![心經的修持諸法空相]( "心經的修持諸法空相")
- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。「舍利子!是諸法空相。」大家不要以為這句話重複了，其實它是更擴大我們的視野。剛剛是從色、受、想、行、識──我們肉體...
- 18755
![祈竹仁波切：心經的除障修法]( "祈竹仁波切：心經的除障修法")
- 《般若心經》特別能驅除我們各種的障礙。在西藏各派中,有各種不同的修誦儀軌,以唸誦經文及參思其內義配合一些觀想的方法,可以很有效地除障息災。大家若果要發心唸誦《般若心經》的話,可以在早上唸誦九遍,若誦少一些或多幾遍也是可以的。但作為除障的話,我們一般都是誦九...
- 8677
- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。之前,按照藏傳和漢傳佛教一些高僧大德的教言,我們對《心經》的內容作了字面上...
- 7128
- 真心本來是不生不滅的，但並不是死在那裏不動。不生不滅是真心的本質，但它靈妙無比，能隨緣起萬千妙用。諸法皆空，不住相故，無所得故。佛在五時説法中，無不是根據眾生的根性和機緣應病與藥的，所以應緣説法，而無定法。為了使眾生不誤解佛法，不執着在經文的字句名相上，佛説：‘吾四...
- 6349
![心心相印摺紙的折法]( "心心相印摺紙的折法")
- 導語：雙層愛心的摺紙圖解，利用彩色紙折，可以粘貼在賀卡上。下面是小編為您整理的心心相印摺紙的折法，希望對您有所幫助。摺紙教程：摺紙是一種以紙張折成各種不同形狀的藝術活動。摺紙不只限於使用紙張。世界各地的`摺紙愛好者在堅持摺疊規範的同時，使用了各種各樣的材料，如：錫箔...
- 8377
![《心經》説了什麼修行方法？]( "《心經》説了什麼修行方法？")
- 《心經》裏所有修法，第一步教我們照見色、受、想、行、識空，教我們轉變成為大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智，教我們無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。這要我們把六根六塵轉變了。不要受六根六塵的影響，一切法是空的。第二步説：不光是世...
- 20254
- 心經，是一部很短但也很深奧的經，幾乎所有的學佛者都會背。介紹《般若心經》，我不想依華嚴宗或天台宗的判教方式來看本經的地位。就這個時代而言，研究佛經最好的方法，是不必再用判教的方式來看，而是依佛經的方式來看。所以研讀《般若心經》，就用《般若心經》來看;不必再去把《般...
- 34026
- 來談談《般若心經》的修法。《般若心經》要如何修呢?我只從兩個重點:觀和自在來切入。1、《般若心經》的重點在什麼地方呢?在觀。能觀便能自在,能自在便是菩薩。菩薩要度化眾生,自己豈能不自在呢?所以,自在對一個發心做菩薩的人,是很重要的。那麼,要如何觀呢?就是按照《...
- 7737
- 【成語】：託諸空言【拼音】：tuōzhūkōngyán【簡拼】：tzky【解釋】：指寄託所懷於文詞議論。同“託之空言”。【出處】：清·朱珪《<贅説>序》：“若方將試吏事，則由是以求之民物之情，利病之實，不徒託諸空言也。”【近義詞】：託之空言、託於空言【語法】：作謂語、賓語；用於處事【順接...
- 18910
![白居易《讀禪經·須知諸相皆非相》古詩詞賞析]( "白居易《讀禪經·須知諸相皆非相》古詩詞賞析")
- 《讀禪經·須知諸相皆非相》作者為唐朝文學家白居易。下面是小編給大家帶來的`白居易《讀禪經·須知諸相皆非相》古詩詞賞析，希望能幫到大家！須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中説夢兩重虛。空花豈得兼求果，陽焰如何更覓魚。攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。...
- 21574
- 真心本來是不生不滅的，但並不是死在那裏不動。不生不滅是真心的本質，但它靈妙無比，能隨緣起萬千妙用。諸法皆空，不住相故，無所得故。佛在五時説法中，無不是根據眾生的根性和機緣應病與藥的，所以應緣説法，而無定法。為了使眾生不誤解佛法，不執着在經文的字句名相上，佛説：‘吾四...
- 8653
![《心經》的修法與行法]( "《心經》的修法與行法")
- 「行深般若波羅蜜多」，不是在行般若波羅蜜多，而是般若波羅蜜多完成;用這果地的境界來實踐的時候，這樣才能「照見五藴皆空」，而這個照見是當下觀照。1.行深般若波羅蜜多《般若心經》修持法中，我們要修什麼?行什麼?觀什麼，我們來看看在《心經》最前面的一段。「觀自在菩薩行深般...
