- 【編者按】《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。…...
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- 《國風·衞風·氓》出自《詩經》。為先秦時代衞地漢族民歌。共6章,每章10句。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣,回憶了戀愛生活的甜蜜,以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。全詩六章,第一章,追敍自己由初戀而定的婚;第二章,敍述自己陷...
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- 《詩經》是儒家進行德教的一個基本典籍,詩是與樂相伴而生的,樂是來配合詠詩的,但是經過大浪淘沙,《詩經》流傳了下來,然而《樂經》不見蹤影。一、詩與樂的關係《隋書經籍志》雲:詩者,所以導達心靈,歌詠情志者也。故曰:‘在心為志,發言為詩。’上古人淳俗樸,情志未惑。其後...
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- 關鍵詞:《詩經》愛情淫詩情詩前言:愛情是人類最美好的嚮往,從人類誕生開始,愛情就註定與人類糾纏不清。在原始社會就有婚姻之神的流傳,在西方也有丘比特愛神的神話,可以説愛情與婚姻就是延續人類社會的紐帶。作為最早的詩歌詩歌總集,《詩經》中必然留下了許多古代社會青年男女愛...
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- 畫面描述了《詩經·甫田之什·鴛鴦》中的“鴛鴦于飛,畢之羅之。君子萬年,福祿宜之。鴛鴦在樑,戢其左翼。君子萬年,宜其遐福。乘馬在廄,摧之秣之。君子萬年,福祿艾之。乘馬在廄,秣之摧之。君子萬年,福祿綏之。《詩經》中的周代婚俗畫面描述了《詩經·葛屨》中的場景。“糾糾葛屨,可...
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- 在日常學習、工作和生活中,大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧,語錄是對某些事理進行高度概括和總結的言論的實錄或摘錄。究竟什麼樣的語錄才是優秀經典的語錄呢?下面是小編收集整理的婚姻的經典語錄,希望能夠幫助到大家。婚姻的經典語錄11、異性的美麗和才華,既有吸引力,也有...
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- 導語:《詩經》中的一些愛情詩,如果細讀,其實是對情愛的深刻體會和理解,以下小編為大家介紹詩經中愛情詩和婚姻詩文章,歡迎大家閲讀參考!詩經中愛情詩和婚姻詩《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初期到春秋中葉五六百年間的詩歌305篇,是滋養我們華夏民族文化藝術與人...
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- 《氓》是詩人現實生活典型情緒的再現,詩人不自覺地運用了現實主義的創作方法,歌唱抒述自己悲慘的遭遇,起了反映、批判當時社會現實的作用。以下是小編為大家整理的詩經氓的賞析,希望對你有所幫助!氓朝代:先秦氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。匪我愆期,子...
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- 在日常學習、工作或生活中,大家都經常接觸到語錄吧,語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明瞭、詼諧機智的特點。那什麼樣的語錄才算得上是經典呢?以下是小編收集整理的婚姻經營語錄婚姻相守不易經典句子,僅供參考,大家一起來看看吧。1、就像手機屏幕一樣,你不來撥弄,心一會兒也就暗...
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- 《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初期到春秋中葉五六百年間的詩歌305篇,是滋養我們華夏民族文化藝術與人文精神的盛大寶典。《詩經》共分《風》、《雅》、《頌》三部分,以賦、比、興為表現手法,忠實地記錄了這一時期人們的生產生活狀況和社會風貌,具有“史詩”...
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- 在戀愛中,大家最忌諱的就是談“錢”,因為這樣感情似乎就不那麼純粹了,大家都拉不下臉面去玷污這神聖的愛情,可是殊不知想要一段好的婚姻,談“錢”是很有必要的,因為畢竟兩個人是要生活一輩子的,少不了鍋碗瓢盆這些瑣碎的事,如果連錢都要避諱,那這一輩子的婚姻很難走下去。01錢談妥...
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- 《氓》的最後,女主人公一聲長歎反是不思,亦已焉哉!為她與氓的不幸婚姻畫上了一個休止符。一個讓女主人公為之私定終身的蚩蚩的氓最終選擇了背叛,一場讓女主人公寄以厚望的婚姻卻以失敗而告終,造成他們家庭不幸的因素究竟有哪些呢?一、結婚動機女子是為愛而嫁給了氓。這由第一...
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- 《詩經·月亮之上》予遙望兮,蟾宮之上;有綺夢兮,爍爍飛揚。昨已往兮,憂懷之曝盡;與子見兮,在野之陌青。牽繞兮我懷,河升波漲;美人兮相伴,斯是闕堂。譯文:我在仰望!月亮之上!有一個夢想在自由地飛翔!昨天以往!風乾了憂傷!我和你重逢在那蒼茫的路上!生命已被牽引,潮落潮漲;有...
