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關於隱逸的文學百科

莫隱逸勇擔當的作文700字
  • 莫隱逸勇擔當的作文700字

  • 苟利國家生死以,豈因禍福避趨之;自隱於青山綠水固然可以獲得精神的超脱自在,但這世界需要的是以天下為己任的胸懷與擔當。縱觀中國古代文化史,恬然歸隱的思想貫穿始終,沉湎於湖光山色,令人嚮往,卻缺少了心懷天下的擔當。“式微式微,胡不歸”,歷代文人騷客每逢官場受挫,使小舟輕搖,自...
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陶淵明後期隱逸生活的另一面論文
  • 陶淵明後期隱逸生活的另一面論文

  • 【內容提要】陶淵明歷來是一個受爭議的人物,自從不為五斗米折腰而退離官場隱居鄉野後,其生活倒也是美好和諧、其樂融融:賞花飲酒、鋤禾夕歸和農民們交往增進感情等。但是好景不長,過了一段異樣生活的他慢慢感覺到了“不舒服”,一切不如意和事與願違的情況突現出來了,筆者從陶...
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南村輟耕錄卷八隱逸閲讀理解及答案
  • 南村輟耕錄卷八隱逸閲讀理解及答案

  • 吾鄉呂徽之先生家仙居萬山中,博學能詩文,問無不知者,而常逃其名,耕漁以自給,一日,攜楮幣諧富家易谷種,值大雪,立門下,人弗之顧。徐至庭前,聞東閣中有人分韻作雪詩,一人得“滕”字,苦吟弗就,先生不覺失笑。閣中諸貴遊子弟輩聞得,遣左右詰之。先生初不言,眾愈疑,親自出,見先生露頂短褐,布襪草...
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《晉書卷九十四隱逸》閲讀答案及原文翻譯
  • 《晉書卷九十四隱逸》閲讀答案及原文翻譯

  • 郭文,字文舉,河內軹人也。少愛山水,尚嘉遁。年十三,每遊山林,彌旬忘反。父母終,服畢,不娶,辭家遊名山,歷華陰之崖,以觀石室之石函。洛陽陷,乃步擔入吳興餘杭大辟山中窮谷無人之地,倚木於樹,苫覆其上而居焉,亦無壁障。時猛獸為暴,入屋害人,而文獨宿十餘年,卒無患害。恆著鹿裘葛巾,不飲酒食肉...
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隱逸詩人憂患心----論陶淵明的憂患意識及原因探究(選修教學論文)
  • 隱逸詩人憂患心----論陶淵明的憂患意識及原因探究(選修教學論文)

  • 內容摘要:陶淵明,這個輝耀千古的偉大隱者,以其耿介的性格,任真自得的情趣,曠達的生死態度,平淡而自得的詩風,千百年來為人們所欣賞、所稱道、所崇敬。但是,在對其家庭、教育、仕途、生活以及其所處的社會政治進行深入的探究之後,不難發現,在其不慕名利、甘於淡泊的背後,卻隱藏着深深...
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《新五代史隱逸傳》文言文閲讀答案
  • 《新五代史隱逸傳》文言文閲讀答案

  • 鄭遨,字雲叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏於文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山為道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之於火,後聞其妻子卒,一慟而止。遨與李振故善,振後事樑貴顯,欲以祿遨,遨不顧,後振得罪...
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南村輟耕錄·隱逸的閲讀及答案
  • 南村輟耕錄·隱逸的閲讀及答案

  • 《南村輟耕錄·隱逸》(吾鄉呂徽之先生)吾鄉呂徽之先生,家仙居萬山中,博學能詩文,問無不知者,而安貧樂道,常逃其名,耕漁以自給。一日,攜楮幣詣富家易谷種,值大雪,立門下,人弗之顧。徐至庭前,聞東閣中有人分韻作雪詩,一人得“滕”字,苦吟弗就,先生不覺失笑。閣中諸貴遊子弟輩聞得,遣左右詰...
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晉書卷九十四隱逸閲讀附答案及譯文
  • 晉書卷九十四隱逸閲讀附答案及譯文

  • 閲讀下面的文言文,完成後面題目。郭文,字文舉,河內軹人也。少愛山水,尚嘉遁。年十三,每遊山林,彌旬忘反。父母終,服畢,不娶,辭家遊名山,歷華陰之崖,以觀石室之石函。洛陽陷,乃步擔入吳興餘杭大辟山中窮谷無人之地,倚木於樹,苫覆其上而居焉,亦無壁障。時猛獸為暴,入屋害人,而文獨宿十餘年,卒...
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  • 隱逸在紅塵的女俠散文

