![詩經《小雅·菀柳》原文鑑賞]( "詩經《小雅·菀柳》原文鑑賞")
- 《菀柳》是一首揭露王者暴虐無常，諸侯皆不敢朝見的詩。《毛詩序》謂刺幽王也。暴虐無親，而刑罰不中，諸侯皆不欲朝，言王者之不可朝事也，説亦不為誤。菀柳有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，後予極焉。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，後予邁焉。有鳥高...
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![詩經《大雅·靈台》原文鑑賞]( "詩經《大雅·靈台》原文鑑賞")
- 《大雅·靈台》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是記述周文王遊樂生活的詩，共二十句，可分為四章，第一、二兩章每章六句，第三、四兩章每章四句。首章説文王修建靈台，由於百姓擁護，很快就建成了；次章寫文王在靈囿、靈沼的遊觀之樂；第三、四章寫文王在離宮有鐘鼓之樂...
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![《詩經·小雅·黃鳥》原文翻譯鑑賞]( "《詩經·小雅·黃鳥》原文翻譯鑑賞")
- 《小雅·黃鳥》《詩經》作品。是詩人為苦難人民喊出的悲憤之聲：碩鼠為患家園，黃鳥做惡他鄉，非但樂土天國無處可求，就連此邦之人也是不我肯谷、不可與明(盟)，甚至不可與處。含蓄生動，表現了強烈的愛憎感情。小雅·黃鳥黃鳥黃鳥，無集於穀，無啄我粟。此邦之人，不我肯穀。...
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![詩經《大雅》鑑賞]( "詩經《大雅》鑑賞")
- 詩經·大雅·蕩之什·召旻旻天疾威，天篤降喪。瘨我饑饉，民卒流亡。我居圉卒荒。天降罪罟，蟊賊內訌。昏椓靡共，潰潰回遹，實靖夷我邦。皋皋訿々，曾不知其玷。兢兢業業，孔填不寧，我位孔貶。如彼歲旱，草不潰茂，如彼棲苴。我相此邦，無不潰止。維昔之富不如時，維今之疚不如茲。彼疏斯粺，胡不...
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![詩經《小雅·頍弁》原文鑑賞]( "詩經《小雅·頍弁》原文鑑賞")
- 《小雅·頍弁》是《詩經》中的一篇。這首詩的主題，《毛詩序》以為是諸公刺幽王也，朱熹《詩集傳》以為是燕兄弟親戚之詩。從字面看，此詩寫一個貴族請他的兄弟、姻親來宴飲作樂，赴宴者作了這首詩，表示對這位貴族的攀附。小雅·頍弁有頍者弁，實維伊何?爾酒既旨，爾餚既...
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![詩經《小雅·白華》原文鑑賞]( "詩經《小雅·白華》原文鑑賞")
- 《小雅·白華》，《詩經·小雅·魚藻之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩八章，每章四句。作為《詩經》中為數頗多的棄婦詩中的一首，從詩中語氣來看，主人公應是一位貴族婦女。全詩共八章，章章轉換比興之義，言外之意，弦外之音，都有可玩味之處。《詩經》是漢族文學史上第一部詩...
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![詩經《大雅·泂酌》原文鑑賞]( "詩經《大雅·泂酌》原文鑑賞")
- 《泂酌》，《詩經·大雅·生民之什》的一篇。為先秦時代華夏族詩歌。全詩三章，每章五句。對這首詩主旨的解説，各家之見頗有差異。《毛詩序》雲：《泂酌》，召康公戒成王也。言皇天親有德，饗有道也。揚雄《博士箴》(《藝文類聚·職官部》引)雲：公劉挹行潦而濁亂斯...
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![詩經《大雅·大明》原文鑑賞]( "詩經《大雅·大明》原文鑑賞")
- 《大明》，《詩經·大雅》第二篇。為先秦時代的華夏族詩歌。全詩八章，四章每章六句，四章每章八句。是一首具有史詩性質的敍事詩，周朝開國史詩中的有機組成部分，先寫王季受天命、娶太任、生文王，再寫文王娶太姒、生武王，最後寫到武王在姜太公輔佐下一舉滅殷的史實，算是周朝開...
