馬衣巷劉禹錫拼音

導語：《烏衣巷》是一首懷古詩，深受詩人白居易的喜愛。而《馬衣巷》的作者是劉禹錫。下面是小編分享的《烏衣巷》拼音，歡迎閲讀!

　　《烏衣巷》

　　作者：劉禹錫

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

《烏衣巷》拼音：

《wū yī xiàng 》

zuò zhě ：liú yǔ xī

zhū què qiáo biān yě cǎo huā ，wū yī xiàng kǒu xī yáng xié 。

jiù shí wáng xiè táng qián yàn ，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā 。

《烏衣巷》註釋：

1、烏衣巷：南京，晉朝王導、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。

2、朱雀橋：今江蘇省江寧縣，橫跨淮河。

《烏衣巷》譯文：

朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，

烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽西斜。

晉代時王導謝安兩家的堂前紫燕，

而今築巢卻飛入尋常老百姓之家。

《烏衣巷》賞析：

這是一首膾炙人口的詩篇，尤其是其中的那句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，廣為流傳，寓意深遠。人們只重視這後兩句，卻忽略了前面同樣富含哲理的詩句。全篇通讀，你會發現劉禹錫的品格特徵，這是一個非凡的詩人，即使身處逆境，即使命運多舛，仍保持着積極的心態，不畏世態炎涼，以俯瞰人世風波的高度，以理入詩，成就了自己的人格。

我們先來看前兩句，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”，乍一看很平實，仔細分析地名之後，你就會發現其中的深意。朱雀橋和烏衣巷，地處金陵南門，是東晉王導、謝安等貴族的聚居之所，《世説新語》當中的故事，大多發生在這裏。這兩個地名代表着貴族府地，而詩中描述，朱雀橋這樣的昔日繁華之所，竟是野草叢生，金粉之地，已是蒼涼如斯。烏衣巷口的夕陽，渲染的是一種暮色降臨的氛圍，別處的暮色倒沒什麼，關鍵是烏衣巷的夕陽，曾經名門彙集之地，在唐朝時已成為一片廢墟。時間會洗去鉛華，任你多少輝煌，也擋不住歲月的雨打風吹。

我們再來説王謝兩家，一是人才輩出，二是名望盛極一時。王家，官宦無數，僅皇后就有八人，與二十多位公主通婚，當時流傳，“不以王為皇后，即以王為宰相”。謝家同樣是望族，有着謝安謝奕這樣的名流，有着打敗苻堅的謝玄，有着才女謝道韞。而這樣的名門，最終也不免遭遇了滅頂之災，向王謝兩家求婚不成的.侯景，在叛亂之時，一怒之下將王謝兩家盡數誅絕。盛極一時又如何?杜甫詩云，“官高何足論，不得收骨肉”，石崇金谷鬥富，難免殺身之禍;和珅富可敵國，終致一朝極刑。

去年的平遙之行，我參觀了喬家大院，如此的金融帝國，在教育上投入巨大，管理體系亦是相當嚴密，而終被時代所淘汰。再想現在，時代發展的腳步更快，聽説了太多盛極而衰的例子。昨日還是腰纏萬貫，今天就是負債累累，再難翻身。孔子在《易經》“乾卦”的批註曰，“知進不知退，知存不知亡，知得不知喪，其唯聖人乎?知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎!”

平民的生活，已在底層，雖是艱難，卻可安然，而貴族，卻有更多的憂愁。富貴的傳承是曲折的，稍有不慎，繁華就會變成昨日黃花。富貴並不是驕傲的理由，富貴有着更多的風險。《紅樓夢》裏，賈府何等氣派，王熙鳳又是何等得勢，若無當初對劉姥姥的厚待，巧姐的結局將會是何等悲慘!雖然她只是在無意間積了此德，當時的花費對王熙鳳來説也只是九牛一毛，而賈府終歸衰落，全靠劉姥姥才給了巧姐一個平安的餘生。

貧富貴賤是人世的輪迴，像范蠡一樣三次散盡家財，三度東山再起的人，終是少數。中國缺少百年以上的企業，傳承是重要的原因。創業難，守業更難，身處幸福之地，更要居安思危。在中國的古建築裏，長城是一個奇蹟，它的風格樸實無華，卻於崇山峻嶺之間屹立了兩千多年。但即使是長城，仍有加固的必要，何況我們的根基。

説完“舊時王謝”，我們再説“飛入尋常百姓家”，其中的深意，不只是燕子飛走，更多的含義是這些名門之後，歸於平常人家，在歷史的長河之中，我們見到了太多這樣的例子。同時，我們也看到，多少的王公貴族之物，也進入了平民生活。珠寶玉器自不必説，昔日的寶馬奔馳，也在不斷降低身價，更不要提原來的手機了，曾經富人身份的象徵，如今已是普及。在奴隸社會，教育是貴族的專利，而今，教育成為了每個人的權利。時代在進步，科學在發展，宮廷之物也漸成平民之物。

可以説，劉禹錫看透了人世盛衰的循環，這首《烏衣巷》，直接針對的就是東晉被稱為“烏衣郎”的名門子弟，也透露出他對貴族身份的不屑。當年，他在貶謫之後被召回長安，賞桃花之時，寫下了《玄都觀桃花》，“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。”多麼深的隱喻，諷刺了那些因他被貶而得勢的小人，這樣的詩自然得罪人，結果又遭貶謫。十二年後，詩人故地重遊，寫下了《再遊玄都觀》，“百畝庭中盡是苔，桃花落盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”依然不改本色!依然酣暢淋漓!一首詩成就了“前度劉郎”這個典故。

陶淵明的《五柳先生傳》裏有這樣一句，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，這與“王謝堂前燕”表達的意思有類似之處，卻明顯不如劉禹錫的內涵深遠，白居易讀到這首詩，亦是反覆吟誦，讚歎不已。可以説，劉禹錫的詩品即是人品，他不畏權勢，以哲理入詩，成就了自己的特色。弗洛姆説，“一個人心血最大的成品，是他的人格”，這一點，劉禹錫完全做到了。