  • 江湖,一直是我極為喜愛的一個詞。江湖上需有一葉扁舟,需有一匹駿馬。一葉扁舟可以遙遙輕揚在平靜的江湖之上,而岸邊必有青葱的懸崖和成片的桃花。一匹駿馬可以飄飄馳騁在動盪的沙漠之中,而天邊必是殘陽如血或黃沙撲面。會有小洲,會有客棧,還會有紅塵鬧市和纏綿悱惻的情節出現。...
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中國古典詩詞的隱逸風格 (作品賞析)
  • 中國古典詩詞的隱逸風格 (作品賞析)

  • 中國古典詩詞的隱逸風格今天我們分享這樣一個題目:中國古典詩詞的隱逸風格,可以先從中國談起。所謂中國可以是一個地理概念或是政治概念,但同時更應是一個文化概念。在古代,我們説東夷、西戎、北狄、南蠻,而中是什麼呢,是中華,華其實就是有文化的意思,中國古人所居之處不但在地理...
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王昌齡的崇道隱逸思想
  • 王昌齡的崇道隱逸思想

  • 王昌齡的主導思想是儒家的,同時受時代風氣濡染,心傾佛門,也顯受道教及隱逸思想的影響。一、道教的興盛與隱逸的風行唐代文化政策寬容,三教並用,佛學發達,禪風大熾,而且亦是道教發展的全盛時期,而盛唐則更是其盛之又盛時期。具有自然浪漫氣質的道教與青春浪漫的盛唐精神自有相契之...
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《隱逸》閲讀題答案及譯文
  • 《隱逸》閲讀題答案及譯文

  • 吾鄉呂徽之先生,家仙居萬山中,博學能詩文,問無不知者,而常逃其名,耕漁以自給。一日,攜褚幣詣富家易谷種,值大雪,立門下,人弗之顧。徐至庭前,聞東閣中有人分韻作雪詩,一人得“滕”字,苦吟弗就,先生不覺失笑。閣中諸貴遊子弟輩聞得,遣左右詰之。先生初不言,眾愈疑,親自出見,先生露頂短褐,布襪...
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《談隱逸》美文欣賞
  • 《談隱逸》美文欣賞

  • 讀《顧準文集》,他寫道,在古希臘,“學問不是‘貨與帝王家’換口飯吃的玩意,而是一種個人的創造活動,這才能夠產生或者放眼宇宙或者注視自己內心世界的思想家。(中國古代的)專制政治不可能設想這種知識的出路,知識無非‘求祿’”(《論孔子》)。他又寫道,“‘君天也,天不可逃也’就算是...
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孟浩然隱逸思想的形成與發展
  • 孟浩然隱逸思想的形成與發展

  • 導語:孟浩然是盛唐山水田園詩派代表人物之一,其詩上承六朝,受二謝、陶淵明影響較多,詩風清淡簡樸,韻流後世。孟浩然在他五十二歲的一生中奔走京洛,漫遊於吳越湘漢之間共約八年,先後客張説和張九齡幕府共約六年,其餘時間均居住於他在故鄉襄陽郊外的別墅澗南園及鹿門山,是唐代著名詩...
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感悟陶淵明的隱逸生活
  • 感悟陶淵明的隱逸生活

  • 提到陶淵明,人們往往會想起他的灑脱自然率真和不失赤子之心。而這種放浪情懷的寄託便是他的隱逸。所謂隱逸就是寄身於山林之間,遊心於泉石之上,拋開功塵利祿,追求自己心靈上“詩意的棲居”。中國古代的知識分子一直就有隱逸情懷:孔聖人謂“道不行,乘桴浮於海。”(《論語·述而》...
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王昌齡崇道與隱逸
  • 王昌齡崇道與隱逸

  • 王昌齡的主導思想是儒家的,同時受時代風氣濡染,心傾佛門,也顯受道教及隱逸思想的影響。一、道教的興盛與隱逸的風行唐代文化政策寬容,三教並用,佛學發達,禪風大熾,而且亦是道教發展的全盛時期,而盛唐則更是其盛之又盛時期。具有自然浪漫氣質的道教與青春浪漫的盛唐精神自有相契之...
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淺析孟浩然隱逸思想的形成與發展
  • 淺析孟浩然隱逸思想的形成與發展

