韓愈《答張十一功曹》

韓愈作為唐宋八大家之首，我們自然不陌生。下面是韓愈《答張十一功曹》，希望能對你有所幫助。

答張十一功曹①

山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三②家。

篔簹③競長纖纖筍，躑躅④閒開豔豔花。

未報恩波⑤知死所⑥，莫令炎瘴⑦送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，鬥覺霜毛⑧一半加。

【註釋】

①功曹：官名。

②兩三：幾個。表示少量。

③篔簹：一種皮薄、節長而竿高的竹子。

④躑躅：杜鵑花的別名。

⑤恩波：謂帝王的恩澤。

⑥死所：死的地方。

⑦炎瘴：南方濕熱致病的瘴氣。

⑧霜毛：白髮。

【白話譯文】

春山明淨，春江空闊，清澈得以見到江底的沙粒，悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽;粗大的篔簹與纖纖嫩筍爭相滋長，羊躑躅清閒自得，隨處開放出鮮豔的花朵;皇帝深恩尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的

瘴氣中虛度餘生而已;吟讀張署來詩後，歎看雙鬢，頓時覺得鬢髮白了一半。

【創作背景】

韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一功曹》是他第一次被貶到廣東陽山後的第二年(803年)春天作的。

【賞析】

詩的前半部分寫景。“山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三家”，勾畫出陽山地區的全景。春山明淨，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆，生動地摹寫了荒僻冷落的景象。接下來是兩組近景鏡頭，“篔簹競長纖纖筍，躑躅閒開豔豔花。”篔簹是一種粗大的竹子。躑躅，植物名，即羊躑躅，開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發時，耀眼如火，月餘不歇。這一聯，可以説是作者為前面一聯的冷落景象又點綴了一些鮮豔、明快的色彩，增添了些許春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閒”字，不但對仗工穩，而且傳神生動。“競”字把嫩筍爭相滋長的蓬勃景象寫活了;“閒”字則把羊躑躅隨處開放、清閒自得的意態託寫出來。這四句詩，先寫遠景，後寫近景，層次分明。有淡墨塗抹的山和水，又有色彩豔麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。

這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現了這樣兩個特點，一是靜、二是閒。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠荒冷的山區，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和淒涼。這種閒，由他的處境遭遇而來，這裏的一切都顯得悠閒超脱，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閒地，心卻一刻也沒能擺脱朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所煩擾，不能得閒，故而分外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發自己內心深處的隱情，正如王夫之《唐詩評選》所説：“寄悲正在比興處。”

詩的下半段敍事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字貫“報”與“知”，意謂：皇帝的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度餘生而已。這兩句是全詩的關鍵，藴含着詩人內心深處許多矛盾着的隱微之情;有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的`擔心;有自己被貶南荒迴歸無望的歎息，又有對未來建功立業的憧憬。他雖然沒有直接説憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比説出來更為深切。在這樣的處境中，尚還想“未報恩波”，這表現出儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯的鋪墊，下一聯就容易理解。“吟君詩罷看雙鬢，鬥覺霜毛一半加。”“鬥”同“陡”，是頓時的意思。“鬥覺”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。這一聯寫得委婉曲折，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻説讀了張署來詩後鬢髮頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩惟一正面表現愁怨的地方掩蓋住了。並且寫愁不説愁，只説霜毛陡加，至於何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉，韻味醇厚。

詩寫僻境，以畫意出之，寫憂憤，以曲筆出之。詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又自覺不自覺地在字裏行間透露出來，使人感受到那股被壓抑着的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。

拓展閲讀：《調張籍》韓愈

調張籍⑴

李杜文章在，光焰萬丈長⑵。

不知羣兒愚，那用故謗傷⑶。

蚍蜉撼大樹，可笑不自量⑷!

