![數學名言素材數學論言]( "數學名言素材數學論言")
- 數學論言夥伴們,你感受到數學的美了嗎?其實,數學五彩繽紛,它的美無處不在,數學科學定律的準確美;數學運算的自然美，數學符號的簡潔美等等。也許有人認為學數學很吃苦，但我卻在數學王國裏盡情地遨遊，享受生命中的每一個日子，每一個短暫的時間。有一次，我遇到了一道難題。題目是...
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- 我是一個不大善於言談的人，但我是一個有話就要説的人。這兩者並不矛盾，對於這種習慣絕對不是隨便就能形成的，當然也不具有規律性。即使有的話至少到現在為止我還沒發現，但我還是傾向於沒有。在做一個健談者與沉默的思考者之間我選擇了後者，因為我始終相信健談者往往耐不住寂寞...
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![論語名言警句]( "論語名言警句")
- 1、成事不説，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》2、不在其位，不謀其政。——孔子《論語》3、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子《論語》4、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾...
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![《論語》名言]( "《論語》名言")
- 工欲善其事，必先利其器。（論語·衞靈公）往者不可諫，來着猶可追。（論語·微子）君子坦蕩蕩，小人長慼慼。（論語·述而）歲寒，然後知松柏之後凋也。（論語·子罕）學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）人誰無過...
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![論謊言作文]( "論謊言作文")
- 【參考例文1：論謊言】當我們越習慣於謊言時，越容易收穫失望。因為初出牛犢，一切都顯得如此生澀，自然不可能將其描繪得繪生繪色，而既然失之於圓滑，又如何令人相信這一虛擬的真實存在。謊言，其存在的價值無非為了身心的愉悦，擺脱尷尬、失望的境地，可是結局有太多次都與之失之交臂，希...
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![《語言論》讀後感]( "《語言論》讀後感")
- 當品讀完一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的《語言論》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。《語言論》讀後感1這個暑假，我選擇《語言論》作為課外專業知識的補充書籍。...
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![孔子言論文言文翻譯]( "孔子言論文言文翻譯")
- 在我們上學期間，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編收集整理的孔子言論文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。翻譯1、子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?...
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![論語的名言]( "論語的名言")
- 1、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之於自己，小人求之於別人。）2、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）3、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）4、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化...
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![論文發言稿]( "論文發言稿")
- 現如今，大家都跟論文打過交道吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種説理文章。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的論文發言稿，僅供參考，大家一起來看看吧。論文發言稿1尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：大家下午好！金秋十月，清風送爽，在這...
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![論語中的名言]( "論語中的名言")
- 論語中的名言11、子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》3、子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《論語·學而》4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。...
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![《備論》李陵論文言文]( "《備論》李陵論文言文")
- 善將將者，不以其將予敵；善為將者，不以其身予敵。主以其將予敵，而將不辭，是制將也；將以其身予敵，而主不禁，是聽主也。故聽主無斷，而制將無權，二者之失均焉。漢武召陵欲為貳師將輜重也，而陵惡於屬人，自以所將皆荊楚勇士、奇才、劍客，願得自當一隊，以步卒五千涉單于庭，而無所事騎也。夫所謂...
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![論毅力文言文]( "論毅力文言文")
- 天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成？何以敗？曰：“有毅力者成，反是者敗。”蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以迭乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲...
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![論語交友名言]( "論語交友名言")
- 俗話説：“物以類聚，人以羣分。”由此可以看出朋友是多麼重要，看這一個人的朋友就可以知道這個人怎麼樣。下面是關於論語交友名言的內容，歡迎閲讀！論語交友名言1子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。（《子罕》第九）譯：孔子説：“一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要...
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![論闊文言文]( "論闊文言文")
- 古之賢人必有闊。闊者，所以寬容大度能錯也。人非聖賢而無過者，過而容改，大度者也。過而不解，其為過終於心也，量小矣。長於斯者，其有過於吾，吾寬容而待之；長於斯後，其有過於吾者，吾海量而容之。吾待人之道也，過而能改善莫大焉？是故長幼無異，無輕無重，道之所存，胸之廣長存也。嗟乎！寬容之不...
