- 二儒發冢儒以詩禮發冢。大儒臚傳曰：“東方作矣，事之何若?”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。”“詩固有之曰：‘青青之麥，生於陵陂。生不佈施，死何含珠為!’接其鬢，其，而以金錐控其含頷，徐別其頰，無傷口中珠!”選自《莊子·外物》【譯文】兩個儒生日唸詩禮，卻在那裏挖墳盜墓。在上面放哨...
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![浣溪沙(朱敦儒)]( "浣溪沙(朱敦儒)")
- 一銀海清泉洗玉杯。恰篘白酒冷偏宜。水林檎嫩折青枝。爭看使君長壽曲，旋教法部太平詞。快風涼雨火雲摧。二碧玉闌干白玉人。倚花吹葉忍黃昏。蕭郎一去又經春。眉淡翠峯愁易聚，臉殘紅雨淚難勻。纖腰減半緣羅裙。三碧玉闌干白玉人。倚花吹葉忍黃昏。蕭郎一去又經春。眉淡翠峯...
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![儒以詩禮發冢寓言故事]( "儒以詩禮發冢寓言故事")
- 大儒臚傳①曰：“東方作矣②！事之若何？”小儒曰：“未解裙③襦④——口中有珠！《詩》⑤固有之，曰：‘青青之麥，生於陵陂⑥；生不佈施，死何含珠？’”接⑦其鬢，擪⑧其顪⑨，而以金椎控其頤，徐別⑩其頰，無傷口中珠。註釋臚（lú）傳：由上載語告下。東方作矣：指日出。見《詩經齊風雞鳴》：“東方明矣。”...
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![朱敦儒十二時閲讀參考答案]( "朱敦儒十二時閲讀參考答案")
- 十二時朱敦儒連雲衰草，連天晚照，連山紅葉。西風正搖落，更前溪嗚咽。燕去鴻歸音信絕。問黃花、又共誰折。徵人最愁處，送寒衣時節。1、詞中最能體現“寒衣時節”這個時令特徵的物象有：_______、_______2、根據詞境展開合理想象，將“連雲衰草，連天晚照，連山紅葉”三句擴展成一段景物...
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![《儒文化的一花二葉》閲讀練習及答案]( "《儒文化的一花二葉》閲讀練習及答案")
- 儒文化的一花二葉趙鵬璞①在百家爭鳴時代，儒只是一家之言，因而名為儒家。當《論語》被編輯出來的時候，本身就有一些矛盾之處，表明孔子的弟子及再傳弟子對他的思想已有歧見，從而為儒學（1）的派別之爭埋下了伏筆。孟子和荀子分別基於性善論和性惡論的解讀，對後世儒教與儒學（2）分裂乃至...
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- 【成語】：焚書坑儒【拼音】：fénshūkēngrú【簡拼】：fskr【解釋】：焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚燬典籍，坑殺書生。【出處】：漢·孔安國《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。”【示例】：滿清入主中原，～多少次，殺了民族思想的人。樑斌《紅旗譜》四二【近義...
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- 陋室銘全文原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？翻譯山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈...
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![學《易經》話儒學 引領企業發展]( "學《易經》話儒學 引領企業發展")
- 11月12日，明德儒商聯盟企業家學習課堂首講，在山西日報報業集團發展導報社正式開講。首講特邀中國老子同道會太原分會會長、山西儒學研究會理事張志新作為主講嘉賓，來自儒商聯盟的企業家成員共聚一堂，同張志新先生一道研習儒學、解讀《易經》。《周易》是我國一部最古老而深邃...
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![儒家名言參考]( "儒家名言參考")
- 1、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。2、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿為。3、己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。4、學而不思則罔，思而不學則殆。5、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。6、君子成人之美，不成人之惡。7、巧言亂德，小不忍則亂大謀。8、正其義不謀...
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![侏儒兔作文]( "侏儒兔作文")
- 在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的侏儒兔作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。侏儒兔作文1我家裏養了兩隻侏儒兔，一隻毛是灰色的，叫小灰灰；另一隻毛是棕色的，叫小彼得。它們身...
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- 【成語】：九儒十丐【拼音】：jiǔrúshígài【簡拼】：jrsg【解釋】：儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居於末等的乞丐之上。後指知識分子受到歧視和苛待。【出處】：元·謝枋得《謝疊山集·送方伯載三山序》：“七匠八娼九儒十丐，後之者，賤之也。”【示例】：一官...
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![牛玉儒觀後感]( "牛玉儒觀後感")
- 昨天下午，黨支部再次組織黨員幹部集中收看了牛玉儒同志的先進事蹟。雖然已經不是第一次收看，但是還是感覺牛玉儒同志的先進事蹟就像草原的縷縷春風，給我們吹來了一股清新的氣息，為我們開展永葆共產黨員先進性教育活動樹立了感人的榜樣。我覺得我們學習牛玉儒同志，主要是學習他...
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![侏儒妖童話故事]( "侏儒妖童話故事")
- 從前，有個磨坊主，他的女兒長得美麗無比，而且聰明伶俐，為人精明，因而她父親總是不厭其煩地吹噓她，把她吹得天花亂墜。有一天，磨坊主應召進宮，他對國王吹牛説，他女兒能把稻草紡成金子。誰知國王是個見錢眼開的人，一聽磨坊主的話，馬上就吩咐召見姑娘。姑娘進宮之後，國王把她領到一間裝滿...
