![《北史.有人負鹽負薪者》文言文閲讀及答案]( "《北史.有人負鹽負薪者》文言文閲讀及答案")
- 閲讀下面的文言文，完成問題。人有負鹽負薪者，同釋重擔，息於樹陰。少時，且行，爭一羊皮，各言藉背①之物。久未果，遂訟於官。惠②遣爭者出，顧州綱紀③曰：“以此羊皮可拷知主乎？”羣下鹹無應者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實矣。”使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。注：①藉背...
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![人有負鹽負薪者文言文註解]( "人有負鹽負薪者文言文註解")
- (後魏惠，為雍州刺史。）人有負①鹽與負薪者，二人同釋②重擔，息樹陰下。少時，且行，二人爭一羊皮，各言為己藉③肩之物。久未果，遂訟於官。時雍州刺史李惠，謂其羣下曰：拷此羊皮可知主乎？羣下鹹無對者。惠遣爭者出，令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，惠曰：得其實矣！使爭者視之，負薪者乃服罪。注...
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![人有負鹽負薪者的文言文閲讀答案]( "人有負鹽負薪者的文言文閲讀答案")
- 人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背①之物。惠②遣爭者出，顧州綱紀③曰：以此羊皮可拷知主乎？羣下④鹹無答者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：得其實⑥矣。使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。（選自《北史李惠傳》）【註釋】①藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用...
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- （後魏惠，為雍州刺史。）人有負①鹽與負薪者，二人同釋②重擔，息樹陰下。少時，且行，二人爭一羊皮，各言為己藉③肩之物。久未果，遂訟於官。時雍州刺史李惠，謂其羣下曰：“拷此羊皮可知主乎？”羣下鹹無對者。惠遣爭者出，令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，惠曰：“得其實矣！”使爭者視之，負薪者乃服...
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![蝜蝂者善負小蟲文言文閲讀及參考答案]( "蝜蝂者善負小蟲文言文閲讀及參考答案")
- 蝜蝂①者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬②其首負之。背愈重，雖困劇③不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓樸④不能起。人或憐之，為去其負⑤。苟能行，又持取如故。又好上高⑥，極其力不已，至墜地死。今世之嗜⑦取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累⑧，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之...
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![人有負鹽負薪閲讀答案]( "人有負鹽負薪閲讀答案")
- 無論在學習或是工作中，我們都經常看到閲讀答案的身影，通過對照閲讀答案可以發現自己的知識盲區。一份好的閲讀答案都具備什麼特點呢？以下是小編整理的人有負鹽負薪閲讀答案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。人有負鹽負薪閲讀答案1閲讀下面的文言文，完成6——8題。（10分）...
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![“人有負鹽負薪者”閲讀答案]( "“人有負鹽負薪者”閲讀答案")
- 閲讀下面的文言文，完成6——8題。人有負鹽負薪者，同釋重擔，息於樹陰。少時，且行，爭一羊皮，各言藉背①之物。久未果，遂訟於官。惠②遣爭者出，顧州綱紀③曰：以此羊皮可拷知主乎?羣下鹹無應者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：得其實矣。使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。...
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![人有負鹽負薪者閲讀答案]( "人有負鹽負薪者閲讀答案")
- 現如今，我們都不可避免地要接觸到閲讀答案，閲讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢於辨證揚棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。你所見過的閲讀答案是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的人有負鹽負薪者閲讀答案，希望能夠幫助到大家。人有負鹽負薪者閲讀答案1閲讀下面的文言文，完成6—...
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![《人有負鹽負薪者》文言文翻譯]( "《人有負鹽負薪者》文言文翻譯")
- 人有負鹽負薪者選自《北史·李惠傳》原文，後魏惠，為雍州刺史。下面是《人有負鹽負薪者》文言文翻譯，歡迎閲讀。文言文人有負①鹽與負薪②者，二人同釋③重擔，息於樹陰下。少時，且④行，二人爭一羊皮，各言為己藉⑤背之物。久未果，遂訟於官。惠⑥遣爭者出，顧州綱紀⑦曰：“以此羊皮可拷知...
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- 原文：人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。少時，且行，爭一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂訟於官。惠遣爭者出，顧州紀綱曰：“以此羊皮可拷知主乎？”羣下鹹無答者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實矣。”使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。譯文有揹着鹽的和揹着柴的人，兩個人同時放...
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- 人有負鹽負薪者告訴人們人與人交往之中一定要友善對待，不能貪圖小利，讓利益矇蔽了雙眼，做出不良的行為。下面是小編為大家收集的關於人有負鹽負薪者原文，歡迎大家閲讀參考！人有負鹽負薪者唐代：李延壽人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。少時，且行，爭一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂訟於...
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![人有負鹽負薪閲讀理解答案]( "人有負鹽負薪閲讀理解答案")
- 人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉①背之物。惠②遣爭者出，顧州紀綱③曰：以此羊皮可拷知主乎?羣下鹹無答者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：得其實矣。使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。【注】：①藉(jiè)：墊、襯。②惠：即李惠，北魏太武帝時任雍州刺史。...
