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關於王維山水詩的意境賞析的文學百科

王維山水詩的意境賞析
  • 王維山水詩的意境賞析

  • 山水詩,就是以自然山水為主要審美對象與表現對象的詩歌。我國山水詩的第一個藝術高峯出現在唐朝。一、王維山水詩的創作因素王維的思想兼容儒、佛、道,尤篤信佛教,特別是作為禪宗的虔誠信徒,他以禪的眼光觀照空靈境界,使其山水詩之禪境臻於極致;而卓越的藝術才華是其山水詩的...
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王維詩詞《送別》的詩意賞析
  • 王維詩詞《送別》的詩意賞析

  • 《送別》是唐代詩人王維創作的一首五言古詩。這是首送友人歸隱的詩,採用問答的方式從友人口中説出歸隱的原因,也表現了詩人複雜的'思想感情。詩人對友人關切愛護,既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情,説明詩人對自己的現實也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇,但最後兩...
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  • 王維詩《山居秋暝》賞析

  • 《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚,表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情,以自然美來表現人格美和社會美。全詩將空山雨後的秋涼,鬆間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑...
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王維山水詩空靈意境中的生命訴求
  • 王維山水詩空靈意境中的生命訴求

  • 王維的山水詩詩境明秀,興象玲瓏,營造出一種融空明之境與寧靜之美為一體的空靈境界,對壓抑而又無奈的生命作了美學與哲學的闡釋,較為成功地彰顯了個體生命的價值訴求。義務教育階段的語文課程中,王維作品入選不算太多,但其詩文尤其是山水田園詩以其精緻的描繪筆法,豐富的文化內涵...
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王維的山水詩
  • 王維的山水詩

  • 《山居秋螟》——王維空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。《送錢少府還藍田》——王維草色日向好,桃源人去稀。手持平子賦,目送老萊衣。每候山櫻發,時同海燕歸。今年寒食酒,應是返柴扉。《送元二...
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王維詩詞《隴頭吟》的詩意賞析
  • 王維詩詞《隴頭吟》的詩意賞析

  • 《隴頭吟》是唐代詩人王維用樂府舊題寫的一首邊塞詩。此詩把長安少年、隴上行人、關西老將三種類型的人物,以及戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚三種邊塞生活場景集中在一起,形成了鮮明的對照,構成了一種寂寞悲涼的意境,反映了艱苦的邊塞生活,表現了老將功高而得不到封賞的悲憤之...
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王維《送別》詩意賞析
  • 王維《送別》詩意賞析

  • 《送別》是唐代詩人王維創作的一首五言古詩。這是首送友人歸隱的詩,採用問答的方式從友人口中説出歸隱的原因,也表現了詩人複雜的思想感情。詩人對友人關切愛護,既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情,説明詩人對自己的現實也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇,但最後兩句...
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王維詩詞《欒家瀨》的詩意賞析
  • 王維詩詞《欒家瀨》的詩意賞析

  • 《欒家瀨》為唐代詩人王維編寫的一部詩歌,巧妙地以靜中有驚、以驚見靜的藝術手法,通過“白鷺驚復下”的一場虛驚來反襯欒家瀨的安寧和靜穆。在這裏,沒有任何潛在的威脅,可以過着無憂無慮的寧靜生活。《欒家瀨》【年代】:唐【作者】:王維【內容】颯颯秋雨中,淺淺石溜瀉。跳波自相...
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王維《山居秋暝》山水田園詩賞析
  • 王維《山居秋暝》山水田園詩賞析

  • 蘇軾在《東坡志林》中説:味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。王維作為中國南宗畫派之祖,不僅對客觀景物有敏鋭的觀察能力和獨到的審美感受,而且善於將繪畫技法用到詩歌創作上,形成詩中有畫的構圖藝術特色。下面就王維的《山居秋暝》為例看看王維山水田園詩的構圖美。全...
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王維山水詩中的禪意
  • 王維山水詩中的禪意

  • 王維是唐代大詩人,我們學過很多關於他的詩。下面小編帶來的是王維山水詩中的禪意,希望對你有幫助。王維(701年-761年),字摩詰,號摩詰居士,世稱“王右丞”,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人、畫家,有“詩佛”之稱。開元九年(721年)中進士,任太樂丞。因伶人舞黃獅子受累,貶...
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  • 王維《使至塞上》詩意賞析

  • 《使至塞上》王維單車欲問邊,屬國過居延。徵蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢侯騎,都護在燕然。註釋:①使至塞上:奉命出使邊塞。這是一首五言律詩,選自《全唐詩》(中華書局1960年版),是737年(開元二十五年)王維以監察御史從軍赴涼州途中所作。②使:出使。③單...
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探究王維山水田園詩的意境美
  • 探究王維山水田園詩的意境美

  • 【摘要】本文運用文本細讀法,結合所學的文學理論、文學史知識分析王維的詩歌作品及其深刻內涵,探究王維山水田園詩中的畫意美,詩意美,禪意美以及在此基礎上營造出來的意境美。指出,王維是我國盛唐時期山水田園詩派的傑出代表,他所創作的詩歌是盛唐時期社會文化的映射,也是詩人超...
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王維詩詞《紅豆》的詩意賞析
  • 王維詩詞《紅豆》的詩意賞析

