![觀韓片《中天》有感的範文]( "觀韓片《中天》有感的範文")
- 這是一部去年在韓國上映的影片，體裁是古裝神話類的，與中國觀眾見面有些晚了。影片有104分鐘，不算長，我覺得不過癮。我從網上看的評價是貶多於褒：有的説影片故事老套，缺乏新意；有的説由於此片有國產電影《英雄》的製作班底的參與，使得本片在服裝，佈景，特技等方面給人似曾相識且雷同...
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![韓寒《碎片》讀後感]( "韓寒《碎片》讀後感")
- 品味完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編收集整理的韓寒《碎片》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。剛看了韓寒的博客《碎片》，感慨不深不淺，於是寫了此篇——俗吧，這樣的開場白看完就知道接下...
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![詩經：韓奕]( "詩經：韓奕")
- 《大雅·韓奕》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，為《大雅》的第二十七篇。此詩主要是敍述周宣王時期年輕的韓侯入朝受封、覲見、迎親、歸國和歸國後的活動。《詩經：韓奕》奕奕梁山，維禹甸之，有倬其道。韓侯受命，王親命之：纘戎祖考，無廢朕命。夙夜匪解，虔共爾位...
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![韓愈《原毀》]( "韓愈《原毀》")
- 韓愈的《原毀》行文嚴肅而懇切，句式整齊中有變化，語言生動而形象，刻劃當時士風，可謂入木三分。以下是小編整理的韓愈《原毀》，歡迎大家分享。原毀作者：韓愈古之君子，其責己也重以周⑴，其待人也輕以約⑵。重以周，故不怠⑶;輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也⑷。求...
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- 師者，所以傳道，授業，解惑也。師不必賢於第子，弟子不必不如師。——選自（師説）博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無待於外物之謂德。——選自（原道）其責已也重以周，其待人也輕以約。——選自（原毀）麟之為靈，昭昭也。——選自（獲麟解）龍鬚氣成雲。——選自（雜説）千里馬常有，而...
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![《湘中》韓愈]( "《湘中》韓愈")
- 韓愈的《湘中》描寫了詩人借屈原的故事，烘托出心頭的迷惘惆悵，情景交融，寂寞悲涼。湘中猿愁⑴魚踴⑵水翻波，自古流傳是汨羅⑶。蘋藻⑷滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。【註釋】⑴猿愁：猿哀鳴。⑵踴：往上跳。⑶汨羅江：汨(mì)，汨羅江在湖南嶽陽，為湘江在湘北的最大支流。⑷蘋藻：蘋...
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![韓文公韓愈的簡介]( "韓文公韓愈的簡介")
- 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花這兩句詩富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆。對於韓愈，你知道多少他的信息呢？下面是小編整理的韓愈生平簡介。韓愈韓愈(768～824)字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一説，是唐宋八大家之一。...
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![2017青春勵志影片《李雷和韓梅梅》觀後感]( "2017青春勵志影片《李雷和韓梅梅》觀後感")
- 李雷和韓梅梅這對國民CP的戀情由曖昧變得明朗，韓梅梅為打破與男神李雷間的成績階級差距，投入了正能量爆棚的學渣反擊戰，狂學英語。而在青澀初戀之外，預告片中李雷和韓梅梅這對國民CP也與小夥伴們組團搞樂隊、沙灘篝火晚會，生動展現了青春正當下的活力畫卷。2017青春勵志影片《...
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![韓愈 師説]( "韓愈 師説")
- 《師説》作於唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。以下是小編整理的有關師説的內容，歡迎閲讀。師説古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而...
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![早春 韓愈]( "早春 韓愈")
- 《早春》是唐代文學家韓愈創作的七言絕句組詩作品。一起來欣賞一下韓愈《早春》吧早春呈水部張十八員外作者：韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。譯文京城大道上空絲雨紛紛，它像奶油般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。...
