- 人常道:虎父無犬子。但這個説法放在後主劉禪身上也太不相稱了。細看蜀國滅亡阿斗樂不思蜀幾節,只能説:劉禪,果然虎父犬子。誠然,老孟宣揚仁道治天下,代表了社會進化史上一部分人的觀點。把“無為”作為“有法”治天下上升到一個治國施政的理念高度。趨合了那些沒有追求比如“不...
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- 朕初疾,但下痢耳,後轉染他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,不復自傷,但以卿(1)兄弟為念。射君(人名)到,説丞相歎(2)卿智量,甚大增修(3),過於所望。審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人(4)。汝父得薄,勿效之。可讀《漢書》、《禮記》閒暇歷觀諸子...
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- 朕初疾,但下痢耳,後轉染他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,不復自傷,但以卿(1)兄弟為念。射君(人名)到,説丞相歎(2)卿智量,甚大增修(3),過於所望。審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人(4)。汝父得薄,勿效之。可讀《漢書》、《禮記》閒暇歷觀諸子...
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- 朕初疾,但下痢耳,後轉染他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,不復自傷,但以卿(1)兄弟為念。射君(人名)到,説丞相歎(2)卿智量,甚大增修(3),過於所望。審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人(4)。汝父得薄,勿效之。可讀《漢書》、《禮記》閒暇歷觀諸子...
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- 朕初疾,但下痢耳,後轉染他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,不復自傷,但以卿(1)兄弟為念。射君(人名)到,説丞相歎(2)卿智量,甚大增修(3),過於所望。審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人(4)。汝父得薄,勿效之。可讀《漢書》、《禮記》閒暇歷觀諸子...
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- 在温州市有一個人人都愛去的地方——小紅帽。在小帽裏有一位“鼎鼎大名”的小饞貓柳禪。柳禪看着高老師手上拿着的話筒,想到了香腸他口水都流到本子上。“好香!”忽然,從教室裏傳來一股異香,他放下筆,閉上眼睛,深吸一口氣,腦袋360o旋轉,“好像是炸雞腿。”柳禪東張西望,最後把目光...
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- 導語:樂不思蜀成語故事來源於三國志,樂不思蜀,形容很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。下面是本站小編為大家整理的成語故事,歡迎閲讀與借鑑,謝謝!【成語】:樂不思蜀【拼音】:lèbùsīshǔ【解釋】:很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中...
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- 導語:劉禪,小名阿斗。據傳劉禪之母甘夫人因夜夢仰吞北斗而懷孕,所以劉禪的小名叫做阿斗。後人常用阿斗或扶不起的阿斗一詞形容庸碌無能的人。以下是本站小編為大家整理的歷史故事,歡迎閲讀與借鑑,謝謝!劉禪簡介劉禪(shàn)(207年-271年),即蜀漢孝懷皇帝,又稱後主。字公嗣,...
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- 一提到劉禪大家的反應就是,“扶不起的劉阿斗”。或許還有部分人踏着腳説道,有諸葛亮這樣的能臣輔佐,居然沒任何長進,可惜了諸葛亮的才華。但是劉禪真的如大家那麼窩囊無用麼,在筆者看來,其實不然。劉備在位期間,雖一直沒有多大成就,但是他在諸葛亮死後去還能掌權29年,難道大家不覺...
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- 導語:下面是小編收集的一些關於扶不起的阿斗的歷史典故,供您參考,希望幫助到您。扶不起的阿斗劉禪鄧艾滅了蜀漢以後,後主劉禪還留在成都。到了鍾會、姜維發動兵變,司馬昭覺得讓後主留在成都總不大妥當,就派他的心腹賈充把劉禪接到洛陽。劉禪本來是一個昏庸無能的人。諸葛亮在世...
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- 在日常的學習、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編收集整理的我心中的劉禪作文,歡迎大家分享。《三國演義》和一些影視作品中,劉禪...
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- 在平平淡淡的日常中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。那麼一般作文是怎麼寫的呢?下面是小編為大家收集的説劉禪作文1200字,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。提起《三國演義》,不論是小...
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- 劉長卿的《尋盛禪師蘭若》描繪了一個久無人跡的荒古之境,點明禪師獨自一人由少至老的變化過程。尋盛禪師蘭若作者:唐·劉長卿秋草黃花覆古阡,隔林何處起人煙。山僧獨在山中老,唯有寒鬆見少年。【註釋】①蘭若:佛寺。私家所設曰蘭若。【賞析】這首作品在表現主人公由往...
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- 禪是一股風,放置歲月的軌道里,離我們很遠,離我們很近。近的品一杯茶,品到無色,遠知禪味。養一塘清荷,四季輪迴,蓮清蓮去,遠禪棲心。荷,初始它是在書本里的文字,美術課的畫冊裏,那時不覺得它有什麼特別。我真正認識荷的時候是在結婚後的婆婆家。那年夏天,我們回家。聽婆婆説離他們學校...