- 34104
- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。以下是小編分享的關於《心經》修法三個條件，歡迎大家閲讀!其一,修行打坐之前,要把裏裏外外的一切事全部處理完,否則,正在...
- 11291
![《般若波羅蜜多心經》：五藴空相]( "《般若波羅蜜多心經》：五藴空相")
- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。般若波羅蜜多心經大義要釋遍照金剛唐密第五十代普門傳燈大奢黎馮達庵撰述後學弟子普式錄要第三節五藴空相與深般若波羅蜜...
- 9057
![心經的修持之善巧方便立正見]( "心經的修持之善巧方便立正見")
- 修持《心經》時，首先建議大家把《心經》背起來，這是很重要的。當我們會背之後，在日常生活中，就可以時時刻刻從經文去理解和體會《心經》的真義，把《心經》的正見確立起來。修持佛法，要很謹慎，要了解佛法中的正見。在我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根的種種造作，不管是精神或肉體...
- 9008
![遣除2012年違緣的《心經回遮修法》]( "遣除2012年違緣的《心經回遮修法》")
- 遣除2012年違緣的心經回遮修法!索達吉堪布按照藏族的民俗,藏曆11月29是閻王統計來年壽終人的日子,因此在這一天按照一定的傳統唸誦般若心經,依仗般若經的力量可以遣除來年的壽障。五明佛學院洛桑達瓦活佛建議大家此日念9遍心經回遮儀軌(全部下文,沒有傳承可以念)。越多越...
- 16933
![般若波羅密多心經具體修法]( "般若波羅密多心經具體修法")
- 必須提醒大家的是，修法和理論是不能相互脱離的，只講理論沒有修法，就沒有什麼用處;沒有理論只講修法，雖然方法懂了，卻沒有相應的見解，那修什麼呢?雖然我以前所講的中觀是用最簡單的方法來表達的，但卻是正統的中觀，即使再講複雜一點，也不會有什麼更新的內容。在觀修“色即是空”的時...
- 32783
- 本願經，又稱《地藏菩薩本願經》、《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，唐朝高僧實叉難陀翻譯。問:請問《地藏菩薩本願經》的修持方法?仁炟法師答:1、首先點燃三炷香、或一炷香。誦香贊:爐香乍熱法界蒙薰諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身雙手合十:...
- 26456
- 心經，是一部很短但也很深奧的經，幾乎所有的學佛者都會背。介紹《般若心經》，我不想依華嚴宗或天台宗的判教方式來看本經的地位。就這個時代而言，研究佛經最好的方法，是不必再用判教的方式來看，而是依佛經的方式來看。所以研讀《般若心經》，就用《般若心經》來看;不必再去把《般...
- 33546
- 諸法實相zhūfǎshíxiàng【成語釋義】佛家語。指各種現象的真實面目【成語出處】《法華經·方便品》：“唯佛與佛，乃能究盡諸法實相。”【感情色彩】中性【成語結構】聯合式成語【成語用法】作賓語、定語；用於書面語【產生年代】古代成語網絡英語釋義1.paramattha2.Chu-faS...
- 33568
- 三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裏。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓...
- 17467
- 《金剛經》説的是徹底解放心靈奴役的大智慧,對中國的歷史和文化產生了深遠影響。據説六祖惠能大師在五祖弘忍處，聽誦《金剛經》至應無所住而生其心句，豁然開悟。應無所住或無所住心四字，的確為般若法門的精髓、綱要。《金剛經》中類似這樣的法語還很多。諸如：不取於相，如如不...
- 26329
- 因為人們的觀念、認識不同，以此為垢，以彼為淨。但這些所謂的垢淨，是隨人而異，也是因時而異、因地而異的，沒有絕對不變的標準。諸法真實相【舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。】是諸法空相：諸法，指一切法。空相，不是空，更不是有，乃是空所顯的真實相。空相也可稱為有相，即有...
- 23878
![如何修持心經？]( "如何修持心經？")
- 心經，是一部很短但也很深奧的經，幾乎所有的學佛者都會背。介紹《般若心經》，我不想依華嚴宗或天台宗的判教方式來看本經的地位。就這個時代而言，研究佛經最好的方法，是不必再用判教的方式來看，而是依佛經的方式來看。所以研讀《般若心經》，就用《般若心經》來看;不必再去把《般...
- 27470
- 《金剛經》對中國佛教和文化都有深遠影響，教內極受重視，教外普遍關注。下面是《金剛經》相關的懺法，和小編來看一下吧。一、前言《金剛經》在漢傳佛教中具有非常獨特的地位，是在佛教界及民間流傳最廣的經典之一，幾成家喻户曉。無論是佛教界的高僧大德的弘法利生，還是佛教外的文...
- 13667
文書都
