![梁實秋散文《寫字》]( "梁實秋散文《寫字》")
- 在從前，寫字是一件大事，在念背打教育體系當中佔一個很重要的位置，從描紅模子的橫平豎直，到寫墨卷的黑大圓光，中間不知有多大勤苦。記得小時候寫字，老師冷不防的從你腦後把你的毛筆抽走，弄得你一手掌的墨，這證明你執筆不堅，是要受懲罰的。這樣惡作劇還不夠，有的在筆管上套大銅錢，一個...
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![梁實秋散文特點]( "梁實秋散文特點")
- 引導語：梁實秋是我國現當代著名的散文學家，其散文有着自己獨特的幽默風格，享譽海峽兩岸文壇幾十年，下面就是他的著名散文特點分析，歡迎大家閲讀了解。梁實秋(1903—1987)，祖籍浙江，出生於北京，號均默，原名樑治華，字實秋，筆名子佳、秋郎、程淑等。中國著名的散文家、學者、文學...
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![梁實秋散文《舊》]( "梁實秋散文《舊》")
- 導語：人們通常喜新而厭舊，梁實秋卻把一切舊東西當老朋友。下面是梁實秋經典散文《舊》原文，看看梁實秋怎麼談舊的。我愛一切舊的東西——老朋友，舊時代，舊習慣，古書，陳釀;而且我相信，陶樂賽，你一定也承認我一向是很喜歡一位老妻。這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位...
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![梁實秋散文雪]( "梁實秋散文雪")
- 梁實秋，號均默，字實秋，筆名子佳、秋郎、程淑等。散文家、學者、文學批評家、翻譯家。下面我們一起來看看梁實秋散文雪，希望大家大家有所幫助。李白句：“燕山雪華大如席”。這話靠不住，詩人誇張，猶“白髮三千丈”之類。據科學的報導，雪花的結成視當時當地的氣温狀況而異，最大者直徑...
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![梁實秋散文《拜倫》]( "梁實秋散文《拜倫》")
- 三年前在美國新聞週刊上看到這樣的一條新聞：且來享受醇酒婦人，盡情歡笑;明天再喝蘇打水，聽人講道。這是英國詩人拜倫(1788—1824)的詩句，據説他不僅這樣勸別人，他自己也徹底接受了他自己的勸告。他和無數的情人繾綣，包括他自己的異母所生的妹妹在內，許多的醜聞使得這位面貌...
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![梁實秋散文《讀畫》]( "梁實秋散文《讀畫》")
- 《隨園詩話》：畫家有讀畫之説，餘謂畫無可讀者，讀其詩也。隨園老人這句話是有見地的。讀是讀誦之意，必有文章詞句然後方可讀誦，畫如何可讀?所以讀畫雲者，應該是讀誦畫中之詩。詩與畫是兩個類型，在對象、工具、手法，各方面均不相同。但是類型的混淆，古已有之。在西洋，所謂Utpicturapo...
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![梁實秋散文《蓮子》]( "梁實秋散文《蓮子》")
- 梁實秋（1903年1月6日—1987年11月3日），原名樑治華，字實秋，筆名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭縣（今杭州）人，出生於北京，中國著名的現當代散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威。下面是小編收集的梁實秋散文《蓮子》，歡迎閲讀與借鑑！《蓮子》梁實秋有蓮花的地方...
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![梁實秋散文《雪》]( "梁實秋散文《雪》")
- 引導語：梁實秋一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄，下文的《雪》是他的作品，是一篇描寫雪的散文，歡迎大家閲讀下面的原文學習。李白句：燕山雪華大如席。這話靠不住，詩人誇張，猶白髮三千丈之類。據科學的報導，雪花的結成視當時當地...
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![梁實秋散文推薦]( "梁實秋散文推薦")
- 梁實秋的散文，懷人的悽清細膩、纏綿動人；思鄉的深沉濃郁、感人至深；寫景的錯落有致、別具一格；敍事的娓娓道來、不流於俗，這使他的作品得以在文壇獨享一片天地。下面是梁實秋散文推薦，歡迎參考閲讀！梁實秋經典散文《旅行》我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕...
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![梁實秋寫動物的散文]( "梁實秋寫動物的散文")
- 梁實秋享年84歲，號均默，原名樑治華、字實秋，筆名子佳、秋郎、程淑等。著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威，曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。他是中國國家社會黨黨員，否認文學有階級性。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的文字創作，其散文集創造了...
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![樑實經典秋散文《寫字》]( "樑實經典秋散文《寫字》")
- 引導語：寫字是人表達思想的原始的基本方式之一，那麼關於梁實秋先生的《寫字》散文知道?下面是小編整理的原文，我們一起來學習。在從前，寫字是一件大事，在念背打教育體系當中佔一個很重要的位置，從描紅模子的橫平豎直，到寫墨卷的黑大圓光，中間不知有多大勤苦。記得小時候寫字，老師...
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![梁實秋散文《散步》]( "梁實秋散文《散步》")
- 《琅記》雲：古之老人，飯後必散步。好像是散步限於飯後，僅是老人行之，而且盛於古時。現代的我，年紀不大，清晨起來盥洗完畢便提起手杖出門去散步。這好像是不合古法，但我已行之有年，而且同好甚多，不只我一人。清晨走到空曠處，看東方既白，遠山如黛，空氣裏沒有太多的塵埃炊煙混雜在內，可以...
