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關於儒者的文學百科

  • 一點一滴看儒者心露_850字

  • 古往今來,多少儒者大家,為後世傳下了流芳之作而當他們在生活受迫事業受阻時也不忘打開自己沉悶抑鬱的心扉,訴世間不公,歎境遇悲慘。身為士大夫的屈原,才華滿腹,一腔報國之志,卻不為主而重用。終究落得個放逐之境,乃賦國之經典——《離騷》。在人生的低潮,他仍能不負眾望創建國學經...
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《儒者之豪邁》閲讀答案
  • 《儒者之豪邁》閲讀答案

  • 做閲讀題答題要針對文章的問題,回答時能用原文整合作答的不用自己的話答,這是一條黃金法則。因為主觀閲讀題考查的是學生有沒有看懂文章,不是對文章的看法,原文是最接近作者寫作意圖的內容,用原文或者將原文詞、句變化調整後作答可以避免出現錯誤觀點。《儒者之豪邁》閲讀答案...
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易經:儒者之恥
  • 易經:儒者之恥

  • 與天地相似,故不違;知周乎萬物而道濟天下,故不過;旁行而不流,樂天如命,故不憂;安土敦乎仁,故能愛。《易經》學問系統的精神,可以説是在推崇這個仁智,仁的智慧,是成就聖人的境界。聖人是個名稱,是學問、德業修養達到成就標準的人。所以聖人也是人,不過他與一般人不同,是具有仁智最高...
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儒者之豪邁的閲讀答案
  • 儒者之豪邁的閲讀答案

  • 在平時要多做一些練習題,這樣不僅能提升閲讀速度,還對考試時有幫助。下面是小編整理的關於儒者之豪邁的閲讀答案,歡迎閲讀參考。儒者之豪邁徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾説自己學問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學。蒙先生指導研究生,上來先是兩句話。第一句引陸...
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《悲哉行·悲哉為儒者》的原文翻譯
  • 《悲哉行·悲哉為儒者》的原文翻譯

  • 《悲哉行·悲哉為儒者》悲哉為儒者,力學不知疲。讀書眼欲暗,秉筆手生胝。十上方一第,成名常苦遲。縱有宦達者,兩鬢已成絲。可憐少壯日,適在窮賤時。丈夫老且病,焉用富貴為。沉沉朱門宅,中有乳臭兒。狀貌如婦人,光明膏粱肌。手不把書卷,身不擐戎衣。二十襲封爵,門承勛戚資。春來日日...
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  • 《悲哉行·悲哉為儒者》原文翻譯

  • 《悲哉行·悲哉為儒者》作者為唐朝詩人白居易。其古詩全文如下:悲哉為儒者,力學不知疲。讀書眼欲暗,秉筆手生胝。十上方一第,成名常苦遲。縱有宦達者,兩鬢已成絲。可憐少壯日,適在窮賤時。丈夫老且病,焉用富貴為。沉沉朱門宅,中有乳臭兒。狀貌如婦人,光明膏粱肌。手不把書卷,身不擐...
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  • 通儒達識成語

  • 【成語】:通儒達識【拼音】:tōngrúdáshí【簡拼】:trds【解釋】:指知識淵博、明智達理的學者。同“通儒達士”。【出處】:《南齊書?禮志》:“漢之於周,世代於此,通儒達識,不以為非。”【近義詞】:通儒達士【語法】:作主語、賓語、定語;用於書面語通儒達識成語接龍【順接】:識變從宜...
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  • 成語九儒十丐

  • 【成語】:九儒十丐【拼音】:jiǔrúshígài【簡拼】:jrsg【解釋】:儒:舊指讀書人。元代統治者把人分為十等,讀書人列為九等,居於末等的乞丐之上。後指知識分子受到歧視和苛待。【出處】:元·謝枋得《謝疊山集·送方伯載三山序》:“七匠八娼九儒十丐,後之者,賤之也。”【示例】:一官...
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浣溪沙(朱敦儒)
  • 浣溪沙(朱敦儒)

  • 一銀海清泉洗玉杯。恰篘白酒冷偏宜。水林檎嫩折青枝。爭看使君長壽曲,旋教法部太平詞。快風涼雨火雲摧。二碧玉闌干白玉人。倚花吹葉忍黃昏。蕭郎一去又經春。眉淡翠峯愁易聚,臉殘紅雨淚難勻。纖腰減半緣羅裙。三碧玉闌干白玉人。倚花吹葉忍黃昏。蕭郎一去又經春。眉淡翠峯...
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侏儒兔作文
  • 侏儒兔作文

  • 在平平淡淡的日常中,大家都經常接觸到作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的侏儒兔作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。侏儒兔作文1我家裏養了兩隻侏儒兔,一隻毛是灰色的,叫小灰灰;另一隻毛是棕色的,叫小彼得。它們身...
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儒家名言參考
  • 儒家名言參考

  • 1、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。2、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿為。3、己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。4、學而不思則罔,思而不學則殆。5、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。6、君子成人之美,不成人之惡。7、巧言亂德,小不忍則亂大謀。8、正其義不謀...
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  • 焚書坑儒成語

  • 【成語】:焚書坑儒【拼音】:fénshūkēngrú【簡拼】:fskr【解釋】:焚:燒;坑:把人活埋;儒:指書生。焚燬典籍,坑殺書生。【出處】:漢·孔安國《〈尚書〉序》:“及秦始皇滅先代典籍,焚書坑儒,天下學士逃難解散。”【示例】:滿清入主中原,~多少次,殺了民族思想的人。樑斌《紅旗譜》四二【近義...
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儒術的造句
  • 儒術的造句