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![申論名言]( "申論名言")
- 1、英俊豪傑，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重製輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理。（漢王符）釋：對於英俊豪傑，依據他們的才能放在應有的位置上，使他們得到應有的權力和待遇。從上到下，以靜制動，國君一呼百應，國君一動而百姓緊隨，整個天下，就萬眾一心，摒棄...
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![《追卓論》文言文]( "《追卓論》文言文")
- 追者，生之所持也；卓者，追之所尋也。天父地母，予我凡軀，經劫履難，始為舞象。無寸尺之功、點滴之德，而待哺數載，每每思之，必惴惴於心。遙想初年，心悵然已。寒窗數歲，只為一朝；苦讀經年，但為一役。常惶恐度之，憂思終日，如若旁落，何顏以存。然御考即至，無時以揮，殫精竭慮，猶懼不足。此念盈日，鬱郁...
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![第二語言模因的理論論證論文]( "第二語言模因的理論論證論文")
- 第二語言模因的理論論證論文[摘要]二語習得環境中有符合模因條件的語言因子,將模因理論引入到二語習得研究中來從理論上是可行的。本文對此進行了理論論證。[關鍵詞]模因二語習得複製因子作為模因傳播的主要途徑,語言從模因理論發展的初期就受到了關注。本文選取了語言研...
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![申論名言集錦]( "申論名言集錦")
- 1、官氣正則民風清。2、深懷愛民之心，善謀富民之策，格守為民之責。3、構建和諧社會，必須解決弱勢羣體問題。4、康有為:“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”5、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。6、實幹興邦，空談誤國。7、雁過留聲，人過留名。8、“雙百”方針:...
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![申論名言警句]( "申論名言警句")
- 1、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。2、朱門酒肉臭，路有凍死骨。3、人是人的上帝。——德國費爾巴哈4、人無遠慮，必有近憂。5、成功者絕不放棄，放棄者絕不會成功。6、不識廬山真面目，只緣身在此山中。7、膽大出才幹，夢想能成真。——中國菀雲8、他山之石，可以攻玉。9、前車覆，後...
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![議論文論據名人名言]( "議論文論據名人名言")
- 名人名句，會使自己的議論文更加富有説明力。下面是議論文論據名人名言，快來圍觀吧。【抱負】兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。——愛默生對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。——惠特曼一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識...
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![我們的預見力言論論文]( "我們的預見力言論論文")
- 國人似乎對自己的預見力很有信心，彷彿人人都有着“秀才不出門，便知天下事”的聖明，因而也就很輕鬆地預知了今後、哪怕許多年之後的事情。如我們有句俗話叫做：“三歲看小，五歲看老”。瞧瞧，多麼神奇的預見力啊，楞從一個五歲的小孩子身上，竟預見了他及老的時候是個什麼樣子，豈不絕哉...
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![論壇的發言稿]( "論壇的發言稿")
- “如果詞不是作為創作的手段而活躍在兒童的心靈裏，如果兒童只是背誦、接受別人的思想，而不創造自己的思想，不用詞把這些思想表達出來，那麼，他就會變得對詞缺乏領會力。你要像防止最大的危險一樣防止這種冷漠態度，防止兒童那種黯然失色的目光。”（蘇霍姆林斯基）第一次看到這段話時...
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![興亡論文言文]( "興亡論文言文")
- 夫觀天下，巍巍華夏五千，朝代之更替，如日月之交換，繁而雜亂，不易梳理。興亡卻有之軌跡，循而復始。自三皇起，過五帝至夏，政權更替多用禪讓。三皇者，不可考也，餘乃觀之，有巢、遂人、神農乃歷史變化之三個時期也。有巢者，漁獵時期也，遂人者，遊牧時期也，神農者，農耕時期也。五帝自《史記》世系...
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![論壇發言稿]( "論壇發言稿")
- 各位領導、專家、同行：下午好！非常感謝教育局能組織這次論壇，給予我們有一個這樣難得的學習機會。聽了前面幾位校長精彩的演講，我不禁想起這樣一句話：聽君一席話，勝讀十年書。校長們豐富的管理經驗使我受益非淺。我是一個剛出道的年輕小輩，藉此機會，談一談對“三好學生”評價機制...
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![論語名言]( "論語名言")
- 1、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之於自己，小人求之於別人。）2、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）3、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）4、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化...
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文書都