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![梁實秋散文《錢》]( "梁實秋散文《錢》")
- 錢這個東西，不可説，不可説。一説起阿堵物，就顯著俗。其實錢本身是有用的東西，無所謂俗。或形如契刀，或外圓而孔方，樣子都不難看。若是帶有斑斑綠鏽，就更古樸可愛。稍晚的交子、鈔引以至於近代的紙幣，也無不力求精美雅觀，何俗之有?錢財的進出取捨之間誠然大有道理，不過貧者自貧，廉者...
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![梁實秋散文：旅行]( "梁實秋散文：旅行")
- 導語：旅行是在觀察身邊的景色和事物，行萬里路，讀萬卷書，相對於是指個人，是行走。旅遊是指遊玩，通常是團體出行，在時間上是很短暫的。旅遊就是旅行遊覽活動。它是一種複雜的社會現象，旅行要涉及到社會的政治、經濟、文化、歷史、地理、法律等各個社會領域。以下是由應屆畢業生文學...
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![梁實秋散文《簽字》]( "梁實秋散文《簽字》")
- 一個人願意怎樣籤他的名字，是純屬於他個人的事，他有充分自由，沒有人能干涉他。不過也有一個起碼的條件，他簽字必須能令人認識，否則簽字可能失去了意義，甚且帶來不必要的煩擾。有一次，一個學校考試放榜前夕，因為彌封編號的關係，必須核對報名表以取得真實姓名，不料有一位考生在報名上...
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![梁實秋的散文]( "梁實秋的散文")
- 導語：梁實秋，原名樑治華，字實秋，1903年1月6日出生於北京，浙江杭縣（今杭州）人。筆名子佳、秋郎、程淑等。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。代表作《莎士比亞全集》（譯作）等。下面是小編蒐集整理的梁實秋的散文。歡迎閲讀及參考...
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![梁實秋哲理散文]( "梁實秋哲理散文")
- 散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敍類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。小編精心為你整理了梁實秋哲理散文，希望對你有所借鑑作用喲。常聽人説：“若要一天不得安，請客；若要一年不得安，蓋房；若要一輩子不得安，娶姨太太。”...
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![梁實秋散文《衣裳》]( "梁實秋散文《衣裳》")
- 莎士比亞有一句名言：衣裳常常顯示人品;又有一句：如果我們沉默不語，我們的衣裳與體態也會泄露我們過去的經歷。可是我不記得是誰了，他曾説過更徹底的話：我們平常以為英雄豪傑之士，其儀表堂堂確是與眾不同，其實，那多半是衣裳裝扮起來的，我們在畫像中見到的華盛頓和拿破崙，固然是弈弈...
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![梁實秋寫的散文讀後感]( "梁實秋寫的散文讀後感")
- 梁實秋行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩。梁實秋散文讀後感篇1：梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經他的筆一轉一化，汨汨淌出一大窪水，一波三折，有滋有味。樑先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。樑的散文：瑣碎。沒有故事情節，全憑見...
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![《粥》梁實秋散文]( "《粥》梁實秋散文")
- 散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敍類文學體裁。下面和小編一起來看《粥》梁實秋散文，希望有所幫助！我不愛吃粥。小時候一生病就被迫喝粥。因此非常怕生病。平素早點總是燒餅、油條、饅頭、包子，非幹物生噎不飽。抗戰時在外作客，偶寓友人家，早餐是一鍋稀飯，四色小...
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![梁實秋散文《年齡》]( "梁實秋散文《年齡》")
- 從前看人作序，或是題畫，或是寫匾，在署名的時候往往特別註明時年七十有二、時年八十有五或是時年九十有三，我就肅然起敬。春秋時人榮啟期以為行年九十是人生一樂，我想擁有一大把年紀的人大概是有一種可以在人前誇耀的樂趣。只是當時我離那耄耋之年還差一大截子，不知自己何年何月...
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![梁實秋寫的經典散文]( "梁實秋寫的經典散文")
- 引導語：有關作家梁實秋寫的經典散文，下面是幾篇內容，歡迎大家閲讀了解。梁實秋經典散文《旅行》我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益─—壽終正寢。至於席豐履厚的人...
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![梁實秋寫的散文《女人》]( "梁實秋寫的散文《女人》")
- 著名作家梁實秋在《女人》散文中講述了女人諸多不是。女人原來如此豐富，讀罷此文，竟懷疑自己還是不是女人了，似乎那些字眼皆與自己無關似的。有人説女人喜歡説謊;假如女人所捏撰的故事都能抽取版税，便很容易致富。這問題在什麼叫做説謊。若是運用小小的機智，打破眼前小小的窘...
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![梁實秋散文《鳥》]( "梁實秋散文《鳥》")
- 我愛鳥。從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達現在這樣有閒的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閒，卻是那鳥的苦悶。胳膊上架着的鷹，有時頭上蒙着一塊皮子，羽翮不整的蜷伏着不動，哪裏有半點鄰視昂藏的神氣?籠子裏的鳥更不用説，常年的關在柵欄裏，飲啄倒是方便，冬天還有遮風的棉...
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![梁實秋散文《客》]( "梁實秋散文《客》")
- 客是一個漢語漢字，它的意義各有不同，一般指客人。下面是有關梁實秋的《客》，是一篇散文，我們一起閲讀學習。原文“只有上帝和野獸才喜歡孤獨”。上帝吾不得而知之，至於野獸，則據説，成羣結黨者多，真正孤獨者少。我們凡人，如果身心健全，大概沒有不好客的。以歡喜幽獨著名的Thoureau他...
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文書都
