- 《山居晚眺贈王道士》作品介紹《山居晚眺贈王道士》的作者是王勃，被選入《全唐詩》的第56卷第16首。《山居晚眺贈王道士》原文山居晚眺贈王道士作者：唐·王勃金壇疏俗宇，玉洞侶仙羣。花枝棲晚露，峯葉度晴雲。斜照移山影，回沙擁籀文。琴尊方待興，竹樹已迎曛。《山居晚眺贈王道士...
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![再論王道士隨筆]( "再論王道士隨筆")
- 一王道士是誰？是那個與敦煌的漫漫塵沙生死為伴的小個子嗎？是那個生前默默無聞死後罵名難泯的小人物嗎？是那個不期然不經意間與敦煌藏經洞產生千絲萬縷因緣的小道士嗎？是那個渾然不知身後事的既狡黠又愚蠢，既固執又幼稚，既單純又混沌的小老頭嗎？王道士啊王道士，是你害了敦煌還是敦...
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![道士塔 餘秋雨]( "道士塔 餘秋雨")
- 願你是那隻刺蝟，我予你柔軟的擁抱，你予我鮮血淋漓的愛。——餘秋雨道士塔作者:餘秋雨一莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建着幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。歷來住持莫高窟的...
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![王維詩詞中的道]( "王維詩詞中的道")
- 著名的山水詩人王維被譽為“詩佛”，但是在其詩歌中可以發現道家思想的存在。他早年也與道士交遊，寫下不少神仙詩。下面是小編整理的王維詩詞中的道相關內容。一、序言王維是盛唐著名的山水詩人，在唐代享有盛名。他與李白、杜甫一起，據有三足鼎立之勢。清人徐增在《而庵説唐詩...
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![嶗山道士教案]( "嶗山道士教案")
- 導語：教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據課程標準，教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。下面由小編為大家整理的嶗山道士教案，希望可以幫助到大家！一、教學目標1、知...
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![《秋夜喜遇王處士》王績唐詩賞析]( "《秋夜喜遇王處士》王績唐詩賞析")
- 《秋夜喜遇王處士》是隋末唐初詩人王績創作的一首五言絕句。全詩寄託了詩人怎樣的情感呢?下面一起來看下!秋夜喜遇王處士北場芸藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。【註釋】①處士：對有德才而不願做官隱居民間的人的敬稱。②北場：房舍北邊的場圃。③芸藿(huò)：鋤...
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- 《寄全椒山中道士》作者：韋應物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲恃一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。【註解】：1、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。2、白石：這裏借喻全椒道士，説他生活的清苦。【韻譯】：今天在官邸齋舍中覺得冷清，忽然想起隱居全椒山的友人...
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![王勃《秋日仙遊觀贈道士》古詩原文意思賞析]( "王勃《秋日仙遊觀贈道士》古詩原文意思賞析")
- 《秋日仙遊觀贈道士(一作駱賓王詩)》年代:唐作者:王勃石圖分帝宇，銀牒洞靈宮。回丹縈岫空，復翠上巖櫳。霧濃金灶靜，雲暗玉壇空。野花常捧露，山葉自吟風。林泉明月在，詩酒故人同。待餘逢石髓，從爾命飛鴻。《秋日仙遊觀贈道士(一作駱賓王詩)》的作者：王勃，字子安，與駱賓王，楊炯，盧照鄰...
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![吳王衞士的寓言]( "吳王衞士的寓言")
- 導語：下面是小編整理的關於吳王衞士的精彩寓言故事，歡迎大家閲讀。春秋時期，吳王想出兵攻打楚國。有的大臣勸阻説：楚國正處於強盛時期，現在還不能去和它交戰。望大王三思而行。吳王一心想稱霸，此時哪裏聽得進勸諫之言，拔出寒光閃閃的寶劍厲聲説：我已經決心進攻楚國，誰再敢勸阻，我就...
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![散文：論王者之道]( "散文：論王者之道")
- 狼的特質幾乎代表了成功者身上所必須具備的所有特質。在狼的面前，任何一本勵志書都顯得蒼白無力，因為狼就最好地詮釋了什麼是'100%執行力'，什麼是'積極的心態'，什麼是'機智靈活'，什麼是'忠誠負責'，什麼是'高績效團隊'......狼道：是一往...
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![《秋夜喜遇王處士》王績唐詩鑑賞]( "《秋夜喜遇王處士》王績唐詩鑑賞")
- 【原文】秋夜喜遇王處士①北場②芸藿③罷，東皋④刈⑤黍⑥歸。相逢秋月滿，更值夜螢⑦飛。【註釋】①處士：對有德才而不願做官隱居民間的人的敬稱。②北場：房舍北邊的場圃。③芸藿（huò）：鋤豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆葉。④東皋（gāo）：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。⑤刈（yì）：割。⑥...
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![道士塔散文]( "道士塔散文")
- 我是從四川康定往回走的，在快要到達成都的時候，我卻想着即將出差的事宜，想着想着略有些煩躁，不知道為何，在旅途上的我，突然想到幾年前旅途的事情。有些記不得是幾年前的事情了。只隱約記得那是去往甘肅的火車上，我風塵僕僕，帶着火車上特有的疲憊。因為太閒，亦或是心太安靜，又或許是...
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- 導語：有着詩傑之稱的`王勃博學多才，他的作品深受人們的喜愛。下面是小編分享的王勃所創作的佳作《觀音大士贊》，歡迎閲讀!觀音大士贊王勃蓋聞。圓通大士。乃號觀音。接物利生。隨機應現。向乾坤東畔娑竭海中。雲濤湧金色之山。聖閣起琉璃之界。巍巍寶座。凝然居自在之身。蕩...
