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關於詩學的文學百科

《現代詩學》總序語文閲讀訓練含答案
  • 《現代詩學》總序語文閲讀訓練含答案

  • 閲讀下面的文字,完成1~3題。《現代詩學》總序陸耀東中國詩學的理論形態如何估計和評價,國內外學術界長期爭論不休。有人説:它零星的感悟多,鑑賞性的隨感多,即使精彩,也不過是古光片羽,缺乏系統性,沒有形成理論體系,也有人云:它比西方的詩學更精彩,表面上看,它大多沒有表達成嚴密的理論...
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  • 一個人的詩學

  • 1999年秋天,東蕩子在九雨樓為我寫詩評。每隔幾天,我就催他。而蕩子不緊不慢。他説,“又不是趕考,那麼急。”當時我渴望早日看到他對我怎麼評價,或者對作品的態度。提起這事,目的是告誡自己:批評也是一種儀式。因為當下的批評,要麼就過度詮釋而不着邊際;要麼就不肯下功夫,認真閲讀文...
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淺析屈原的詩學論文
  • 淺析屈原的詩學論文

  • 一、理論基礎:美善統一一位優秀的詩人,未必能同時成為一位自成體系的詩歌理論家——因為詩歌創作的過程,原本是充滿感性經驗、富於激情和幻想的形象思維過程;它與藉助於概念和範疇進行理論建構的邏輯思維過程存在着性質的差異。但詩人在自己的創作實踐中,基於特定的審美情趣和...
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論李白雜言詩及其詩學意義論文
  • 論李白雜言詩及其詩學意義論文

  • 古人把每句字數完全相等而句式齊整的詩體稱作“齊言(古、近體皆有)”,反之,每句字數不盡相同而句式參差不齊的詩體稱作“雜言”。因為句式長短不齊,古人也把“雜言”稱作“長短句”,但後來“長短句”主要指“詞”,本文所謂的“雜言”或“長短句”主要指狹義的詩。我們首先看句式...
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中國古典詩學裏的鐘聲閲讀答案
  • 中國古典詩學裏的鐘聲閲讀答案

  • 中國古人寫“鐘聲”的詩句很多,其中有很多膾炙人口的佳句,如杜甫的“晨鐘雲外濕”、張繼的“夜半鐘聲到客船”等。在這些詩句中,“鐘聲”以其自身特有的存在方式,構成中國古典詩學一個饒有興味的審美意象。鐘聲從一開始就與人類的文化活動有密切的關係。黑格爾説:“塔樓上的鐘...
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從比較詩學看古體詩這尤物的散文
  • 從比較詩學看古體詩這尤物的散文

  • 古體詩之所以輝煌了華夏的記憶。原因彷彿是抒情尤物般的平衡性。從比較詩學來看,可能比較客觀。聖經詩篇第一首吳經熊博士譯為:長樂唯君子,為善百詳集。不偕無道行,恥與羣小立。避彼輕慢徒,不屑與同席。優遊聖道中,涵詠徹朝夕。反觀當代學者馮象的白話譯作:福哉!人若不依從惡人詭...
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《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》的認知詩學
  • 《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》的認知詩學

  • 《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》是一首寫深秋懷人的詞作,是宋詞的名篇之一,也是晏殊的代表作之一。下面我們為大家帶來了《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》的認知詩學,希望能夠幫到大家。《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》的認知詩學摘要晏殊的《蝶戀花・檻菊愁煙蘭...
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懷古詩學案(蘇教版高二選修學案設計)
  • 懷古詩學案(蘇教版高二選修學案設計)

  • 一、懷古詩鑑賞必備知識:1、懷古詩的產生:詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠、詠歎史實、懷念古蹟來達到感慨興衰、寄託哀思、託古諷今等目的。詩人懷古詠古,大致有這樣幾種情況:第一種是對歷史作冷靜的理性思考,詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過...
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論李白雜言詩及其詩學意義的論文
  • 論李白雜言詩及其詩學意義的論文