伊我生其後，舉頸遙相望⑸。

夜夢多見之，晝思反微茫。

徒觀斧鑿痕，不矚治水航⑹。

想當施手時，巨刃磨天揚。

垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠⑺。

唯此兩夫子，家居率荒涼。

帝欲長吟哦，故遣起且僵。

翦翎送籠中，使看百鳥翔。

平生千萬篇，金薤垂琳琅。

仙官敕六丁，雷電下取將。

流落人間者，太山一毫芒⑻。

我願生兩翅，捕逐出八荒⑼。

精誠忽交通，百怪入我腸⑽。

刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。

騰身跨汗漫，不著織女襄⑾。

顧語地上友，經營無太忙⑿。

乞君飛霞佩，與我高頡頏⒀。

【註釋】

⑴調：調侃，調笑，戲謔。張籍(768—830)，字文昌，唐代詩人。歷官太常寺太祝、水部員外郎、終國子司業。

⑵文章：此指詩篇。光焰：一作“光芒”。

⑶羣兒：指“謗傷”李白杜甫的人。前人認為主要是指元稹、白居易等。

⑷蚍蜉：蟻類，常在松樹根部營巢。

⑸伊：發語詞。

⑹“徒觀”兩句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，後人雖能看到其成就，卻無法目睹當時鬼斧神工的開闢情景了。

⑺“想當”四句：想像禹治水時劈山鑿石、聲震天宇的情景。劃：劈開。雷硠：山崩之聲。

⑻“唯此”以下十二句：説天帝想要好詩歌，就派李、杜到人間受苦，還故意折斷他們的羽毛，剝奪他們的自由，讓他們經受挫折坎坷磨難，從而創作出精金美玉般的絕代詩篇。然後又派天神取走了。現在遺留在人世的只不過“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：書。古有薤葉書。又有薤葉形的金片，俗語稱金葉子。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，並言李杜詩篇播於金石。六丁、雷電：皆傳説之天神。

⑼八荒：古人以為九州在四海之內，而四海又在八荒之內。

⑽“精誠”兩句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。猶今言靈感忽至。

⑾“刺手”四句：比喻李、杜詩的創作境界。汗漫：廣漠無邊之處。《淮南子·道應訓》：盧敖遊於北海，遇異人，欲與交友，其人笑曰：“嘻!子中州之民，寧肯而遠至於此。……吾與汗漫期於九垓之外，吾不可以久駐。”織女襄：《詩經·小雅·大東》：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章”鄭玄注：“襄：駕也。駕，謂更其肆也。從旦至暮七辰，辰一移，因謂之七襄。”按：織女，謂織女星。肆，謂星宿所舍，即星次。此句誇言神遊物外，連織女星的車駕都不乘坐了。意謂超越了織女星運行的範圍。

⑿地上友：指張籍。經營：此謂構思。

⒀乞：此謂送給。如杜甫《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明》：“賴有蘇司業，時時乞酒錢”。頡頏：上下飛翔。上飛曰頡，下飛曰頏。

【白話譯文】

李白、杜甫詩文並在，猶如萬丈光芒照耀了詩壇。卻不知輕薄文人愚昧無知，怎麼能使用陳舊的詆譭之辭去中傷他們?就像那螞蟻企圖去搖撼大樹，可笑他們也不估量一下自己。雖然我生活在李杜之後，但我常常追思仰慕着他們。晚上也常常夢見他們，醒來想着卻又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一樣立下了不朽的勛績，但只留下了一些斧鑿的痕跡，人們已經難以見到當時的治水的運作過程了。遙想當年他們揮動着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈開了，被阻遏的洪水便傾瀉出來，天地間迴盪着山崩地裂的巨響。但就是這樣的兩位夫子，處境卻大抵都冷落困頓;彷彿是天帝為了要他們作詩有所成就，就故意讓他們崛起而又困頓。他們猶如被剪了羽毛被囚禁進了籠中的鳥兒一樣，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外邊百鳥自由自在地飛翔。他們一生寫了千萬篇優美的詩歌，如金薤美玉一樣美好貴重，但其中多數好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一樣，流傳在人間的，只不過是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出兩個翅膀，追求他們的境界，哪怕出於八方荒遠之地。我終於能與前輩詩人精誠感通，於是，千奇百怪的詩境便進入心裏：反手拔出大海中長鯨的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的仙酒，忽然騰身而起，遨遊於廣漠無窮的天宇中，自由自在，發天籟之音，甚至連織女所制的天衣也不屑去穿了。我回頭對地上的你説，不要老是鑽到書堆中尋章摘句，忙碌經營，還是和我一起向李、杜學習，在詩歌的廣闊天地中高高飛翔吧。