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- 摘要:《詩經》是我國第一部詩歌總集,原名《詩》。或者稱詩三百,共305篇,全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品。《詩經》的內容包括農事,怨刺,戰爭徭役,婚姻愛情等等。《詩經》可以説是一軸巨幅畫卷,當時的政治,經濟,文化,世態人情,民族風俗都有鮮明的形象。我國古代的婚姻...
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- 《國風·衞風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。下面是小編整理的《詩經。衞風。氓》對現代戀愛、婚姻和家庭的啟示,歡迎閲覽。氓的思想意義在於一方面它反映了那個社會裏的女子不幸的遭遇,另一方面它也帶給我們現代人在...
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- 《詩經》是面向現實的藝術。不僅表現為農事詩的描寫,面向現實的生活觀念使周人把詩的創作看成對自己現實生活的真實再現。是現實主義的眼光使詩人對社會生活具有了最為敏鋭的觀察能力,使詩人能夠把握現實生活中的各種素材,對各種生活現實進行深刻的提示與描寫。大至國家的宗...
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- 大學上課時校方頻繁的指出當前的就業的嚴峻形勢,最近一位年輕的女教師上課時更是教育我們要好好學習專業,談到男女生就業差距時指出女生就業壓力明顯的高於男生,可是説道一項非常現實的調查結果時壓力的矛頭又指向了男生。為什麼這麼説呢?因為這項網絡調查的主題是女大學生認...
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- 摘要:《詩經》中的《穀風》與《氓》是中國詩史上棄婦詩的源頭,文章通過對二者的比較,得出周民族婚姻的一般理念,並對後世的棄婦詩產生的深遠影響做了一番概説。關鍵詞:棄婦詩;詩經;婚姻【中圖分類號】106【文獻標識碼】A【文章編號】1002—2139(2009)—09—0041—11、來自桑間濮上...
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- 縱觀歷史長河,中國之詩的發展興盛於唐朝,其雛形大概非《詩經》抑或《楚辭》莫屬。唐朝之前的歷代王朝中古詩未曾真正的以劍拔弩張之勢磅礴於當世。那時,詩僅僅是處於一個萌芽與發育期,還未成熟,它正在醖釀和萌動。隨着朝代的更迭,世代的變遷,漸漸形成詩的風格與結構,時至唐朝詩...
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- 《詩經》中有許多反映婚戀風俗的詩,它們是《詩經》中晶瑩的明珠瑰寶。這些婚戀詩,其美學價值尤為異彩紛呈:其喜劇之美,體現了人的本質力量值得肯定的進步、可貴的一面;其悲劇之美,以否定的形式肯定了進步力量的實踐和鬥爭;其崇高之美,是人的本質力量的巨大威力的明證。詩經中有哪...
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- 任時光荏苒,縱白駒過隙,總有一種東西不會因歲月的流逝而被消磨,而是在時間的積澱下煥發更加璀璨奪目的光彩。《詩經》中描寫愛情的詩歌可謂是中國愛情詩的濫觴,它的低吟淺唱穿越千年的輪迴仍然縈繞耳畔,如韶樂般繞樑三日,餘音不絕,給我們以精神的享受。即使沒有華麗的辭藻為外衣...
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- 《詩經·衞風·氓》原文氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復關。不見覆關,泣涕漣漣。既見覆關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!...
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- 《詩經》是儒家重要經典之一,是中華文化的瑰寶,也是中國古老文明的代表性典籍,更是全人類重要的文化遺產。西方漢學家評價,《詩經》與荷馬史詩、莎士比亞戲劇鼎足而立,在世界文化史上具有難以估量的偉大價值。一、社會功用《詩經》的編集本身在春秋時代,其實主要是為了應用:其一...
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- 我國文學史上最古老的情歌《候人歌>>,它只有候人兮猗四字。傳説大禹治水,娶塗山氏女為妻。接着他省視南方,女久盼未歸,便唱出了這支歌。詩的前兩個字是實詞,後面兩個字是感歎詞.《周易·歸妹·上六》:女承筐,無實;士刲羊,無血。這首詩雖僅十字,但它卻是一首美麗的牧...
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- 為什麼要在月上柳梢頭時,相愛的人才約黃昏後呢?黃昏是白晝的終點,是喧囂與光明的小結,也是黑夜的起點,是寧靜與寂寞的開端,煎熬了一個白天的人兒只有在太陽餘暉將要退盡時,在一起或相擁、或相對、或相背去傾訴相思、相怨、相關的那些事兒,是快樂、是平淡、是懊悔,外人都不得而知。...
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