  • 古人把每句字數完全相等而句式齊整的詩體稱作“齊言(古、近體皆有)”,反之,每句字數不盡相同而句式參差不齊的詩體稱作“雜言”。因為句式長短不齊,古人也把“雜言”稱作“長短句”,但後來“長短句”主要指“詞”,本文所謂的“雜言”或“長短句”主要指狹義的詩。我們首先看句式...
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  • 木蘭詩學法指導

  • 導語本文是由小編上載的:《木蘭詩》學法指導。歡迎閲讀原文!《木蘭詩》的語言豐富多彩,質樸生動,有樸素自然的復沓,有姿致諧適的排比,有新奇幽默的比喻,儘管流傳千百年,仍保留了人們津津樂道的口語,突出了樂府民歌的獨特風格。鑑於這個特點,我比較注重此文的語言教學,主要從以下方面...
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白居易的詩學理論
  • 白居易的詩學理論

  • 白居易的《與元九書》集中展現了白居易的詩學觀,那麼關於白居易的詩學理論是什麼呢?下面是小編分享的白居易的詩學理論,歡迎閲讀!白居易將創作經驗總結為詩學理論,詳盡地表述《與元九書》中。本文從《與元九書》出發,從現實主義創作原則、思想情感的重視、注重形式與內容的統一...
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對西方哲性詩學的審理論文
  • 對西方哲性詩學的審理論文

  • 對西方哲性詩學的審理論文在我的學術研究中,現代西學研究成為一個重要方面,這不僅使我能從一個更大的文化視野出發,對自己的問題和問題的前提加以審理,而且能對中國20世紀文化理論和文化研究的新發展做出新的闡釋。因為説到底,中國20世紀現代性與其相關思想與西方現代思想有不...
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《蝶戀花·春景》的認知詩學分析
  • 《蝶戀花·春景》的認知詩學分析

  • 《蝶戀花·春景》上闋寫春光易逝帶來的傷感,沒有拘泥於狀景寫物而融人自身深沉的慨歎。下闋寫得遇佳人卻無緣一晤,自己多情卻遭到無情對待的悲哀。下面我們為大家帶來了《蝶戀花·春景》的認知詩學分析,希望能夠幫到大家。《蝶戀花·春景》的認知詩學分析...
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王昌齡詩歌與詩學研究
  • 王昌齡詩歌與詩學研究

  • 人們談及唐詩,首先要談到盛唐。那短暫的半個世紀,竟是那樣萬象含藴,詩情激盪;揚翊風騷,羣彥汪洋!下面是小編整理的有關王昌齡詩歌與詩學研究,歡迎閲讀。【詩人簡介】劉禹錫(772年—842年),字夢得,河南洛陽人,自稱家本滎上,籍佔洛陽,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝...
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談陀思妥耶夫斯基對彭燕郊詩歌與詩學的影響
  • 談陀思妥耶夫斯基對彭燕郊詩歌與詩學的影響

  • 一個始終認為詩人的本分與使命在於思考的詩人,就註定了他不可能走一條淺酌低唱的浪漫主義之路。在他的詩歌世界中,你不要寄希望於擁抱那叫囂的激情,聆聽那惆悵的低吟,或陶醉於那綿軟的低唱。因為他用心血、痛苦凝成的詩歌遠不只是一種感覺,或者一種情緒的表達與宣泄,而是對現實...
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《充滿時代性的詩學闡釋》的閲讀習題及解析
  • 《充滿時代性的詩學闡釋》的閲讀習題及解析

  • 《充滿時代性的詩學闡釋》的閲讀習題及解析詩學是中國古代文化的重要組成部分,也是儒學的基本內容。司馬遷在《史記·孔子世家》中這樣評論:“孔子以詩書禮樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。”翻開我們今天所見的《論語》,以及《史記》中的《孔子世家》,我們可以發現孔...
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亞里士多德《詩學》讀後感範文
  • 亞里士多德《詩學》讀後感範文

  • 亞里士多德是一位“百科全書式”的學者,他的鉅著《詩學》是西方第一部真正意義上的文藝理論著作,詩學讀書心得體會2000字。正如車爾尼雪夫斯基所説:“《詩學》是第一篇最重要的美學論文,也是迄今至世紀末葉一切美學概念的根據。”他的説法是十分貼切的。《詩學》雖篇幅短小,但...
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詩學是國學嗎? 閲讀附答案
  • 詩學是國學嗎? 閲讀附答案