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![詩經《大雅·假樂》原文鑑賞]( "詩經《大雅·假樂》原文鑑賞")
- 《假樂》，《詩經·大雅》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩四章，每章六句。這是一首讚美周成王能守成的詩。為周宣王行冠禮的冠詞。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響。假樂假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。受祿於天，保右命之，自天申之。...
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![詩經《小雅·隰桑》原文鑑賞]( "詩經《小雅·隰桑》原文鑑賞")
- 《小雅·隰桑》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是《小雅》中少有的幾篇愛情詩之一。下面小編為大家帶來詩經《小雅·隰桑》原文鑑賞，希望大家喜歡！隰桑隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。隰桑有阿，其葉有沃。既見君子，云何不樂。隰桑有阿，其葉有幽。既見君...
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![詩經《大雅·文王》原文鑑賞]( "詩經《大雅·文王》原文鑑賞")
- 《大雅·文王》是《詩經·大雅》的首篇，為先秦時代的漢族詩歌。歌頌周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹認為此詩創作在西周初年，作者是周公。文王文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。...
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![《柳》唐詩原文鑑賞]( "《柳》唐詩原文鑑賞")
- 半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。「翻譯」柳樹種植在溪橋邊和山路旁，與杏樹和桃樹相映。又好像懂得離人思鄉的'無限情感，千萬條柳絲飄下無數柳絮去招引迷人的春天。「註釋」(1)半煙半雨：雲霧夾雜着細雨。(2)映杏映桃：與杏樹和桃樹相映。(3)會...
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![詩經《小雅·瓠葉》原文鑑賞]( "詩經《小雅·瓠葉》原文鑑賞")
- 《瓠葉》，《詩經·小雅·魚藻之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩四章，每章四句。是一首表達主人在宴飲賓客時自謙之意的詩。《毛詩序》雲：大夫刺幽王也。上棄禮而不能行，雖有牲牢饔餼不肯用也，故思古之人不以微薄廢禮焉。顯然缺少文本依據，過於迂曲。從毛傳...
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![詩經《小雅·節南山》原文翻譯鑑賞]( "詩經《小雅·節南山》原文翻譯鑑賞")
- 《節南山》，《詩經·小雅·節南山之什》的首篇。為先秦時代華夏族詩歌。全詩十章，前六章為八句，後四章為四句。關於其時代背景和作年，歷來有宣王時(三家詩)、幽王時(《毛詩序》)、平王時(韋昭)和桓王時(歐陽修)諸説，但詩既以(終)南山起興，則不應寫的是周室東遷後事...
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- 菀柳朝代：先秦原文：有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，後予極焉。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，後予邁焉。有鳥高飛，亦傅於天。彼人之心，於何其臻。曷予靖之，居以兇矜。譯文及註釋譯文一株柳樹很茂盛，不要依傍去休息。上帝心思反覆多，不要和他太親密...
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![詩經《大雅·生民》原文鑑賞]( "詩經《大雅·生民》原文鑑賞")
- 《生民》，《詩經·大雅·生民之什》的一篇。為先秦時代的華夏族詩歌。全詩八章，四章每章十句，四章每章八句。也是先秦時代漢民族的史詩之一。此詩追述周的始祖后稷的事蹟，主要記敍他出生的神奇和他在農業種植方面的特殊才能。在神話裏，后稷是被當作農神的，這首詩所...
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![詩經《大雅·公劉》原文鑑賞]( "詩經《大雅·公劉》原文鑑賞")
- 《大雅·公劉》此篇上承《大雅·生民》，下接《大雅·緜》，為先秦時代漢民族史詩之一。《詩序》説是召康公戒周成王之作。《大雅·生民》寫周人始祖在邰(故址在今陝西武功縣境內)從事農業生產，此篇寫公劉由邰遷豳(在今陝西旬邑和彬縣一帶)開疆創業，而...
