![舉所佩玉以示之者三翻譯]( "舉所佩玉以示之者三翻譯")
- 鴻門宴節選原文范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。...
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![古之善將者原文與翻譯]( "古之善將者原文與翻譯")
- 原文：古之善將者，必以其身先之。暑不張蓋，寒不被衾。軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。當其合戰，必立矢石之間，所以齊勞逸，共安危也。夫人之所樂者，生也；所惡者，死也。然而矢石若雨，白刃交揮，而士卒爭先者，非輕死而樂傷也。夫將視兵若子，則兵事將若父；將視兵如弟，則兵事將如兄。故語...
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- 所謂故國者講述了孟子見齊宣王的故事。下面，小編為大家分享所謂故國者原文及翻譯，希望對大家有所幫助!原文孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以識其不才而舍之?”曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏...
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- 原文：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於...
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![“國之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也”閲讀答案及原文翻譯]( "“國之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也”閲讀答案及原文翻譯")
- 無論是身處學校還是步入社會，我們最熟悉的就是閲讀答案了，閲讀答案有助於我們領會解題思路，掌握知識點。你知道什麼樣的閲讀答案才是規範的嗎？以下是小編幫大家整理的“國之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也”閲讀答案及原文翻譯，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。國之...
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- 登西台慟哭記》是宋代文學家謝翱創作的一篇古文。南宋丞相文天祥抗元失敗被殺後八年，即元世祖至元二十七年(1290年)，謝翱與其友人登西台祭之，並作此文以記其事。文章以唐代忠烈之臣顏真卿隱喻文天祥，以張巡、顏杲卿在安史之亂中奮力守衞睢陽常山城陷而慘遭殺害隱喻文天祥的....
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![“君子之所以愛夫山水者，其旨安在”閲讀答案及翻譯]( "“君子之所以愛夫山水者，其旨安在”閲讀答案及翻譯")
- 無論在學習或是工作中，我們會經常接觸並使用閲讀答案，藉助閲讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。什麼樣的閲讀答案才是科學規範的閲讀答案呢？以下是小編幫大家整理的“君子之所以愛夫山水者，其旨安在”閲讀答案及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。君子之所以...
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![古之善將者原文及翻譯]( "古之善將者原文及翻譯")
- 原文：古之善將者，必以其身先之。暑不張蓋，寒不被衾。軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。當其合戰，必立矢石之間，所以齊勞逸，共安危也。夫人之所樂者，生也；所惡者，死也。然而矢石若雨，白刃交揮，而士卒爭先者，非輕死而樂傷也。夫將視兵若子，則兵事將若父；將視兵如弟，則兵事將如兄。故語...
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![《西江月·示兒曹以家事付之》翻譯賞析]( "《西江月·示兒曹以家事付之》翻譯賞析")
- 《西江月·示兒曹以家事付之》作者為宋朝詩人辛棄疾。其古詩全文如下：萬事雲煙忽過，一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜遊宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒。管竹管山管水。【前言】《西江月·示兒曹以家事付之》是宋代愛國詞人辛棄疾的詞作。此詞上闋寫...
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- 晏子御者之妻是一個典故，説明“滿招損，謙受益”的道理，也從側面寫出晏子的`風度，不自滿，謙虛謹慎，知錯能改。出自司馬遷《史記·管晏列傳第二》。下面是晏子御者之妻原文加翻譯，請參考！晏子御者之妻原文晏子為齊相，出，其御①之妻從門間而窺②其夫。其夫為相御，擁大蓋，策③駟④馬，意氣...
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![一舉而三役文言文翻譯]( "一舉而三役文言文翻譯")
- 導語：下面是小編整理的一舉而三役文言文翻譯，希望大家喜歡。濟祥符中，禁火，時丁晉公主營復宮室，患取土遠。公乃令鑿通衢取土，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中，引諸道木排筏及船運雜材，儘自塹中入至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實於塹中，復為街衢。一舉而三役濟，省費以億萬計。【註釋】...