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- 【成語】：陽儒陰釋【拼音】：yángrúyīnshì【簡拼】：yrys【解釋】：陽：表面上；儒：儒家；陰：暗地裏；釋：釋迦牟尼，泛指佛教。表面上闡述儒家學説，暗地裏在宣傳佛家觀點。形容表裏不一。【出處】：清·王夫之《張子蒙注序論》：“故白沙起而厭棄之，然而遂啟姚江王氏陽儒陰釋誣聖之邪説，其究也，為...
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![儒林外史初二讀後感]( "儒林外史初二讀後感")
- 《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺小説，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以説，這也是整本書的靈魂所在。這些話雖然已是老生...
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![淺析方以智三冒思想及儒學發展論文]( "淺析方以智三冒思想及儒學發展論文")
- 《易餘》是方以智歷生死關後的嘔心瀝血之作,與《東西均》一樣,可以奠定方以智在哲學史上的重要地位,可視作中國傳統文化研究中亟待開發的“金礦”。筆者初讀《易餘》時,在目錄中發現了一個方以智獨創的概念——“三冒”,冒是什麼意思?“三冒”又何指?帶着困惑再讀《易餘...
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![發揚儒學高中議論文]( "發揚儒學高中議論文")
- 古人云“天不生仲尼，萬古如長夜”，孔子的成就不依賴於誰的認可和肯定，全面否定孔學是蚍蜉撼大樹，可笑不自量！所謂取其精華，去其糟粕。我們對孔子傳承的是“好學”（學而時習之，不亦説乎）和“躬行”（訥於言，敏於行）等優秀的思想；己之不欲勿施於人、知之為知之，不知為不知、捨身取義等等仍...
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![做儒雅學生髮言稿範文]( "做儒雅學生髮言稿範文")
- 尊敬的老師們、親愛的同學們：大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《弘揚東淘文化，爭做儒雅學生》。走在古老的石板路街道的明清時期，走在橋上的海洋和河流，看着魚在河內，抬頭望竹枝搖曳處青磚黛瓦的鮑氏樓，誦讀着王艮、吳嘉紀等先哲們的詩文。我們不禁想起幾百年前在東道書生的...
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- 【成語】：舌戰羣儒【拼音】：shézhànqúnrú【簡拼】：szqr【解釋】：舌戰：激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，並駁倒對方。【出處】：明·羅貫中《三國演義》第43回：“諸葛亮舌戰羣儒。”【示例】：諸葛亮～，薛綜謂劉玄德乃織蓆敗履之徒。馮玉祥《我的`生活》第32章【歇後語】：諸葛亮...
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![儒的組詞造句]( "儒的組詞造句")
- 1、儒教造句：他以對孔子和儒者的仰止之心指出儒教是一種高度發達的、冷靜的理性主義，深刻剖析了宗教是中國未能發展成為現代化工業社會的決定性因素。解釋：指儒家。從南北朝開始叫做儒教，跟佛教、道教並稱。參看〖儒家。2、儒雅造句：已經57歲的影視演員濮存昕看起來還是那麼的...
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![儒將范仲淹]( "儒將范仲淹")
- 范仲淹是北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家。范仲淹的一生充滿了傳奇色彩。下面我們為大家帶來儒將范仲淹，僅供參考，希望能夠幫到大家。孔子“正名”思想的核心價值在中國古代，人們對於一個人的價值的評判，是以他在社會上的道德品格或功業成就為基準的，人如果不贏得社會輿...
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- 【成語】：通儒達識【拼音】：tōngrúdáshí【簡拼】：trds【解釋】：指知識淵博、明智達理的學者。同“通儒達士”。【出處】：《南齊書?禮志》：“漢之於周，世代於此，通儒達識，不以為非。”【近義詞】：通儒達士【語法】：作主語、賓語、定語；用於書面語通儒達識成語接龍【順接】：識變從宜...
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![易經：儒者之恥]( "易經：儒者之恥")
- 與天地相似，故不違;知周乎萬物而道濟天下，故不過;旁行而不流，樂天如命，故不憂;安土敦乎仁，故能愛。《易經》學問系統的精神，可以説是在推崇這個仁智，仁的智慧，是成就聖人的境界。聖人是個名稱，是學問、德業修養達到成就標準的人。所以聖人也是人，不過他與一般人不同，是具有仁智最高...
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![儒術的造句]( "儒術的造句")
- 儒術拼音【注音】：rushu儒術解釋【意思】：儒家的學術。儒術造句：1、漢以後，由於儒術的強化、引導、依附權勢成為傳統文士人格的普遍特徵。2、漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後，不僅創建太學，而且也確立了漢代的選舉制度。3、此類價值觀來源於獨尊儒術之前的“原本儒家”、孟子和荀子。...
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![儒學未來如何發展閲讀答案]( "儒學未來如何發展閲讀答案")
- 儒學作為一種安身立命之學，所突出的是儒學的“內聖”層面，所解決的是人的精神生活、精神境界、精神寄託、精神安頓問題。也就是我們現在常説的精神家園問題。孔子講“樂道”，講“樂以忘憂”、“不知老之將至”；孟子講“養心”講“收其放心”，講“理義之悦我心，猶芻豢之悦我口”...
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