  • 賞析是欣賞並分析(詩文等),通過鑑賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編整理的詩意賞析,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。王維詩詞《紅豆》的詩意賞析1【年代】:唐【作...
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王維山水詩的禪意
  • 王維山水詩的禪意

  • 導語:紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。這是很多人心中的思念,這是很多人心中的記憶,王維用他詩意般的筆記錄了美好的山水,美好的思念,現在就讓我們穿越到唐代,和王維一起體會禪意的淨,體會山水的樂趣。一、禪意縈繞的王維禪宗是中國的文化,她有深刻的佛教特色,並吸收...
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王維山水的詩
  • 王維山水的詩

  • 中華文化博大精深、源遠流長,古詩詞更是多不勝數。下面小編帶來的是王維山水的詩,希望對你有幫助。積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作唐代:王維積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑。譯文連...
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王維山水詩解析
  • 王維山水詩解析

  • 曉行巴峽①選自《王右丞集箋註》(上海古籍出版社1984年版,下同)。巴峽,長江東流至湖北巴東縣西,巴山臨江而峙,所以叫巴峽。際曉〔際曉〕天剛亮。投巴峽,餘春望帝京〔帝京〕指京都長安。。晴江一女浣,朝日眾雞鳴〔晴江一女浣(huàn),朝日眾雞鳴〕清晨,旭日東昇,羣雞鳴叫不已;江邊早...
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王維山水詩的境界
  • 王維山水詩的境界

  • 導語:王維的一生,是充滿矛盾的一生,他的一生,亦官,亦隱,亦禪。而當他分別以宦者、隱士、居士這三種身份閲世時均別有收穫,其筆下的山水亦隨其審美心態的不同而呈現出三重境界――宦者的悲慨、隱者的超逸、居士的禪寂。多元的人生導致了其詩作中多重的審美境界,從而使其成為盛唐山...
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王維的詩賞析
  • 王維的詩賞析

  • 《酬郭給事》是唐代大詩人王維創作的一首唱和詩。全詩主要寫了什麼呢?酬郭給事洞門高閣靄餘暉,桃李陰陰柳絮飛。禁裏疏鍾官舍晚,省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈。強欲從君無那老,將因卧病解朝衣。【註釋】郭給事:郭承嘏,字復卿。給事,即給事中,是唐代門下省的要...
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王維《終南山》詩歌賞析
  • 王維《終南山》詩歌賞析

  • 終南山[唐]王維太乙近天都,連山接海隅。白雲回望合,青靄入看無。分野中峯變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。<註釋>1.終南山,在長安南五十里,秦嶺主峯之一。古人又稱秦嶺山脈為終南山。秦嶺綿延八百餘里,是渭水和漢水的分水嶺。2.太乙:又名太一,秦嶺之一峯。唐人每稱終南山一...
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山中 王維賞析
  • 山中 王維賞析

  • 《山中》是唐代詩人王維所寫的一首五絕,全詩描繪了秋末初冬時節的山中景色。山中荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠濕人衣。【註釋】⑴荊溪:本名長水,又稱滻水、荊谷水,源出陝西藍田縣西南秦嶺山中,北流至長安東北入灞水。參見《水經注&middot;渭水》《長安志》卷一六。一...
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王維《山中》詩歌賞析
  • 王維《山中》詩歌賞析

  • 出自唐代王維的《山中》荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠濕人衣。【賞析】這首小詩以詩人山行時所見所感,描繪了初冬時節的山中景色。首句寫山中溪水。荊溪,本名長水,又稱滻水,源出陝西藍田縣西南秦嶺山中,北流至長安東北入灞水。這裏寫的大概是穿行在山中的上游一段。山...
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王維詩詞《山居秋螟》的詩意賞析
  • 王維詩詞《山居秋螟》的詩意賞析

  • 《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚,表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情,以自然美來表現人格美和社會美。全詩將空山雨後的秋涼,鬆間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑...
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  • 王維《山中》賞析

  • 《山中》王維荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠濕人衣。賞析這首小詩描繪初冬時節山中景色。首句寫山中溪水。荊溪,本名長水,又稱滻水,源出陝西藍田縣西南秦嶺山中,北流至長安東北入灞水。這裏寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行時很容易首先注意到蜿...
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王維詩的山水詩
  • 王維詩的山水詩

  • 王維詩語得繪畫之脈理,有白描點染的線條勾畫,有通感溝通的靈活運用,也有透視角度轉換,是以山水詩中有水墨畫之美,言有盡而意無窮。(一)白描點染王維作詩直寫白描,不尚華麗,務求樸實,選詞考究卻又不露痕跡,渾然天成,而淡遠之境自見,使讀者身臨其境,如墜其中。正如殷璠所説...
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王維山水田園詩意境美
  • 王維山水田園詩意境美

  • 王維詩獨具特色的寧靜和諧與空靈意境,使山水田園詩的發展達到了一個高峯,也成就了在中國山水田園詩發展史上他人難以企及的正宗地位。美學家羅丹曾説:生活中不是缺少美,而是缺少發現。我説:生活中不是缺少發現,而是缺少表現。人人都能看到世間萬事萬物。能把它呈現出來的才是大...
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