  • 詩學是國學嗎?什麼是國學?照我的看法:國學就是“六藝”之學,就是詩、書、禮、樂、易、春秋。所以一般的詩文寫作,不應該包括在國學的範疇之內,那是另外的功夫。寫詩,寫文章,這不是國學。古文念得好,現代的文章就能寫好。沒有古文的功底,現代的文章也寫不好。古詩文裏邊,有道,也有學。...
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李白雜言詩及其詩學意義的論文
  • 李白雜言詩及其詩學意義的論文

  • 古人把每句字數完全相等而句式齊整的詩體稱作“齊言(古、近體皆有)”,反之,每句字數不盡相同而句式參差不齊的詩體稱作“雜言”。因為句式長短不齊,古人也把“雜言”稱作“長短句”,但後來“長短句”主要指“詞”,本文所謂的“雜言”或“長短句”主要指狹義的詩。我們首先看句式...
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關於中國詩學鑑賞篇的閲讀練習
  • 關於中國詩學鑑賞篇的閲讀練習

  • 研究作者的生平事蹟,以推斷作品中的意向,將詩人的仕宦出處、愛情生活、師友淵源乃至異聞軼事,都列為作品意義與價值的可靠指引,這種鑑賞,是傳統方法中常用的,像《唐詩紀事》、《宋詩紀事》及許多詩話,無不如此。後來寫文學史、詩史的作者,也都是採用這種歷史的鑑賞法,着重於詩歌本...
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  • 來分析楊萬里七言絕句的詩學意藴

  • 引言:楊萬里的詩歌大多描寫自然景物,且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。以下就是小編為大家來分析楊萬里七言絕句的詩學意藴,歡迎大家閲讀和借鑑!陸游在《楊廷秀寄南海集》中説:夜讀楊卿南海句,始知天下有高流四百年來無復繼,如今始有此翁詩;他還在...
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充滿時代性的詩學闡釋閲讀習題及答案
  • 充滿時代性的詩學闡釋閲讀習題及答案

  • 充滿時代性的詩學闡釋袁濟喜詩學是中國古代文化的重要組成部分,也是儒學的基本內容。司馬遷在《史記孔子世家》中這樣評論:孔子以詩書禮樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。翻開我們今天所見的《論語》,以及《史記》中的《孔子世家》,我們可以發現孔子經常用《詩經》來教...
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一個人的詩學筆記
  • 一個人的詩學筆記

  • 1999年秋天,東蕩子在九雨樓為我寫詩評。每隔幾天,我就催他。而蕩子不緊不慢。他説,“又不是趕考,那麼急。”當時我渴望早日看到他對我怎麼評價,或者對作品的態度。提起這事,目的是告誡自己:批評也是一種儀式。因為當下的'批評,要麼就過度詮釋而不着邊際;要麼就不肯下功夫,認真閲讀...
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淺論李白“雜言”詩及其詩學意義
  • 淺論李白“雜言”詩及其詩學意義

  • 古人把每句字數完全相等而句式齊整的詩體稱作齊言(古、近體皆有),反之,每句字數不盡相同而句式參差不齊的詩體稱作雜言。因為句式長短不齊,古人也把雜言稱作長短句,但後來長短句主要指詞,本文所謂的雜言或長短句主要指狹義的詩。我們首先看句式長短不齊的雜言詩在唐詩中的基本...
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《中國古典詩學裏的鐘聲》閲讀理解及答案
  • 《中國古典詩學裏的鐘聲》閲讀理解及答案

  • 中國古典詩學裏的鐘聲劉士林鐘聲從一開始就與人類的文化活動有密切的關係。黑格爾説:塔樓上的鐘塔是專門為宗教儀式而設的,因為鐘聲特別適合於基督教的禮拜,這種依稀隱約的莊嚴的聲響,能感發人的心靈深處在歐洲,鐘聲所傳達的縹緲、崇高、嚴靜的宗教意味,是自始至終貫穿下來的。...
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專題