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![《道士塔》備課資料：在藏經洞前向王圓籙致敬]( "《道士塔》備課資料：在藏經洞前向王圓籙致敬")
- 文/新浪旅遊論壇獨語天涯自莫高窟回來已經快一個月了，雖然只是浮光掠影般的觀瞻，卻難以忘懷，胸中有一種寫作的衝動。然而，面對莫高，我所能感受的只是自身的渺小與無助。曾幾何時，我不屑於藏民對諸如岡底斯山的膜拜、伊斯蘭教徒進行的朝聖，總認為那是一種盲目的虔誠，總認為不識字...
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![瑞士尼道圖片]( "瑞士尼道圖片")
- 尼道位於瑞士法語和德語的語言邊界，它的官方語言是德語，但是擁有非常高的`法語少數族羣。這些法語族羣可以將他們的孩子送到姐妹城市比爾的法語學校，尼道承受所有的經費。...
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![王妍《故鄉的味道》]( "王妍《故鄉的味道》")
- 漸漸發現,一個人靜靜待着,會處在一個無味的世界裏,使勁呼吸,周圍還是陌生的空氣。除了下雨時飄散的泥土和青草的芬芳能觸動我的嗅覺神經,時間便在這無味的空氣中緩緩消逝。前幾日,當老家的親戚提着大包小包自產的'蔬菜和水果,風塵僕僕地出現在家裏時,我的嗅覺神經瞬間活...
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![王道作文800字]( "王道作文800字")
- 兩個年青人同時衝榜，進入翰林院，可以説仁、言二人心懷遠大的抱負，在明朝後期最黑暗的時段中，依舊嚮往光明。言，學習的是儒家四書五經，性格剛烈，而仁則是學習高深莫測的心法。唉？你怎麼連個禮物也沒有啊？內閣首府張聰，以一種極為放肆的口吻問道。我一窮二白，剛進翰林院，家徒四壁，沒有禮...
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![王績《秋夜喜遇王處士》唐詩賞析]( "王績《秋夜喜遇王處士》唐詩賞析")
- 夜喜遇王處士王績北場芸藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。由隋入唐的王績，詩風樸素自然，洗去齊樑華靡浮豔舊習，在唐初詩壇上獨樹一幟。這首描寫田園生活情趣的小詩，在質樸平淡中藴含着豐富雋永的詩情，頗能代表他的藝術風格。前兩句寫農事活動歸來。北場、東皋，不過泛説屋...
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- 專以經營文字、推銷文字為謀生手段的人，算不得雅士，因為你那個"雅"至少有一大半意思是"有償表演"。演了一番"雅"之後，總是要沽一點名、謀一點利的。如果與此同時再以"隱士"自封自譽，那就是雙倍的俗不可耐。真隱士是沒有的，努力去做也做不成。隱士的最高老祖宗李耳，即老...
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![王維《送張道士歸山》唐詩原文及註釋]( "王維《送張道士歸山》唐詩原文及註釋")
- 【作品介紹】《送張道士歸山》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第126卷第22首。【原文】送張道士歸山作者：唐·王維先生何處去，王屋訪茅君。別婦留丹訣，驅雞入白雲。人間若剩住，天上覆離羣。當作遼城鶴，仙歌使爾聞。【註釋】①王屋:山名，在今山西陽城、桓曲兩縣間。毛君;指毛伯...
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- 無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的道德才是王道作文，歡迎大家分享。生活中處處需要道德，如果一個人沒有道德，和動物有什麼區別呢？會思考才...
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![堅持是王道作文]( "堅持是王道作文")
- 開始來到這個世界的時候，我們都是滿心歡喜的，總是覺得經歷什麼樣的事情都是值得，也都是讓自己收穫無窮。可是後來漸漸的你不知道為什麼就變得灰心喪氣，就在什麼事情都消極悲觀。誰在潛移默化之中，你只感覺那些故事顯得特別的虛假，然後看不進去甚至沒有一絲一毫的耐心，漸漸的你就...
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![且論王道隨筆]( "且論王道隨筆")
- 周室傾頹，禮崩樂壞，面對這無序的混亂，士子發憤，子曰：“天下有道，丘不與易也。”王道仁政，到了戰國大爭之世，不免動搖廢棄。但圍繞王道人治，歷史卻寫就了波瀾壯闊，令人讀之或拍案而起或慷慨激昂的動人篇章。王道，是以滿足多數人的利益，以領導者的人格魅力為前提的。人類早期的“政治體...
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![王昌齡的詩《就道士問周易參同契》]( "王昌齡的詩《就道士問周易參同契》")
- 《就道士問周易參同契》的作者是王昌齡，關於該詩的註釋是什麼?就道士問周易參同契作者：唐·王昌齡仙人騎白鹿，發短耳何長。時餘採菖蒲，忽見嵩之陽。稽首求丹經，乃出懷中方。披讀了不悟，歸來問嵇康。嗟餘無道骨，發我入太行。【註釋】①周易參同契:道書名，即《參同契》。舊題...
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![武士道讀後感]( "武士道讀後感")
- 當看完一本著作後，你心中有什麼感想呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編整理的武士道讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。武士道讀後感1説到日本，人們不僅會聯想起櫻花，也會聯想到武士道。武士道作為我國...
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文書都
