杜牧《將赴吳興登樂遊原》的全詩翻譯賞析

清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。

欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。

【詩文解釋】

清平的時代有興味是無能，喜愛孤雲的悠閒，喜愛僧侶的寧靜。想要拿着旌麾去湖州上任，在樂遊原上望望昭陵。

韻譯

太平時有閒情逸興，是無能之人；

喜歡孤雲悠閒，也喜歡僧人的清靜。

我想手擎旌麾，遠去江海的吳興；

再登上樂遊原，遙望太宗的昭陵。

【詞語解釋】

清時有味：時世清平而嗜遊樂。

昭陵：唐太宗陵墓。

清時句：意謂當這清平無所作為之時，自己所以有此閒情。

昭陵：唐太宗的陵墓。

一麾(huī):旌旗

清時有味是無能， 閒愛孤雲靜愛僧

這兩句是説，天下清平時，像我這般無大才能的人，日子是過得很有興味的；閒時喜歡如孤雲般逍遙悠閒，靜時就如老僧的靜空恬淡。其實杜牧頗有政治與軍事才能，他是覺得在長安做閒散的官職，不能施展抱負，抑鬱無聊，才請求出守外郡的。當時牛李黨爭正烈，宦官擅權，朝廷和藩鎮及少數民族政權之間都有戰鬥，算不上“清時”。作者反言見意，藉此藏拙。

【賞析】

這首詩是詩人於宣宗大中四年（八五○年）將離長安到湖州（即吳興，今浙江湖州市）任刺史時所作。詩人不但長於文學，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時他在京城裏任吏部員外郎，投閒置散，無法施展其抱負，因此請求出守外郡。樂遊原在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的遊覽勝地。詩人以通過描寫登樂遊原抒發自己難酬壯志的苦悶，及對知人善任、惟賢是舉的王朝的嚮往。全詩簡練深刻，含蓄沉鬱。

在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩採用了“託事於物”的興體寫法，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有餘”的名篇。

杜牧不但長於文學，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時他在京城裏任吏部員外郎，投閒置散，無法展其抱負，因此請求出守外郡。對於這種被迫無所作為的環境，他當然是很不滿意的。詩從安於現實寫起，反言見意。武宗、宣宗時期，牛李黨爭正烈，宦官擅權，中央和藩鎮及少數民族政權之間都有戰鬥，何嘗算得上“清時”？詩的.起句不但稱其時為“清時”，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以藉此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明“閒”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛孤雲之閒見自己之閒，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閒靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來。

第三句一轉。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時刺史略等於漢之太守。這句是説，由於在京城抑鬱無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。（湖州北面是太湖和長江，東南是東海，故到湖州可雲去江海。）第四句再轉。昭陵是唐太宗的陵墓，在長安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩：“顧瞻戀城闕，引領情內傷。”（《贈白馬王彪》）杜甫詩：“無才日衰老，駐馬望千門。”（《至德二載，自京金光門出。乾元初，有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩寫登樂遊原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中傑出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閒靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可歎了。詩句雖然只是以登樂遊原起興，説到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡煉；既沉鬱，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”。