李白有哪些送別詩

李白斗酒詩百篇，一生好入名山遊。和小編一起來看看下文關於李白有哪些送別詩 ，歡迎借鑑！

贈汪倫(李白)

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

詩意

李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上載來告別歌聲。

即使桃花潭水有一千尺那麼深，也不及汪倫送別我一片情深。

註釋

①踏歌：民間一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。

③深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他友情，運用誇張手法(潭深千尺不是實有其事)寫深情厚誼，十分動人。

④不及：不如。

⑤汪倫：李白朋友。李白遊涇(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時，附近賈村汪倫經常用自己釀美酒款待李白，兩人便由此結下深厚友誼。歷代出版《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》註解，都認定汪倫是李白遊歷涇縣時遇到一個普通村民，這個觀點一直延續至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先後研讀涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，與李白、王維等人關係很好，經常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”(詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關於汪倫其人》)。按此詩或為汪倫已閒居桃花潭時，李白來訪所作。李白於公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早於此前。

鑑賞

據袁枚《隨園詩話補遺》記載:有一位素不相識汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區)旅遊，信上熱情洋溢地寫道:"先生好遊乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬家酒店。"李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問桃園酒家何處?汪倫道:"桃花者，潭水名也，並無桃花;萬家者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。"引得李白大笑。留數日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。

顯然，這首詩是李白即興脱口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。詩三四句，後代詩家還有一點評論，開頭兩句口語化平直敍述，就説不出所以然來。其實，結合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功。

"李白乘舟將欲行"，是説我就要乘船離開桃花潭。那聲口語言簡直是不假思索，順口流出，表現出乘興而來、興盡而返瀟灑神態。

"忽聞岸上踏歌聲"，"忽聞"二字表明，汪倫到來，確實是不期而至。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行。

這樣送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節，看來，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走，立即攜着酒趕到渡頭餞別。不辭而別李白固然灑脱不羈，不講客套;踏歌歡送汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態。短短十四字就寫出兩人樂天派性格和他們之間不拘形跡友誼。

也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫友情。情之所至，遂對着眼前風光綺麗桃花潭水，深情地吟道:

"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"

結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人感情之深，是詩家常用寫法，如説汪倫友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點"做詩"味道。現在寫法，好象兩個友人船邊餞別，一個"勸君更進一杯酒"，一個"一杯一杯復一杯"。李白酒酣情濃，意態飛揚，舉杯對腳下悠悠流水説道:"桃花潭水啊，別説您多麼深，可不及汪倫友情深呢!"口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩人豪放不羈個性。所以，清人沈德潛説:"若説汪倫之情，比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。"(《唐詩別裁》)

古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而此詩自呼其名開始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而灑脱，很有情味。

"清水出芙蓉，天然去雕飾"，後人愛用李白話評價李白詩，是很有見識。誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙。"看似尋常還奇蝴"，正所謂炫爛之極，歸於平淡，這種功夫是極不易學到。上面這首《贈汪倫》就集中體現李白這種自然高妙詩風。

我國詩傳統主張含蓄藴藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌:"語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。"清人施補華也説詩"忌直貴曲"。然而，上述李白這首詩表情特點是:坦率，直露，絕少含蓄。其"語直"，其"脈露"，而"意"不淺，味更濃，它"直"中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。由此可見，文學現象是複雜。藝術手法也多種多樣，是不能"定於一律"。