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![韓陵片石的成語故事]( "韓陵片石的成語故事")
- 成語名稱：韓陵片石成語拼音：hánlíngpiànshí成語用法：作賓語；用於比喻句。實用性：一般感情色彩：中性詞成語結構：偏正式成語年代：古代成語解釋：韓陵：韓陵山，在河南安陽東，北魏温子升撰寫寺碑文。比喻少見的好文章。成語來源：唐·張鷟《朝野僉載》第六卷：“信曰：‘惟有韓陵山一片石堪共...
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- 引導語：《晚春》是唐代文學家韓愈的'詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住。晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。註釋此乃《遊城南十六首》之一...
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- 引導語：韓愈《醫説》的大意就是把治病和在治天下聯繫在一起，兩者道理相通。下面我們一起來學習一下這篇文章。《醫説》作者：韓愈，年代：唐善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣;善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。天下者，人也;安危者，肥瘠也;紀綱者，脈也。脈不病，雖...
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- 《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物比喻的雜文，接下來，一起欣賞韓愈的《馬説》。馬説韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之...
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![諱辯 韓愈]( "諱辯 韓愈")
- 韓愈的《諱辯》層層設問，一波三折，語言辛辣，説理痛快。全文沒有一句從正面説出自己的主張，讀者卻可從中自然得出同韓愈相一致的結論。愈與李賀書[1]，勸賀舉進士[2]。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之[3]，同然一辭。皇甫...
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- 韓愈為唐宋八大家之首，其寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏摺，也比一般為官者講究些。於理、於情都特別動人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，韓愈越是肝腦塗地陳利害表忠心，憲宗就越覺...
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![韓愈《山石》]( "韓愈《山石》")
- 韓愈的《山石》運用了賦體的鋪採摛文手法，氣勢遒勁，風格壯美，數為後人所稱道。下面和小編一起來品讀一下吧。山石⑴山石犖确行徑微⑵，黃昏到寺蝙蝠飛⑶。升堂坐階新雨足⑷，芭蕉葉大梔子肥⑸。僧言古壁佛畫好⑹，以火來照所見稀⑺。鋪牀拂席置羹飯⑻，疏糲亦足飽我飢⑼。夜深靜卧百...
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![韓雪《 蘇州情書片尾曲》歌詞]( "韓雪《 蘇州情書片尾曲》歌詞")
- 演唱∶韓雪白牆灰瓦雨巷轉角擦肩古寺梵音輕吟低唱絲絲叩心間穿不過你曖昧雙眼相約漫天黃葉飛舞你的和絃閃現如歌夢幻鏡花水月的旅途上這封情書每一個韻腳都叫思念我在這裏守望你的腳步你在哪裏等我的`纏綿我在這裏寫下故事的緣起你在哪裏你在哪裏那些風景全成了底片若即...
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- 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。伯樂與千里馬之説，正是來自於中國歷史上著名詩人韓愈的作品《馬説》，這是一篇借物寓意的雜文。下面就讓我們一起來學習一下這篇文章吧!馬説唐代韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人...
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![馬説韓愈]( "馬説韓愈")
- 《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，這篇雜文以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。雜説四·馬説世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里...
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- 1.如果現在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。2.世界上根本就不存在早戀或者偷食禁果。無論什麼樣的年齡，只要雙方喜歡，心甘情願，任何的感情或者性行為，都...
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- 這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。晚春二首·其一草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆...
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- ●卡片①宋代“文氣論”代表蘇洵、蘇軾、蘇轍父子在韓、柳的基礎上發展了“文氣論”。他們強調作家的獨特藝術風格和文章的獨創性，他們在寫作上不強調“道”，不拘於儒家道義，而重視作者的文學素養和生活閲歷。蘇洵認為要學習聖賢的“出言用意”，其目的是使自己“胸中之言日益...
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- 韓愈的《晚春》是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳鬥豔，盡情舒展生命的機能。晚春草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。【註釋】晚春：春季的最後一段時間。不久歸：這裏...
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- 提到“八仙過海，各顯神通”，在中國真可以説是家喻户曉，婦孺皆知。八仙是民間所喜愛的仙人。“八仙過海”，是教掌故之一。“八仙”一般是指鐵枴李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。在傳説中，八仙各有不同的法器，鐵枴李有鐵杖，漢鍾離有鼓，張果老有紙疊驢...
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文書都
