![韓愈諫迎佛骨表]( "韓愈諫迎佛骨表")
- 韓愈，唐代八大家質之一，著有許多文章，下面是小編給大家整理的關於韓愈諫迎佛骨表，歡迎應閲讀！韓愈諫迎佛骨表1【作者介紹】王昌齡(698—約757)唐代詩人。字少伯，唐京兆長安(今陝西西安)人。公元727年(開元十五年)進士及第，授祕書省校書郎。公元734年(開元二十二年)中博學宏詞，授...
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![韓愈《原毀》]( "韓愈《原毀》")
- 韓愈的《原毀》行文嚴肅而懇切，句式整齊中有變化，語言生動而形象，刻劃當時士風，可謂入木三分。以下是小編整理的韓愈《原毀》，歡迎大家分享。原毀作者：韓愈古之君子，其責己也重以周⑴，其待人也輕以約⑵。重以周，故不怠⑶;輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也⑷。求...
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- 此文抨擊當時“士大夫之族”恥於從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴正的駁斥。韓愈表明任何人都可以作自己的老師，不應因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學習。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的韓愈師説表達的情感，希望大家喜...
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- 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。伯樂與千里馬之説，正是來自於中國歷史上著名詩人韓愈的作品《馬説》，這是一篇借物寓意的雜文。下面就讓我們一起來學習一下這篇文章吧!馬説唐代韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人...
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- 引導語：韓愈《醫説》的大意就是把治病和在治天下聯繫在一起，兩者道理相通。下面我們一起來學習一下這篇文章。《醫説》作者：韓愈，年代：唐善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣;善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。天下者，人也;安危者，肥瘠也;紀綱者，脈也。脈不病，雖...
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![《湘中》韓愈]( "《湘中》韓愈")
- 韓愈的《湘中》描寫了詩人借屈原的故事，烘托出心頭的迷惘惆悵，情景交融，寂寞悲涼。湘中猿愁⑴魚踴⑵水翻波，自古流傳是汨羅⑶。蘋藻⑷滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。【註釋】⑴猿愁：猿哀鳴。⑵踴：往上跳。⑶汨羅江：汨(mì)，汨羅江在湖南嶽陽，為湘江在湘北的最大支流。⑷蘋藻：蘋...
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- 春雪是一首七言絕句，這首詩寫出了詩人期盼春天的願景，以下是小編為您整理的春雪韓愈表達了什麼相關資料，歡迎閲讀！春雪（唐）韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。春雪韓愈表達了什麼作者看到白雪似乎耐不住這春天的姍姍來遲，竟紛紛揚揚，在庭前的'樹...
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![韓愈《山石》]( "韓愈《山石》")
- 韓愈的《山石》運用了賦體的鋪採摛文手法，氣勢遒勁，風格壯美，數為後人所稱道。下面和小編一起來品讀一下吧。山石⑴山石犖确行徑微⑵，黃昏到寺蝙蝠飛⑶。升堂坐階新雨足⑷，芭蕉葉大梔子肥⑸。僧言古壁佛畫好⑹，以火來照所見稀⑺。鋪牀拂席置羹飯⑻，疏糲亦足飽我飢⑼。夜深靜卧百...
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![韓愈 師説]( "韓愈 師説")
- 《師説》作於唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。以下是小編整理的有關師説的內容，歡迎閲讀。師説古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而...
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- 原文：今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在牀。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。玉京羣帝集北斗，或騎騏驎翳鳳凰。芙蓉旌旗煙霧樂，影動倒景搖瀟湘。星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。國家成...
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- 韓愈（768—824），字退之，河陽（今河南省孟縣）人，自稱郡望昌黎，出身於小官吏家庭，幼喪父，兄韓會撫養之。會能文章，對愈有影響。貞元二年（786），19歲的韓愈赴長安參加進士考試，直到貞元八年（792）第四次應考，才考中進士。此後又連續三次應吏部博學宏詞科考試，皆不中。直到29歲才在董晉幕府中得到了...
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- 《師説》是一篇説明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論説文。下面小編為大家帶來韓愈的代表作品師説相關介紹，供大家閲讀了解！原文師説唐代：韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞...
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- 引導語：《晚春》是唐代文學家韓愈的'詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住。晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。註釋此乃《遊城南十六首》之一...
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![馬説韓愈]( "馬説韓愈")
- 《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，這篇雜文以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。雜説四·馬説世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里...
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![韓愈代表作]( "韓愈代表作")
- 韓愈是唐代散文學兼詩人，韓愈的散文、詩歌創作，實現了自己的理論。其賦、詩、論、説、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑誌、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。韓愈的代表作是什麼?其代表作品是《師説》。其優秀的文章有：《雜説》、《原毀》、《進學解》...
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![詩人韓愈代表作品]( "詩人韓愈代表作品")
- 引導語：韓愈是唐代散文學兼詩人，和柳宗元都是古文運動的倡導者，為了整頓舊時秩序和振興儒道統而提供學習古文，又為了宣傳古道而寫作古文。那麼，韓愈的作品有哪些呢?其代表作品是《師説》。其優秀的文章有：《雜説》、《原毀》、《進學解》、《答劉正夫書》、《送孟東野序》、《...
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![諱辯 韓愈]( "諱辯 韓愈")
- 韓愈的《諱辯》層層設問，一波三折，語言辛辣，説理痛快。全文沒有一句從正面説出自己的主張，讀者卻可從中自然得出同韓愈相一致的結論。愈與李賀書[1]，勸賀舉進士[2]。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之[3]，同然一辭。皇甫...
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- 《師説》是唐代大散文家韓愈所作的一篇有名的説理文。以下是小編為您整理的韓愈代表作品師説相關資料，歡迎閲讀！原文古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先...
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- 韓愈的《晚春》是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳鬥豔，盡情舒展生命的機能。晚春草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。【註釋】晚春：春季的最後一段時間。不久歸：這裏...
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![韓愈代表作品彙總]( "韓愈代表作品彙總")
- 韓愈天生就有一種雄強豪放的資質，性格中充溢着對新鮮奇異、雄奇壯美之事物、景物、情感的追求。下面是韓愈代表作品，歡迎大家閲讀。韓愈代表作品1從仕唐·韓愈居閒食不足，從仕力難任。兩事皆害性，一生恆苦心。黃昏歸私室，惆悵起歎音。棄置人間世，古來非獨今。崔十七少府攝伊陽，...
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- 師者，所以傳道，授業，解惑也。師不必賢於第子，弟子不必不如師。——選自（師説）博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無待於外物之謂德。——選自（原道）其責已也重以周，其待人也輕以約。——選自（原毀）麟之為靈，昭昭也。——選自（獲麟解）龍鬚氣成雲。——選自（雜説）千里馬常有，而...
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- 這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。晚春二首·其一草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆...
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- 韓愈為唐宋八大家之首，其寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏摺，也比一般為官者講究些。於理、於情都特別動人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，韓愈越是肝腦塗地陳利害表忠心，憲宗就越覺...
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- 《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物比喻的雜文，接下來，一起欣賞韓愈的《馬説》。馬説韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之...
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- 唐憲宗依靠裴度、李愬，平定了淮西叛亂，覺得臉上光彩。他決定立一個紀功碑，來紀念這一次大勝利。叫誰來寫這個碑文呢？恰好裴度手下有個行軍司馬韓愈，擅長寫文章，又跟隨裴度到過淮西。唐憲宗就命令韓愈起草《平淮西碑》。韓愈是唐朝一位傑出的文學家，河南河陽（今河南孟縣西）人。他認...
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文書都
