- 人仰馬翻是貶義詞。人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。【成語】：人仰馬翻【發音】：rényǎngmǎfān【釋義】：人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。【出處】：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十五回(高...
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- 成語：人仰馬翻【成語】：人仰馬翻【拼音】：rényǎngmǎfān【簡拼】：rymf【解釋】：人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。【出處】：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十五回：“賈璉家下無人，請了王仁來在外幫着料理。那巧姐兒是日夜哭母，也是病了。所以榮府...
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![《馬説》原文和翻譯]( "《馬説》原文和翻譯")
- 韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱(rǔ)於奴隸人之手，駢(pián)死於槽(cáo)櫪(lì)之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能...
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- 《馬説》是唐代著名文學家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜説》的第四篇，大約作於貞元十一年至十六年間（795—800）。下面是小編為你帶來的《馬説》原文翻譯，歡迎閲讀。《馬説》原文作者：韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢（pián）...
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- 司馬相如原文：司馬相如，美麗閒都2，遊於樑王，樑王悦之3。鄒陽譖（zèn）之於王曰4：“相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悦，遊王后宮，王不察之乎？”王問相如曰：“子好色乎？”相如曰：“臣不好色也。”王曰：“子不好色，何若孔墨乎？”相如曰：“古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝5，望朝歌而回...
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- 原文：候人各掌其方之道治，與其禁令。以設侯人，若有方治，則帥而致於朝。及歸，送之於竟。環人掌致師，察軍慝，環四方之故，巡邦國，搏諜賊，訟敵國，揚軍旅，降圍邑。挈壺氏掌挈壺以令軍井。挈轡以令舍，挈畚以令糧。凡軍事，縣壺以序聚柝。凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。及冬，則以火爨鼎...
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- 大江東去，浪淘沙，千古風流人物，滾滾歷史長河，有多少名人讓我們仰望，讓我們敬仰。屈原的淒涼在泊羅江畔，披頭散髮的三閭大夫掩蓋不了他對理想的追求，他高聲疾呼：舉世皆醉我獨醒!舉世皆濁我清!屈原那純潔的心靈又怎麼蒙受污穢?即使屈原忠心耿耿，又如何承受楚懷王的昏庸和多疑?即使屈...
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- 導語：對於《馬説》這篇文言文課文，各位會怎樣進行翻譯？下面是小編整理的《馬説》課文翻譯，供各位參考，希望可以幫助到大家。原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi）或...
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- 《馬説》的作者韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。下面是小編整理的相關內容，希望對你有幫助。原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之...
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![論馬文言文翻譯]( "論馬文言文翻譯")
- 古人説：“路遙知馬力，日久見人心。”也就是説，時間是檢驗真理的最好的標準。時至今日，看到短文：岳珂的《論馬》（節選）深有感觸，作此文。下面是小編整理的論馬文言文翻譯，希望對你有所幫助！論馬驥不稱其力，稱其德也。臣有二馬，故常①奇之。日啖②豆數升，飲泉一斛③，然非清潔寧餓死不受，介...
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- 《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原為韓愈所作《雜説》的第四篇，“馬説”這個標題為後人所加。以下是小編整理的關於馬説原文翻譯，歡迎閲讀參考。原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（c...
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- 《馬説》這篇文言文你是否讀過呢?今天我們就一起來看看馬説原文及翻譯吧!《馬説》原文作者：韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢(pián)死於槽(cáo)櫪(lì)之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(sì)或盡粟(sù)一石(dàn)。食...
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![信仰下的人生]( "信仰下的人生")
- 親愛的老師、同學們：大家下午好！我是第八號選手，來自檢驗09-2班的鄧樹清，在校學生會任職學習部副部長，今天我很榮幸能參加青馬工程的演講比賽，下面由我老給大家演講的題目是：“信仰下的人生”!信仰是人類與造物主安拉之間的一種關係，接受信仰的人他就開始一段嶄新的生命歷程，人類...
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![《馬説》翻譯(人教版八年級下冊)]( "《馬説》翻譯(人教版八年級下冊)")
- 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與...
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- 《馬嵬》這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。下面是小編整理的馬嵬原文翻譯，歡迎查看。馬嵬原文：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四季為天子，不及盧家有莫愁？馬嵬譯文：傳説，天下九州之外,尚有...
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- 世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在僕役的馬伕的手裏，和普通的馬一起死在馬廄的裏面，不因為日行千里而出名。世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里...
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- 馬説原文作者：韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xià...
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- 《馬嵬二首》是唐代詩人李商隱創作的兩首詠史詩，一為七絕，一為七律，小編收集了馬嵬翻譯原文，歡迎閲讀。馬嵬李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。【解釋】空蕩蕩的馬嵬坡下,獨...
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![仰馬嘶鳴的英雄夢美文]( "仰馬嘶鳴的英雄夢美文")
- 如今，每個可以賴牀的早晨，腦海中都會雨點般浮現十三、四年前的週末，記憶裏沒有磅礴的下雨天，只有熱熱鬧鬧的人羣，冰靈冰靈作響的彈珠，隨風翻轉的卡牌和戎馬倥傯的江湖。那時沒聽説過遊樂場，四方鄰居家前的開闊地就成了樂園，三五成羣，伴隨熙熙攘攘的吆喝聲，逐漸壯大的隊伍，在到達目的...
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![馬説文言文翻譯]( "馬説文言文翻譯")
- 《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜説》的第四篇，本文是小編精心編輯的，馬説與論馬文言文翻譯希望能幫助到你！馬説文言文翻譯世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以...
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- 馬説作於貞元十一年（795年）至十六年（800年）間。“説”是“談談”的意思，是古代一種議論文體裁。下面，小編為大家分享《馬説》課文翻譯，希望對大家有所幫助！原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里...
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![宋人御馬文言文翻譯]( "宋人御馬文言文翻譯")
- 宋人御馬講的是宋國有一個趕路的人，他的馬不肯前進，（他）就殺死（一匹馬），並把屍體投入溪水的故事。下面是小編為大家整理的關於宋人御馬的文言文翻譯，歡迎大家的閲讀。原文宋人有取道者①，其馬不進，倒而投之鸂水②。又復取道，其馬不進，又倒而投之鸂水。如此者三。雖造父之所以威馬③，不...
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- 人人都應該有一個信仰，否則會失去安全感，會不由地感到害怕。同學説：“我沒有信仰，我只信我自己。”我説：“你也是一個信仰。”曾經我把這麼一句話當作我的本錢，出奇地害怕它會把我撇下，或是我不小心把它弄丟了……想某一天我醒來突然發現它不在我牀頭，我會因為難過而不知道要做什...
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- 導語：《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原為韓愈所作《雜説》的第四篇，“馬説”這個標題為後人所加。以下是小編整理馬説翻譯及原文的資料，歡迎閲讀參考。原文世有伯樂1，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇2辱於奴隸人3之手，駢死4於槽...
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- 《赤壁之戰》簡介《赤壁之戰》是北宋司馬光所寫作品。本文詳細記載了赤壁之戰的全過程，其中尤以戰前準備為主。文章多用人物對話表現戰略決策的過程，揭示當時各方面臨的.形勢，也從中表現了每個人物戰略眼光的高低。...
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