言》。給我印象最為深刻的是：“一粥一飯，當思來之不易。半絲半縷，恆念物力維艱。”我們的一粥一飯都來之不易。最為熟悉的一首詩，唐代李紳的《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”農民不畏嚴寒酷暑，雨雪風霜，終年辛勤勞作，這是值得我們思索其中的道理的，要知道珍惜糧食，要懂得感恩，懂得惜福。

然而，現在的年輕人，東西不好吃就扔掉，活兒太累就不做，虛度光陰。暑假“活着”夏令營活動讓我親身體會到一粥一飯來之不易。撿來的垃圾、廢品換來一頓飯錢就沒了。我們真的需要時刻提醒自己，從身邊做起，從珍惜每一餐、每一粒米做起，從點點滴滴感化身邊的人，不要以為這不能改變什麼，這可以改變一個人的一生。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

聯想：當洗手後，忘關水龍頭時，你是否想過人類剩下最後一滴水將從哪裏來？也許就是你的眼淚吧！當你把剩飯亂倒的時候，是否想過農民伯伯面朝黃土背朝天的艱辛汗水？“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這便是艱辛的又一真實體現。

所以，我們要懂得節儉，但是要適可而止，不可偏離。要把道理想通，學會感恩他人。其實，在日常生活和工作中節約一度電、一張紙、一滴水，對我們來説只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢？

朱子治家格言讀後感6

前幾天，我得到《中華美德書》一本，欣喜之餘，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。

“黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔；”此句為格言首句。看似普通，做到卻難，看似是家務清潔之事，其實是教導人勤奮向上。現在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬到屁股還不願起牀。其實我也一樣，有過幾次能“黎明即起”温書讀課呢？不説早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來越嚴重。一頓飯菜，沒好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時髦。還學着別人穿戴首飾，飾發穿耳，哪裏有想到：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚，經書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間，重了一點家庭色彩，但讀起來並不過時，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養人的情操，最普通的人生美德。

讀後《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內在含義，我認為不是一天、半天就能體會到的，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅持不懈從格言中吸取營養精華。為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國。

朱子治家格言讀後感7

中華民族素以重視“家教”著稱於世，有道是家和萬事興，孔老先生也説“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長離不開學校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕後主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》等等。可以説這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對於提高國民的文化素質、道德修養，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。

《朱子家訓》就是其中之一。《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬（1617－1688），名用純，字致一，是明末清初江蘇崑山人，自幼致力讀書曾考取秀才志於仕途。清入關明亡，遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學，主張知行並進，一時頗負盛名。康熙曾多次徵召，然均為先生所拒絕。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。（）自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅522字，精闢地闡明瞭修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應等是那個時代的歷史侷限，我們是不能苛求於前人的。

《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養，接受傳統文化的好書。在這篇家訓中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留餘地，得意不宜再往”的寬闊心胸。《朱子家訓》通篇以對偶句一氣呵成，言及衞生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納税、為官、順應、安分等諸多內容。