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![《至於負者歌於途》閲讀答案]( "《至於負者歌於途》閲讀答案")
- 【甲】⑴至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。⑵已而夕陽在山，人影散亂...
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![文言文《人有負鹽負薪者》原文及翻譯]( "文言文《人有負鹽負薪者》原文及翻譯")
- 《人有負鹽負薪者》這篇文言文教會了我們做事要多觀察，多思考，不能貪圖小利。下面小編為大家帶來了文言文《人有負鹽負薪者》原文及翻譯，歡迎大家閲讀，希望能夠幫助到大家。人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。少時，且行，爭一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂訟於官。惠遣爭者出，顧州紀綱...
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![《人有負鹽負薪者北史》文言文翻譯]( "《人有負鹽負薪者北史》文言文翻譯")
- 《人有負鹽負薪者北史》(後魏惠，為雍州刺史。）人有負①鹽與負薪者，二人同釋②重擔，息樹陰下。少時，且行，二人爭一羊皮，各言為己藉③肩之物。久未果，遂訟於官。時雍州刺史李惠，謂其羣下曰：“拷此羊皮可知主乎？”羣下鹹無對者。惠遣爭者出，令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，惠曰：“得其實...
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- 人有負鹽負薪者皮得實（人有負鹽負薪者）選自《北史·李惠傳》原文(後魏惠，為雍州刺史。）人有負①鹽與負薪②者，二人同釋③重擔，息於樹陰下。少時，且④行，二人爭一羊皮，各言為己藉⑤背之物。久未果，遂訟於官。惠⑥遣爭者出，顧州綱紀⑦曰：“以此羊皮可拷知主乎？”羣下⑧鹹⑨無答者。惠遣...
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![《人有負鹽負薪者》閲讀答案]( "《人有負鹽負薪者》閲讀答案")
- 在日復一日的學習、工作生活中，我們有時需要做一些閲讀題，這時最離不開的就是閲讀答案了，閲讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢於辨證揚棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。相信很多朋友都需要一份能切實有效地幫助到自己的閲讀答案吧？下面是小編幫大家整理的《人有負鹽負薪者》...
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![至於負者歌於途閲讀理解及答案]( "至於負者歌於途閲讀理解及答案")
- 【甲】⑴至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。⑵已而夕陽在山，人影散亂...
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![關於《人有負鹽負薪者》閲讀答案]( "關於《人有負鹽負薪者》閲讀答案")
- 閲讀下面的文字，完成問題。人有負鹽負薪者李延壽人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉①背之物。惠②遣爭者出，顧州紀綱③曰：以此羊皮可拷知主乎？羣下鹹無答者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：得其實穎矣。使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。注：①藉（jiè）：墊、...
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![人有負鹽負薪者閲讀及答案]( "人有負鹽負薪者閲讀及答案")
- 人有負鹽負薪者，同釋重擔，息於樹陰。少時，且行，爭一羊皮，各言藉背①之物。久未果，遂訟於官。惠②遣爭者出，顧州綱紀③曰：以此羊皮可拷知主乎？羣下鹹無應者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：得其實矣。使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。注：①藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是經...
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![負氧離子閲讀題及答案]( "負氧離子閲讀題及答案")
- ①每當我們來到原野、漫步海邊或走進森林的時候，總感到那裏的空氣特別的新鮮，渾身充滿了輕鬆的感覺。這是什麼原因呢？原來，這些地方的空氣中含有較多的“長壽素”——負氧離子。②負氧離子是一種帶電的顆粒。早在一百多年前，科學家們就發現了空氣帶電現象。空氣之所以帶電，就是...
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![《負氧離子》閲讀及答案]( "《負氧離子》閲讀及答案")
- ①每當我們來到原野、漫步海邊或走進森林的時候，總感到那裏的空氣特別的新鮮，渾身充滿了輕鬆的感覺。這是什麼原因呢？原來，這些地方的空氣中含有較多的長壽素——負氧離子。②負氧離子是一種帶電的顆粒。早在一百多年前，科學家們就發現了空氣帶電現象。空氣之所以帶電，就是因為...
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![《人有負鹽負薪者》文言文及註解]( "《人有負鹽負薪者》文言文及註解")
- 文言文《人有負鹽負薪者》對現實生活的細緻觀察和嚴謹的邏輯推理。天下事都有一定的規律，只要多思考，多觀察，就能透過現象看到本質。下面是小編整理的《人有負鹽負薪者》文言文及註解，希望對你有幫助！人有負鹽負薪者唐代：李延壽人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。少時，且行，爭一羊皮...
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![至於負者文言文閲讀]( "至於負者文言文閲讀")
- 讀（15分）至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守...
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![《讀者可以自負之處》閲讀答案]( "《讀者可以自負之處》閲讀答案")
- 閲讀下面的文字，完成6～8題。讀者可以自負之處夏丐尊文藝不但在創作上是人的表現，就是在鑑賞上也是人的反映。淺薄的人不能寫出好的文藝，同時淺薄的人也不能瞭解好的文藝。創作與鑑賞，在某種意義上，是一致的事情。日本廚川白村在他的《苦悶的象徵》裏，曾把鑑賞稱為共鳴的創作。真...
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文書都