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![渡者之言文言文翻譯]( "渡者之言文言文翻譯")
- 渡者之言文章作者周容，記敍了作者前往蛟川縣城的路程中，船伕向作者進言，告誡作者“欲速則不達”的道理的故事，闡述了過於性急圖快，反而不能達到目的，看看下面的渡者之言文言文翻譯吧！渡者之言文言文翻譯原文：庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹。望...
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- 《鴻門宴》作品簡介《鴻門宴》是漢代史學家、文學家司馬遷創作的一篇史傳文，出自《史記·項羽本紀》。文章敍述的是秦朝滅亡後（公元前206年）兩支抗秦軍隊的領袖項羽和劉邦在秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會。全文以劉邦赴項營請罪為核心，連同赴營以前和逃席以後分為三...
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- 原文節選五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。...
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![《晏子之御者》原文及翻譯]( "《晏子之御者》原文及翻譯")
- 晏子之御者【原文】晏子為齊相，出。其御之妻從門間而窺，其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者，妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意，自以為足，妾是以求去也。”其後，夫自抑...
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- 原文：墨者有鉅子腹（黃享），居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也。”腹（黃享）對曰:"墨者之法曰:‘殺人者死,傷人者刑’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹（黃享）不可不行墨者之法。”不許惠王，而...
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![宋玉者,楚之鄢人也閲讀答案及翻譯參考]( "宋玉者,楚之鄢人也閲讀答案及翻譯參考")
- 玉宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差懼其勝己，言之於王，王以為小臣。玉讓其友，友曰：“夫薑桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而親。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若東郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韓盧②之...
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- 原文：秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。...
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- 在日常學習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。什麼樣的古詩才經典呢？下面是小編整理的它山之石,可以攻玉的意思及全詩翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。他山之石，可以攻玉。意為：別的山上的石頭，能...
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- 《慎其所處者》是一篇有名的警句，一句流傳很久的古諺"近朱者赤,近墨者黑"來源於此。下面小編為大家帶來慎其所處者原文及翻譯，希望大家多多閲讀！慎其所處者原文與善人居（1），如入芝蘭（2）之室，久而不聞其香，即與之化（3）矣。與不善人居，如入鮑魚之肆（4），久而不聞其臭，亦與之化矣。丹（5）之所藏者...
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![或謂建信君之所以事王者原文及翻譯]( "或謂建信君之所以事王者原文及翻譯")
- 戰國策·趙三·或謂建信君之所以事王者原文及翻譯趙三·或謂建信君之所以事王者作者：劉向或謂建信：“君之所以事王者，色也。葺之所以事王者，知也。色老而衰，知老而多。以日多之知而逐衰之色，君必困矣。”建信君曰：“奈何?”曰：“並驥而走者，五里而罷;乘驥而御之，不倦而取道多。君令...
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![人主之所以身危國亡者閲讀答案及譯文]( "人主之所以身危國亡者閲讀答案及譯文")
- ①人主之所以身危國亡者，大臣太貴，左右太威也。所謂貴者，無法而擅行，操國柄而．便私者也。所謂威者，擅權勢而輕重者也。此二者，不可不察也。夫馬之所以能任重引車致遠道者，以筋力也。萬乘之主、千乘之君所以制天下而徵諸侯者，以其威勢也。威勢者，人主之筋力也。今大臣得威，左右擅勢，是...
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- 導語：作者先講一個生活常理，即在魚和熊掌不可以同時得到的情況下，一般要“舍魚而取熊掌”，以這個生活常理為喻，以下是小編為大家整理分享的魚我所欲也的原文以及翻譯，歡迎閲讀參考。魚我所欲也的原文以及翻譯魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。...
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![否者若屬皆且為所虜翻譯]( "否者若屬皆且為所虜翻譯")
- 全文節選：項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽...
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- 導語：《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。孟子對這一思想，認為是中華民族傳統道...
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文書都