  • 儒術拼音【注音】:rushu儒術解釋【意思】:儒家的學術。儒術造句:1、漢以後,由於儒術的強化、引導、依附權勢成為傳統文士人格的普遍特徵。2、漢武帝罷黜百家,獨尊儒術後,不僅創建太學,而且也確立了漢代的選舉制度。3、此類價值觀來源於獨尊儒術之前的“原本儒家”、孟子和荀子。...
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  • 舌戰羣儒成語

  • 【成語】:舌戰羣儒【拼音】:shézhànqúnrú【簡拼】:szqr【解釋】:舌戰:激烈爭辯;儒:指讀書人。指同很多人辯論,並駁倒對方。【出處】:明·羅貫中《三國演義》第43回:“諸葛亮舌戰羣儒。”【示例】:諸葛亮~,薛綜謂劉玄德乃織蓆敗履之徒。馮玉祥《我的`生活》第32章【歇後語】:諸葛亮...
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《史記·儒林列傳·伏生者》原文及翻譯
  • 《史記·儒林列傳·伏生者》原文及翻譯

  • 導語:《史記》被認為是一部優秀的文學著作,在中國文學史上有重要地位,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有很高的文學價值下面和小編一起來看看《史記·儒林列傳·伏生者》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。原文:伏生者,濟南人也。故為秦博士。孝文帝時,欲求能治《尚書》...
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  • 儒林外史的作者是誰

  • 《儒林外史》脱稿後即有手抄本傳世,後人評價甚高,魯迅認為該書思想內容秉持公心,指摘時弊,胡適認為其藝術特色堪稱精工提煉。它的作者是誰呢?以下是小編帶來的資料,希望對你有幫助。《儒林外史》的作者為清代吳敬梓。《儒林外史》是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小説,也...
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海底兩萬裏作者儒勒·凡爾納簡介
  • 海底兩萬裏作者儒勒·凡爾納簡介

  • 儒勒·凡爾納(1828.2.8~1905.3.24),是19世紀法國著名小説家、預言家、劇作家以及詩人。下面是小編為你帶來的海底兩萬裏作者儒勒·凡爾納簡介,歡迎閲讀。《海底兩萬裏》作者簡介儒勒·凡爾納(1828.2.8~1905.3.24),是19世紀法國著名小説家、預言家、劇作家以及詩人。凡爾納出生於法...
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儒將范仲淹
  • 儒將范仲淹

  • 范仲淹是北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家。范仲淹的一生充滿了傳奇色彩。下面我們為大家帶來儒將范仲淹,僅供參考,希望能夠幫到大家。孔子“正名”思想的核心價值在中國古代,人們對於一個人的價值的評判,是以他在社會上的道德品格或功業成就為基準的,人如果不贏得社會輿...
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侏儒妖童話故事
  • 侏儒妖童話故事

  • 從前,有個磨坊主,他的女兒長得美麗無比,而且聰明伶俐,為人精明,因而她父親總是不厭其煩地吹噓她,把她吹得天花亂墜。有一天,磨坊主應召進宮,他對國王吹牛説,他女兒能把稻草紡成金子。誰知國王是個見錢眼開的人,一聽磨坊主的話,馬上就吩咐召見姑娘。姑娘進宮之後,國王把她領到一間裝滿...
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牛玉儒觀後感
  • 牛玉儒觀後感

  • 昨天下午,黨支部再次組織黨員幹部集中收看了牛玉儒同志的先進事蹟。雖然已經不是第一次收看,但是還是感覺牛玉儒同志的先進事蹟就像草原的縷縷春風,給我們吹來了一股清新的氣息,為我們開展永葆共產黨員先進性教育活動樹立了感人的榜樣。我覺得我們學習牛玉儒同志,主要是學習他...
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  • 陽儒陰釋成語

  • 【成語】:陽儒陰釋【拼音】:yángrúyīnshì【簡拼】:yrys【解釋】:陽:表面上;儒:儒家;陰:暗地裏;釋:釋迦牟尼,泛指佛教。表面上闡述儒家學説,暗地裏在宣傳佛家觀點。形容表裏不一。【出處】:清·王夫之《張子蒙注序論》:“故白沙起而厭棄之,然而遂啟姚江王氏陽儒陰釋誣聖之邪説,其究也,為...
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  • 二儒發冢譯文

  • 二儒發冢儒以詩禮發冢。大儒臚傳曰:“東方作矣,事之何若?”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠。”“詩固有之曰:‘青青之麥,生於陵陂。生不佈施,死何含珠為!’接其鬢,其,而以金錐控其含頷,徐別其頰,無傷口中珠!”選自《莊子·外物》【譯文】兩個儒生日唸詩禮,卻在那裏挖墳盜墓。在上面放哨...
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儒的組詞造句
  • 儒的組詞造句

  • 1、儒教造句:他以對孔子和儒者的仰止之心指出儒教是一種高度發達的、冷靜的理性主義,深刻剖析了宗教是中國未能發展成為現代化工業社會的決定性因素。解釋:指儒家。從南北朝開始叫做儒教,跟佛教、道教並稱。參看〖儒家。2、儒雅造句:已經57歲的影視演員濮存昕看起來還是那麼的...
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《儒林外傳》讀後感
  • 《儒林外傳》讀後感

  • 在熱熱鬧鬧的集市上,還價聲、叫喊聲響成一片,街頭上只見一位70多歲的老爺爺正坐在地上,前面一隻正在走動的肥肥的母雞上插着標,原來他是賣雞的。他和別人不同,沒有大誇自己的雞有多肥,多懶,多鮮美,只是坐在那兒,一動不動,難不成他想學“姜太公釣魚——願者上鈎”?這位“姜太公二世”...
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  • 談笑有鴻儒的鴻儒什麼意思及下一句

  • 陋室銘全文原文山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?翻譯山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈...
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專題