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- ◎修禪面朝孤山固執的木魚還在敲着敲來霞光照臨,敲到暮晚露沉你敲得我皮開肉綻再敲我渾身舒坦你是佛前盛開的一朵蓮宛若我踏破鐵鞋尋找的前緣你那麼清秀的臉是我越過千山,一眼所見的第一張春風的相片不管過去多少年,木魚敲碎流水、夢魘,骨肉的花環我還會在一面明鏡裏看見你的...
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- 劉禹錫是我國中晚唐時期的著名詩人,也是唐代僅有的幾位唯物主義思想家之一。一.劉禹錫詩歌中的禪宗思想劉禹錫禪宗思想體現在他的詩歌作品當中,體現了他對禪宗思想的吸收和運用。劉禹錫《贈別君素上人》序中説道晚讀佛書見大雄念物之普,級寶山而梯之。高揭慧火,巧融惡見,廣疏...
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- 引導語:《喜鮑禪師自龍山至》是劉長卿的作品,詩文中表現除了作者對道家人那種淡泊名利,孤芳自賞,超凡脱俗的喜愛。喜鮑禪師自龍山至劉長卿故居何日下,春草欲芊芊。猶對山中月,誰聽石上泉。猿聲知後夜,花發見流年。杖錫閒來往,無心到處禪。【註釋】①龍山:即烏龍山,在睦州。②居;全...
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- 有一位女施主,家境富裕,不論財富、地位、能力、權力及漂亮的外表,都沒有人能夠比得上。但是,她卻鬱鬱寡歡,想找個談心的人都很難。於是,她就請教無德禪師,如何才能具有魅力,贏得別人的歡喜。無德禪師告訴她:“你能隨時隨地和各種人合作,並具有和佛一樣的慈悲胸懷,講些禪話,聽些禪音,做...
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- 引導語:《遊休禪師雙峯寺》是唐代詩人劉長卿所作詩詞之一。遊休禪師雙峯寺劉長卿雙扉碧峯際,遙向夕陽開。飛錫方獨往,孤雲何事來。寒潭映白月,秋雨上青苔。相送東郊外,羞看驄馬回。寒潭映白月,秋雨上青苔名言解釋:唐·劉長卿《遊休禪師雙峯寺》。白月:潔白的月亮。這兩句大...
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- 引導語:劉長卿他在睦州(今浙江嘉興)任司馬時,曾去寺院參禪悟道,也認識很多的和尚道人,著下了《喜鮑禪師自龍山至》這樣的名作。喜鮑禪師自龍山至劉長卿故居何日下,春草欲芊芊。猶對山中月,誰聽石上泉。猿聲知後夜,花發見流年。杖錫閒來往,無心到處禪。【註釋】①龍山:即烏龍山,在...
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- 引導語:《喜鮑禪師自龍山至》是劉長卿在睦州(今浙江嘉興)任司馬時,去寺院參禪悟道時所作,現在我們一起來欣賞來佳作。喜鮑禪師自龍山至劉長卿故居何日下,春草欲芊芊。猶對山中月,誰聽石上泉。猿聲知後夜,花發見流年。杖錫閒來往,無心到處禪。翻譯你是什麼時候出發的呢?春草快要...
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- 那年去太行拜會不然師傅,於月光下推禪,倆個人,靠着石坊的牆角,長一句短一句的聊。竟然聽得出他很人世,居然以為不然師也受了俗居的外化。忿忿不平的就想責他。送我去休息,反手扣柴扉。不然師別時,意外地沒有喊居士,言:兄弟,世間最好,無禪。天亮,大雪的道上,一路歪歪斜斜的下,沒有瘦驢,也...
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- 《般若波羅蜜多心經》,又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《般若心經》或《心經》,是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。行深度苦證智-慧門禪師以心經説禪行1、器仗摧破惡知及惡覺按下提撕與舉起「行深」兩字取自《心經》。禪宗重行,意思就是把...
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- 劉禹錫是我國中晚唐時期的著名詩人,也是唐代僅有的幾位唯物主義思想家之一。但是,他的詩歌與佛教特別是禪宗有着千絲萬縷的聯繫。本文試圖探索劉禹錫詩歌中禪宗思想的具體體現,以及劉禹錫援禪論詩的詩論觀。一.劉禹錫詩歌中的禪宗思想劉禹錫禪宗思想體現在他的詩歌作品當中,...
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- 禪作文1週日的天氣是炎熱的,我放下手下手中的筆,站起身聽了聽窗外,那些蟬還在高歌個不停,似乎永遠都不知道疲倦。蟬在中國古代象徵着復活和永生,因此,在周代後期至漢朝的葬禮中,人們總是把一個玉蟬放入死者口中以求庇護。古人還認為蟬是喝露水為生的,所以,蟬又成為了純潔的象徵,而...
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