  • 導語:孟浩然是盛唐山水田園詩派代表人物之一,其詩上承六朝,受二謝、陶淵明影響較多,詩風清淡簡樸,韻流後世。孟浩然在他五十二歲的一生中奔走京洛,漫遊於吳越湘漢之間共約八年,先後客張説和張九齡幕府共約六年,其餘時間均居住於他在故鄉襄陽郊外的別墅澗南園及鹿門山,是唐代著名詩...
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《新五代史隱逸傳》閲讀答案及原文翻譯
  • 《新五代史隱逸傳》閲讀答案及原文翻譯

  • 鄭遨,字雲叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏於文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻、子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山為道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之於火,後聞其妻、子卒,一慟而止。遨與李振故善,振後事樑貴顯,欲以祿遨,遨不顧,後振...
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分析孟浩然隱逸思想的形成與發展
  • 分析孟浩然隱逸思想的形成與發展

  • 孟浩然他善於發掘自然和生活之美,即景會心,寫出一時真切的感受。孔子曾説天下有道則現,無道則隱。縱觀中國的文化史,歷朝歷代都或多或少地存在着隱逸現象,作為這種現象載體的便是世人所稱的隱士。例如,夢蝶的莊子,悠然南山下的陶淵明,才高八斗卻打鐵為生的嵇康等。唐代著名詩人孟...
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閒適隱逸詩(冀教版八年級必修)
  • 閒適隱逸詩(冀教版八年級必修)

  • 某些詩人看慣了官場的勾心鬥角,世俗社會的渾濁不堪,退居田野鄉間,與鄉人為伍,與明月作伴,抒寫清閒安逸生活,吟詠情性。反映這些生活的詩歌,也有不少獨得之作。首先,這些詩多有寧靜的氛圍,詩人在詩中的表現多為悠閒、詳和。如宋人陸游的紀遊抒情之作《遊山西村》:莫笑農家臘酒渾,豐年...
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  • 歐陽修《新五代史 隱逸傳》古文練習題

  • 文言文閲讀(19分)鄭遨,字雲叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏於文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻、子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山為道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之於火,後聞其妻、子卒,一慟而止。遨與李振故善,振後事樑貴顯,欲以...
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談隱逸閲讀及答案參考
  • 談隱逸閲讀及答案參考

  • 論述類文本閲讀(共12分,選擇題6分,簡答題6分)閲讀下面的文字,完成12~14題。談隱逸鬱土《顧準文集》中寫道,在古希臘,“學問不是‘貨與帝王家’換口飯吃的玩意,而是一種個人的創造活動,這才能夠產生或者放眼宇宙,或者注視自己內心世界的思想家。專制政治不可能設想這種知識的出路,知識...
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《新五代史·隱逸傳》閲讀答案及譯文
  • 《新五代史·隱逸傳》閲讀答案及譯文

  • 鄭遨,字雲叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏於文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻、子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山為道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之於火,後聞其妻、子卒,一慟而止。遨與李振故善,振後事樑貴顯,欲以祿遨,遨不顧,後振...
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閲讀晉書隱逸文言文完成小題
  • 閲讀晉書隱逸文言文完成小題

  • 閲讀下面文言文,完成小題。(15分)郭翻字長翔,武昌人也。翻少有志操,辭州郡闢及賢良之舉。家於臨川,不交世事,惟以漁釣射獵為娛。居貧無業,欲墾荒田,先立表題,經年無主,然後乃作。稻將熟,有認之者,悉推與之。縣令聞而詰之,以稻還翻,翻遂不受。嘗以車獵去家百餘里道中逢病人以車送之徒步而...
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《隋書?隱逸傳》選段閲讀及答案
  • 《隋書?隱逸傳》選段閲讀及答案

  • 閲讀下面的文言文,完成4~7題。李士謙,字子約,趙郡平棘人也。髫齔喪父,事母以孝聞。年十二,魏廣平王贊闢開府參軍事。後丁母憂,居喪骨立。趙郡王睿舉德行,稱疾不就。和士開亦重其名,將諷朝廷,擢為國子祭酒。士謙知而固辭,得免。李氏宗黨豪盛,每至春秋二社,必高會極歡,無不沉醉喧亂。嘗集...
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專題