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![詩經《小雅·角弓》原文鑑賞]( "詩經《小雅·角弓》原文鑑賞")
- 《角弓》，《詩經·小雅·魚藻之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩八章，每章四句。這是一首勸告周王不要疏遠兄弟親戚而親近小人的詩。作者為先秦的無名氏。取喻多奇，因而給人光怪陸離，眩人耳目的感覺，仔細誦讀，方可發現各章之間確有內在脈絡流動，且有機交融，渾...
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- 原文：有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，後予極焉。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，後予邁焉。有鳥高飛，亦傅於天。彼人之心，於何其臻。曷予靖之，居以兇矜。譯文一株柳樹很茂盛，不要依傍去休息。帝王心思反覆多，不要和他太親密。當初讓我謀國政，而後受...
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![詩經《小雅·苕之華》原文鑑賞]( "詩經《小雅·苕之華》原文鑑賞")
- 《苕之華》，《詩經·小雅·魚藻之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩三章，每章四句。這是一首饑民的詩。詩歌首章説,陵苕花兒黃又黃，我的心啊真悲傷。次章説，陵苕葉子色青青，早知這世局，不如不出生。末章説，饑荒年月人兒瘦，即使人吃人也難飽肚。詩歌反映了荒年...
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- 菀柳朝代：先秦作者：佚名原文：有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，後予極焉。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，後予邁焉。有鳥高飛，亦傅於天。彼人之心，於何其臻。曷予靖之，居以兇矜。譯文一株柳樹很茂盛，不要依傍去休息。上帝心思反覆多，不要和他太親密。...
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![詩經《小雅·何草不黃》原文鑑賞]( "詩經《小雅·何草不黃》原文鑑賞")
- 《何草不黃》，《詩經·小雅·魚藻之什》的一篇。為先秦時代華夏族詩歌。全詩四章，每章四句。創作於西周初年至春秋中葉，《何草不黃》描寫行役在外的征夫生活艱險辛勞，表達了對遭受非人待遇的抗議。詩的感情強烈，接連五個何字句的責問噴發而出，既是一種強烈的抗議，又...
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![《詩經·小雅·無羊》原文翻譯鑑賞]( "《詩經·小雅·無羊》原文翻譯鑑賞")
- 《羊》，《詩經·小雅·鴻雁之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩四章，每章八句。這是一首歌詠牛羊蕃盛的詩，舊説似無異議。至於《毛詩序》指實其當宣王中興之時的考牧之作，則又未必。詩之作者大抵為熟悉放牧生活的文士，詩中的爾，則是為貴族放牧牛羊的勞動者。...
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![《詩經·小雅·蓼蕭》原文及鑑賞]( "《詩經·小雅·蓼蕭》原文及鑑賞")
- 《詩經·小雅·蓼蕭》原文蓼彼蕭斯，零露湑兮。既見君子，我心寫兮。燕笑語兮，是以有譽處兮。蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。既見君子，為龍為光。其德不爽，壽考不忘。蓼彼蕭斯，零露泥泥。既見君子，孔燕豈弟。宜兄宜弟，令德壽豈。蓼彼蕭斯，零露濃濃。既見君子，鞗革沖沖。和鸞雍雍，萬福攸同。《詩經...
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![詩經《大雅·棫樸》原文鑑賞]( "詩經《大雅·棫樸》原文鑑賞")
- 《棫樸》，《詩經·大雅·文王之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩五章，每章四句。是歌頌周文王郊祭天神後領兵伐崇的詩。歌頌周王儀態端莊，用人得當，治理四方。舊説以為讚美文王能用人，當亦可信。棫樸芃芃棫樸，薪之槱之。濟濟闢王，左右趣之。濟濟闢王，左右奉璋...
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文書都
